Gedetailleerde ontleding van die gedig "Anchar" deur A.S. Poesjkin

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Die digter Alexander Sergeevich Pushkin is regoor die wêreld bekend as een van die mees begaafde en vaardige meesters van artistieke uitdrukking in die geskiedenis van Russiese letterkunde. Hy het baie poëtiese en prosawerke geskryf wat ware meesterstukke geword het, nie net van die letterkunde nie, maar van die hele Russiese kultuur as geheel. Sulke onskatbare pêrels sluit die gedig "Anchar" in, geskryf deur hom in 1828.

Gedurende hierdie tydperk woon Alexander Sergeevich reeds vir etlike jare in Moskou. Keiser Nikolaas I het hom na 'n lang ballingskap van vier jaar hierheen teruggebring na die suide, na Chisinau.

Die digter is daarheen gestuur om in 1820 te dien, ter vervanging van harde arbeid in Siberië. Hierdie strafversagting is toegelaat danksy die petisie van Karamzin.

Die rede vir die ballingskap was die vrye denke van die digter, wat deur hom getoon is in epigramme oor Arakcheev en ander gedigte wat keiser Alexander die Eerste nie behaag het nie. Nadat hy die diens in 1924 verlaat het, bring Poesjkin nog 2 jaar in ballingskap in Mikhailovsky deur en keer eers in 1826 terug na Moskou op die persoonlike uitnodiging van Nicholas I.

Die indrukke wat tydens die jare van ballingskap verkry is, gee 'n nuwe stukrag aan die ontwikkeling van Alexander Sergeevich se kreatiwiteit. 'n Ontleding van die gedig "Anchar" maak dit moontlik om duidelik te sien dat Pushkin se hoofmotiewe voortaan die temas van oppermag, vrye wil en die stryd van die mens met die almagtige lot is.

Die plot van die gedig is geneem uit die legendariese verhale oor die giftige upas-anchar-boom wat op die eiland Java groei.

Ontleding van Pushkin se gedig "Anchar" maak dit moontlik om in die beeld van 'n giftige dodelike plant 'n simboliese beeld te onderskei van 'n onvermydelike bose lot wat 'n boom laat draai, wat sedert antieke tye 'n simbool van lewe en die verbinding van geslagte van 'n familie, in 'n blinde instrument van die dood. Dit is presies hoe, volgens die digter, die bose lot en 'n korrupte gees die monargiese tradisies van outokrasie in Rusland vernietigend vir sy mense maak.

Ontleding van die gedig "Anchar" toon ook dat dit komposisiegewys gebou is op die beginsel van antitese. Die werk is duidelik verdeel in twee opponerende strukturele dele.

In die eerste daarvan gee die digter slegs 'n uitvoerige beskrywing van die giftige "boom van die dood": gebore uit die aard van die onvrugbare "dorstige steppe", staan dit "soos 'n formidabele wag" eensaam in die middel van die woestyn "vertraag en suinig." Die digter oordryf doelbewus en herhaal in elke nuwe strofe die beskrywings van die vernietigende kragvergiftigde boom: die natuur, wat op die "dag van toorn" daaraan geboorte gegee het, het dodelike-g.webp

Die klankontleding van die eerste deel van die gedig "Anchar" verstom met die oorvloed van die klanke "p" en "ch" in die teks van die werk, op die fonemiese vlak wat die somber en neerdrukkende stemming van die skrywer van die verhaal en die atmosfeer van die "vertraagde en suinige woestyn".

Ontleding van die gedig "Anchar" deur Pushkin, veral die tweede deel daarvan, toon die beeld van 'n onverbiddelike en meedoënlose heerser, wat sy toegewyde slaaf met net 'n blik na die gewisse dood stuur. Hierdie beeld is gekant teen die beeld van 'n giftige boom en word terselfdertyd daarmee geïdentifiseer. Die digter vergelyk as 't ware twee tipes manifestasies van die bose lot: spontaan en spontaan (giftige boom) en 'n doelbewuste uitdrukking van menslike wil. 'n Ontleding van die gedig "Anchar" laat ons verstaan dat die digter as gevolg van hierdie vergelyking tot die gevolgtrekking kom dat 'n persoon, in hierdie geval 'n koning, wat 'n slaaf met 'n "magtige kyk" doodgestuur het, veel is verskrikliker as die beliggaming van die dood self in die vorm van 'n "boomgif."