A. S. Pushkin, "Aan Chaadaev". Ontleding van die gedig
A. S. Pushkin, "Aan Chaadaev". Ontleding van die gedig

Video: A. S. Pushkin, "Aan Chaadaev". Ontleding van die gedig

Video: A. S. Pushkin,
Video: Wallace D. Wattles: The Science of Being Great Full Audiobook 2024, November
Anonim

A. S. Pushkin, "Aan Chaadaev" is die onderwerp van vandag se artikel. Die gedig is in 1818 geskryf. Die persoon aan wie die boodskap gerig is, was een van die naaste vriende van die digter. Pushkin het P. Ya Chaadaev ontmoet tydens sy verblyf in Tsarskoye Selo. In St. Petersburg het hul vriendskap nie geëindig nie. In 1821 het Chaadaev 'n lid geword van die Union of Welfare ('n geheime vereniging van die Decembrists).

Pushkin na Chaadaev
Pushkin na Chaadaev

Maar kort voor lank het hy nietemin die vryheidliewende ideale van sy jong jare verlaat. Die belangrikste ding wat Pushkin in die gedig "To Chaadaev" wou uitdruk, die tema wat soos 'n rooi draad deur hom loop, is die stryd teen outokrasie, vryheid, vryheid. Die boodskap het geblyk passievol, entoesiasties, temperamenteel in sake van politiek, geïnspireer en selfs hoogdrawend te wees. Dit is dadelik duidelik dat dit tot die vroeë tydperk van die digter se werk behoort. Maar saam met elemente kenmerkend van Pushkin se lyceum-lirieke, verskyn ernstige spruite van toekomstige volwasse werke hier. Oor die algemeen kan verskeie motiewe gelyktydig in die werk opgespoor word. Later sal hulle meer as een keer in ander variasies in die digter se werk herhaal word.

Alexander Pushkin, "To Chaadaev": die motief van glorie

na Chaadaev Pushkin-tema
na Chaadaev Pushkin-tema

In al die lirieke, ja, miskien, in al die poësie van die skrywer, is hy die mees stabiele. Daar word beraam dat in Pushkin se werk die selfstandige naamwoord "glorie" ongeveer 500 keer in verskillende betekenisse voorkom. Natuurlik is die punt nie in die hoeveelheid van die gebruik daarvan nie, maar nietemin. Sy hele lewe, tot met die skryf van die "Monument", het Pushkin gedink aan wat glorie is: wye gewildheid, die resultaat van algemeen aanvaarde opinies, of net sekulêre praatjies en gerugte.

A. S. Pushkin, "Aan Chaadaev": die motief van valse hoop

Die liriese held van die boodskap word mislei in sy beste drome en verwagtinge, maar hy gee nie toe aan wanhoop nie. So 'n "verheffende bedrog", so 'n edele dwaling is immers onvermydelik in die jeug, geassosieer met sy ongebreidelde impulse. Onder die las van jare verdwyn hulle natuurlik, maar hulle laat hul merk op elke siel, en beslis beter as donker en lae waarhede. Die motief van misleiding en valse, onvervulde hoop in Pushkin word dikwels vergelyk met 'n droom, wat die idee van die eerste filosofiese gedigte van G. R. Derzhavin suggereer. Blykbaar is die sing van die lewe in verbleikte kleure op die ouderdom van 17 tipies van alle jong digters.

Alexander Pushkin na Chaadaev
Alexander Pushkin na Chaadaev

A. S. Pushkin, "Aan Chaadaev": die motief van politieke vryheid

Verder, vanaf 'n pessimistiese noot, verander die boodskap in 'n ander toon, meer majeur, vrolik. Hier, in politieke konteks, gebruik die skrywer die beelde van vuur en brand wat kenmerkend is van liefdeslirieke. In die boodskap dra hulle die intensiteit van gevoelens oor. Dit word met elke reël duidelikerdie politieke konteks van die werk. Onder die juk van mag is die hoop en hoop dat vryheid sal seëvier en geregtigheid sal seëvier nog sterker. In politieke slawerny word die verwagting van vryheid nog meer ongeduldig, die stem van die Vaderland is nog meer hoorbaar. In die gedagtes van die digter is diens aan die Moederland onlosmaaklik saamgevoeg met die stryd teen mag – onregverdige, onderdrukkende mense. Die burgerlike patos van die brief verskerp meer en meer van een kwatryn na die ander. Politieke woorde word al hoe meer gehoor. Die tonaliteit van die hele werk bepaal die motief van vryheid. A. S. Pushkin maak die woorde "Vaderland", "eer", "vryheid" buitengewoon ruim in die gedig. "Aan Chaadaev" is 'n oproep aan 'n kameraad om sy hele lewe te wy aan so 'n heilige saak soos die bevryding van die Moederland van outokrasie. En hiervoor sal die herinnering aan die nageslag hom meer dankbaar wees as om in vers die vermaaklikhede van die jeug en die stille lewensvreugde te besing. Die laaste reëls van die boodskap is ook gevul met hoë entoesiasme en patos, pure liefde vir die Moederland en vryheid.

Aanbeveel: