Horace - biografie. Quintus Horace Flaccus - antieke Romeinse digter

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Horasius is die tweede groot Romeinse digter na Vergilius, wat homself die taak gestel het om voorbeeldige letterkunde te skep. Hy het geglo dat poësie die "gimnastiek van taal" is. Horatius het nie van die lirieke van Catullus gehou nie en het daarna gestreef om werke te skryf wat soortgelyk sou wees aan die hoë inhoud en moralistiese gedigte van Vergilius.

Die leser stel nie net belang in die werk van die groot Romeinse digter nie, maar ook in sy historiese era, biografie. Horace Quint het groot bydraes tot wêreldliteratuur gelewer, hoewel hy uit 'n eenvoudige familie kom. In sy gedigte het hy sy eie wysheid geformuleer en 'n aantal morele en etiese aanbevelings gegee gebaseer op die filosofie van die goue middeweg.

Horace: biografie en lewenspad

Die groot Romeinse digter is in 65 vC gebore. e. in Venusia. Sy werk val op die eerste dekade van die bewind van Octavianus Augustus, wat die plek van Caesar ingeneem het. Hy is gebore in die familie van 'n bevryde man wat gesorg hetopvoeding van sy seun en het vir hom 'n klein landgoed na sy dood nagelaat.

Die lewe van die digter was direk verbind met die aktiwiteite van die Maecenas. Toe Caesar in Rome vermoor is, het Quintus Horace Flaccus by die ondersteuners van Brutus aangesluit. Dit was die Maecenas wat hom gehelp het om homself in die lewe te vestig: hy het hom die landgoed gegee en Augustus in die kring ingevoer.

Horasius het in die 8ste eeu vC aan 'n skielike siekte gesterf. e. Begrawe langs sy deug Maecenas aan die buitewyke van Esquiline.

Kenmerke van kreatiwiteit

Quint Horace Flaccus was 'n veelsydige digter wat voorbeelde van poësie in verskeie liriese genres geskep het - odes en gesange. Albei werke is redelik plegtig in vorm en stemming. Sy odes, gepubliseer in vier boeke, is egter nie daarop gemik om iemand se verdienste te prys nie, maar weerspieël die digter se lewenswysheid en sy filosofie. Horatius gee raad daarin, met verwysing na die een aan wie die odes opgedra is.

Al die werke van die groot Romeinse digter kan volgens genre in verskeie siklusse verdeel word:

1. Epodes (gedigte-pare van jambiese karakter).

2. Satires (beskuldigende werke). Geskryf in heksameter.

3. Odes (liriese gedigte opgedra aan 'n gebeurtenis).

Horace, wie se biografie deur drie periodes van kreatiwiteit verteenwoordig word, het sy lewe lank die filosofie van die goue middeweg aangehang, gebou op wysheid, omsigtigheid, skoonheid, deug en harmonie.

Boodskapgenre

Quint Horace Flaccus, wie se gedigte meestal aan individue opgedra is, was baie suksesvol in hierdie literêre genre. Hy het 23 geskryfboodskappe, waarvan die laaste - "To the Pisons" - die tweede werk oor literêre kritiek geword het na Aristoteles se "Science of Poetry", wat die belangrikheid daarvan in die konteks van wêreldliteratuur aandui. Die belangrikste ding in die estetika van Horatius is redelikheid, ooreenstemming met die natuur, sodat die styl en gekose woorde ten volle ooreenstem met die onderwerp wat geopper word. Sy poësie is moeilik om te verstaan. Johann Wolfgang Goethe het eenkeer geskryf dat die beelde in die boodskappe soos 'n "slinger" is. Die samestelling van liriese gedigte word bemoeilik deur die feit dat Horatius vaardig van een beeld na 'n ander kon beweeg deur verskillende poëtiese meters in die teks te gebruik. Sy gedigte is gevul met verskeie persoonlike name, plekname, en hy gee aandag aan detail.

Tematiese groepe van Horace

Meditasiegedigte is die verpersoonliking van wysheid. Quint Horace Flaccus, wie se werk hoofsaaklik deur vier odesboeke verteenwoordig word, skryf in hierdie tematiese groep oor die kort lewensduur en die spoed van die huidige tyd. Vir hom is die begeerte na eer en rykdom betekenisloos. In die odes klink die tema van liefde, 'n feesmaal, maar anders as die gedigte van Catullus is hul toon gelukkig en vertroostend. Jy kan 7 vroulike name tel waaraan Horace meditasiegedigte skryf. In een van sy odes (No. 30 "Aan Melpomene") stel hy die probleem van die onsterflikheid van die digter aan die orde en betree hy die tradisie, uitgaande van die Egiptiese poësie, dat die onsterflikheid van 'n persoon bereik word as gevolg van sy werk., die skepping van literêre werke. Horatius sien sy oneindigheid in poësie.

Analise van Ode No. 30

Hierdie werk het die voorwaardelike naam "Monument" ontvang. Die klassieke van die Russiese letterkunde hou so baie van die gedig dat die idee van die onsterflikheid van die digter se werk geleen is deur Gavrila Derzhavin ("Ek het 'n wonderlike, ewige monument vir myself opgerig"), Alexander Pushkin ("Ek het 'n monument opgerig vir myself). myself nie deur hande gemaak nie"), Valery Bryusov ("My monument staan, uit die strofe-konsonantkompleks"). Die laaste twee, as 'n epigraaf, het strofes in Latyn geleen wat Horatius eenkeer gesê het. Die biografie van die digter, soos u weet, was nog lank nie benydenswaardig nie: van kleins af het hy nie luukse geken nie en het op sy eie probeer om vir baie eeue in die geheue van mense te bly.

Ode No. 30 heet "To Melpomene" en voltooi die derde boek van odes; Melpomene in mitologie is die muse van tragedie. In die werk praat Horace oor sy prestasies en doen aan die einde 'n beroep om homself met 'n lourierkroon te kroon. Tot op datum word die gedigte van Lomonosov en Vostokov beskou as die suksesvolste vertalings van ode nr. 30.

Horace's Satyrs

Peru, die groot Romeinse digter, besit verskeie versamelings satires. Hieruit is dit die moeite werd om af te lei dat hy nie net bekend geword het as 'n meester van odes nie. Horatius se satires lyk soos filosofiese redenasies oor die sin van die lewe, dit is daarin dat hy die filosofie van die goue middeweg uitdruk. Die hoofdoel van bespotting is die valse pad van geluk, die strewe na denkbeeldige voordele. Quint Horace Flaccus, wie se gedigte satiries van aard is, ironies genoeg oor feestelinge en dronkaards. Een van sy lewensaanbevelings sê dat jy nie’n slaaf van wyn moet word en dit moet misbruik om hartseer te bevredig nie.drink. Ten spyte van die feit dat menslike hartstogte en ondeugde die voorwerp van bespotting in satires word, skryf hy daarin ook oor die persoonlike: in satire nr 6 vertel hy byvoorbeeld die verhaal van sy lewe. Horatius, wat 'n lae herkoms het, leef, tevrede met min en ken nie luukse nie.

Meester van metermetings

Horasius steek soms nie sy oorsprong in sy gedigte weg nie en is nie skaam dat hy die seun van 'n vrygestelde slaaf is nie. Volgens die literêre kritikus Mikhail Gasparov het die digter 12 soorte antieke Griekse strofes in sy poësie gebruik, sy genialiteit lê in sy bemeestering van kennis en bemeestering van poëtiese kuns. In die eerste boek van sy odes het hy 'n "parade" van hierdie groottes gegee, die saffiese, alcaeaanse en ander strofes aangebied. Benewens odes het Horatius, wie se lewensjare baie produktief was, met epodes gewerk, wat in vorm baie soortgelyk is aan refreine. Hulle druk politieke inhoud uit en bespot, soos iambs, die tekortkominge van die mense en mense (die duidelikste voorbeeld is "Aan die Romeinse Volk").

Horace se aanbevelings met verduidelikings

"Wees gelukkig met wat jy het." Die digter het 'n eenvoudige lewenswaarheid bedoel, wat sê dat jy vandag moet leef en geniet en nie die skepper moet veroordeel nie, want nie elke mens is edel en ryk nie. Alle goeie dinge moet op 'n eerlike manier ontvang word en met min tevrede wees.

"Geld is nutteloos as jy dit spaar, maar dit nie spandeer nie." Hoeveel gevalle ken die geskiedenis wanneer 'n persoon sy lewe lank daarna gestreef het om kapitaal te verdien, homself baie ontken, en, nadat hy dit verdien het,skielik gesterf het. Horace beskou so 'n filosofie as verkeerd: jy moet die geld wat jy verdien eweredig bestee en voluit leef, sonder beperkings.

"Verspreid die smarte van die lewe met wyn, maar weet wanneer om op te hou." Hedonisme as 'n neiging in estetika bevorder die idee van plesier as die hoogste doel van die menslike lewe. Horace het hierdie standpunt in die helfte gedeel: wyn drink kan natuurlik hartseer bevredig, maar jy moet dit nie misbruik nie.

"Word verlief, maar moenie aan liefde ly nie." Horace, wie se biografie vol sewe vroulike name is, het die waarheid na vore gebring, waardeur 'n man in harmonie met sy hart kan leef. Hy ontken nie liefde nie, maar staan hartstog en lyding teë.

Die geskiedenis van die Romeinse letterkunde in name

Die bekendste Romeinse komediant word beskou as Titus Maccius Plautus. Hy het sowat vyftig komedies geskryf, maar net 19 het by ons afgekom. In totaal besit hy meer as 20 duisend lyne poësie.

Titus Lucretius Carus en Gaius Valerius Catullus is die helderste verteenwoordigers van die Romeinse letterkunde van die tydperk van die republiek. Die eerste is die skrywer van die werk "On the Nature of Things", en die tweede het bekend geword vir sy liefdesgedigte.

Publius Virgil Maron het homself in baie literêre genres probeer. Hierdie antieke Romeinse digter is die skrywer van die heldegedig "Aeneïs"

Publius Ovid Nason word die jonger tydgenoot van Horatius genoem. Hy is die skrywer van die gedig "The Science of Love", geskryf in 'n ironiese gees, sowel as die versameling liedjies "Amores".

Phaedrus is 'n uitstaande fabulis watdie eerstes het begin om fabels in versvorm te skryf. Hy het bekend geword vir sy eie werke en vertalings van Aesopus.

Aanvanklik is die term "prosa" deur die Romeine gebruik om na onritmiese spraak te verwys. Die eerste werke in nie-poëtiese vorm het heelwat later verskyn. Apuleius, die skrywer van die avontuurlike roman Die goue esel, word as 'n bekende prosaskrywer beskou, agter hom in belangrikheid is Petronius die Arbiter, wat die Satyricon geskryf het.