Opsomming van Tsjechof se "Verlange": hartseer, hartseer en hartseer

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

In Januarie 1986 is A. P. Chekhov se verhaal "Tosca" vir die eerste keer in "Petersburgskaya Gazeta" gepubliseer. Teen hierdie tyd was die skrywer reeds bekend as 'n meester van kort humoristiese stories. Die nuwe werk was egter fundamenteel anders as daardie ironiese tonele waarmee die skrywer se naam geassosieer is. Voordat ek met 'n opsomming van Tsjechof se "Tosca" begin, wil ek die aandag vestig op twee plotplanne wat onlosmaaklik met mekaar verbind is.

Die eerste is 'n oproep tot simpatie, empatie en deernis vir die geestesangs van 'n enkele persoon, en die tweede is 'n vraag wat vroeër of later in die siel van elke mens opduik: verlange na 'n verwante siel, vir warmte, vir liefde, wat enersyds tot gevoelloosheid en leegheid lei, en andersyds dryf dit jou om die waarheid te soek.

Opsomming van Tsjechof se verhaal "Tosca"

Die stuk begin met 'n beskrywing van 'n sneeubedekte straat in die lig van straatlampe. Te midde van wit stilte sit die koetsier Iona Potapov op die bokke. Stilte. Sneeustadig draai, bedek alles rondom met 'n dik laag. Maar die hoofkarakter merk niks op nie. Hy sit, roerloos en wit. Die perd staan ook roerloos. Hy is voor ete weg, maar sedertdien het niemand by hom gaan sit nie. Hy is egter min kommer. Skemer daal onmerkbaar, en stille kleure kry ander skakerings. Geraas, harde geluide. Jona huiwer. Skielik sit 'n militêre man in 'n slee langs hom en vra hom om na Vyborgskaya te gaan. Hy bring Jona uit sy geestelike bedwelming. Of uit verbasing, of van 'n lang wag sonder om te beweeg, kan die koetsier egter nie eens die beweging van die wa uitdruk nie, en vermy verskeie kere wonderbaarlik 'n botsing met verbygangers. Maar dit maak hom nie opgewonde nie, maak nie bang nie, en steur nie … Die enigste begeerte is om met die ruiter te praat. Hy begin 'n gesprek en vertel direk, beslissend en iewers selfs onverwags openhartig van die dood van sy seun, wat 'n week gelede aan koors dood is. Maar die militêre man, wat droë simpatie uitgespreek het, het nie die gesprek aangehou nie, en Jona is gedwing om stil te bly. Hy het hom gevat en afgelaai. En weer, buk, verstar hy en verval in sy eensaamheid: "'n Uur gaan verby, nog een …"

Dit is nie die einde van Tsjechof se "Tosca"-opsomming nie, want na 'n ruk nader drie taamlik dik jong mans vir Jona. Hulle stry lank en hard, betaal die koetsier 'n klein fooi en klim uiteindelik in die slee. Hulle gedrag is uitdagend. Maar Jona gee nie om nie. Hy het een begeerte – om met mense te praat oor sy hartseer, oor hoe sy seun siek geword het, hoe hy gely het en wat hy voor sy dood gesê het, oor wat in sy dorpie gebeur, oor sy dogter. Vrolike geselskap is raserigbespreek sy sake sonder om hom raak te sien, en hy probeer, asof onopsetlik, in hul gesprek vassteek en van sy oorlede seun vertel. Maar hulle gee nie om vir hom nie, en hulle antwoord hom onbeskof dat ons vroeër of later almal in die volgende wêreld sal wees. En weer die einde van die reis, en weer verlaat die passasiers dit haastig: "Jona kyk lank na hulle." Wat om te doen? Hy het min geld verdien, en hy besluit om terug te keer huis toe, waar hulle na hom kan luister. Hy woon saam met ander bestuurders. Maar toe hy daar aankom, was almal reeds in die bed. En weer word hy alleen gelaat. Kan niemand na hom luister nie? Die seun is’n week gelede oorlede, en sedertdien kon hy nog nie sy ervarings, sy hartseer, sy verlange met iemand deel nie. Hy het nie simpatie of begrip nodig nie. Hy smag daarna om gehoor te word. Hy moet praat. Hy wil hê dat iemand sy lewe in hierdie noodlottige dae moet aanskou, al is dit die enigste, al is dit stil, maar werklik. Hy gaan na die stal om sy perd te voer, en vertel haar alles wat "'n laag sneeu" op sy siel lê.

Hierdie kortverhaal is 'n kort opsomming van Tsjechof se "Tosca". Ek wil egter nie net stilstaan by 'n droë hervertelling van die werk, wie waarheen gegaan het en wat hy gesê het nie. Dit gaan nie oor die woorde of optrede van die hoofkarakters nie. Hulle is slegs 'n weerspieëling van wat met 'n persoon binne gebeur, sy emosionele ervarings, begeertes en hoop. Stil vallende sneeu, die bevrore gebuigde figuur van Jona, wat "wit soos 'n spook" is, eindelose wag en algehele stilte rondom - alles spreek van die onuitspreeklike verlange wat gekom het na die dood van sy seun,versprei deur die liggaam, stadig, met selfvertroue, sonder klippe en versperrings, en het 'n volle minnares van die siel en liggaam geword. As Jona se bors gebars het, soos die skrywer skryf, dan het verlange, so lyk dit, die hele wêreld oorstroom. Sy het hom heeltemal gevang, hom toegedraai en gevries, soos hierdie wit sneeu. Dit is moeilik vir hom om haar te weerstaan, hy gehoorsaam, sonder om dit self te besef, en terselfdertyd hoop, 'n begeerte na warmte, 'n soeke na die waarheid, hoekom dit gebeur het, waarom "die dood deur die deur herken is" en nie na hom toe gekom het nie, maar na sy seun, laat hom kameraadskap soek. Hy knoop vir hom’n moeilike gesprek aan, verduur die onverskilligheid en onverskilligheid van mense tot sy hartseer, bly wag vir’n gejaagde aand met helder kleure, al is hy nou so ver van hierdie lewensviering. Hy moet ontslae raak van hierdie eindelose verlange, kwellende angs, ontroosbare eensaamheid en ten minste een vind onder die duisende mense wat deur die strate skarrel met wie hy “verstandig, met die reëling” kan praat. Maar niemand wil hom hiermee help nie. Almal bly onverskillig en suinig met gevoelens. Hy is nie beledig nie. Hy gaan voort op sy pad, anders sal "'n enorme verlange wat geen perke ken nie" wen, en dit behoort nie te gebeur nie.

Chekhov, Tosca, opsomming: gevolgtrekking

“Aan wie sal ons my hartseer stuur?…” - dit is die reël waar die storie begin. Waarskynlik moet 'n opsomming van Tsjechof se "Tosca" ook met hierdie epigraaf begin. Die eerste woorde, die eerste gedagte, is egter wat ons uitgenooi word om deur die hele aksie te begryp en te voel, en die laaste gesegde, die finale beeld is 'n bevestiging, bewys van wat heel aan die begin gesê is.

“Vir wie sal ons my hartseer sing?…” - die bitter geroep van Josef die Skone, wat enige hartseer of moedeloosheid inroep om hulp te soek by die Here, wat alleen weet van al ons swaarkry. Elke mens, elke dier, elke plant is deel van die Skepper, maar die menslike siel, geabsorbeer deur die konstante gewoel, is nie altyd gereed om oop te maak en sy warmte met ander te deel nie, nie altyd gereed vir onvoorwaardelike liefde en diepe deernis vir die pyn van 'n ander. Daarom is die soektog na Jona tevergeefs. Hy kry nie’n luisteraar tussen mense nie, maar kry hom in’n stil perd, in sy “perd”, wat aanvanklik die geringste trillings in die eienaar se siel opgevang het. Sy het ure lank roerloos onder die nat sneeu gestaan, "verdompel in gedagtes", toe Jona oorgegee het aan die mag van hartseer en eensaamheid, en met 'n drafstap hardloop en voel dat die eienaar se verlange ondraaglik word en so gou moontlik uitstorm. En nou die stil, stom dier "kou, luister en haal asem in die hande van sy eienaar …", en tussen hulle is daar 'n ware kommunikasie, 'n stille uitruil van warmte en begrip. "Aan wie sal ons my hartseer stuur?…" Soek werklik hulp, dit sal waarlik na jou toe kom, en dit maak nie hier saak hoe, wanneer en in watter vorm nie.