Fabel "Naaldekoker en Mier" (Krylov I.A.): inhoud, geskiedenis van die fabel en moraliteit

INHOUDSOPGAWE:

Fabel "Naaldekoker en Mier" (Krylov I.A.): inhoud, geskiedenis van die fabel en moraliteit
Fabel "Naaldekoker en Mier" (Krylov I.A.): inhoud, geskiedenis van die fabel en moraliteit

Video: Fabel "Naaldekoker en Mier" (Krylov I.A.): inhoud, geskiedenis van die fabel en moraliteit

Video: Fabel
Video: Карнакский храм: великолепие и тайны Египта фараонов 2024, November
Anonim

Ons ken almal die fabel "Naaldekoker en Mier" van kleintyd af. Krylov I. A. het baie onvergeetlike werke geskryf. Veral baie het van die mier en die naaldekoker gehou. En alhoewel die fabel onder die outeurskap van Krylov bekend is, het hy hierdie intrige by die Fransman La Fontaine geleen, en dié van die antieke Griekse Aesopus. Dit het nie sy relevansie in ons tyd verloor nie. Ons kan dus met goeie rede aanvaar dat hierdie situasie nie afhang van die tyd waarin mense leef nie.

fabel naaldekoker en miervlerke
fabel naaldekoker en miervlerke

Helde van die fabel "Naaldekoker en Mier" (Krylov)

Die moraal van die werk is selfs vir kinders duidelik. Die helde van hierdie fabel is die Mier en die Naaldekoker. In Aesop en Lafontaine is die hardwerkende karakter ook die Mier genoem, maar sy ligsinnige gespreksgenoot is die Cicada, die Beetle en die Sprinkaan genoem. Dit is duidelik dat die Mier in alle lande 'n simbool geword het van ywer, terwyl sorgeloosheidbehoort aan baie. Miskien het Krylov Dragonfly die tweede heldin gemaak omdat sy meer bekend is aan ons area, terwyl min mense weet wie die krekels is. Die Russiese fabulis was lief vir eenvoudige taal en volksuitdrukkings. Daarom is sy fabels verstaanbaar vir mense wat 'n opvoeding het en vir kinders wat net begin leer.

Inhoud

Die fabel "Naaldekoker en Mier" is 'n aanskoulike voorbeeld van twee opponerende eienskappe van karakter - luiheid (ledigheid) en ywer. Die plot van die werk sê die volgende. Die vrolike Naaldekoker het geleef, terwyl dit warm was, het sy gefladder en gesing. Die tyd het vinnig verby gevlieg, sy het nêrens gehad om te bly nie en niks om te eet nie.’n Koue winter kom, wat nie maklik is om te oorleef nie, selfs vir diegene wat vooraf vir hulself gesorg het, en die Naaldekoker is duidelik nie een van daardie nie. Nou is sy nie meer lus vir liedjies nie, want as sy honger is, is dit moeilik om pret te hê. Die naaldekoker het verswak, sy is hartseer, in die hoop op hulp gaan sy na haar peetpa Ant. Sy wend haar tot hom met 'n versoek om haar van skuiling en kos te voorsien. Die dame glo dat haar peetpa haar nie sal weier nie, want sy het hulp nodig vir 'n kort rukkie, net tot die lente. Hy het egter koel op haar versoek gereageer en gevra of die skinderpraatjies verlede somer gewerk het.

naaldekoker en miervlerke moraliteit
naaldekoker en miervlerke moraliteit

Dragonfly is ietwat verras deur hierdie vraag, want daar was soveel ander, aangenamer aktiwiteite. Sy het baljaar, liedjies gesing, op sagte gras geloop. Waarskynlik het Ant verwag om iets soortgelyks te hoor (of dalk het hy self 'n sorgelose peetpa saam met vriende gesien terwyl hy met 'n ander grashalm gestap het om sy huis warm te maak). Daarom stuur hy haarterug by die huis en gesê dat aangesien sy besig was met so 'n tydverdryf, dan moet sy in dieselfde gees voortgaan en begin dans. In die werk bots ledigheid en ywer. Die fabel "Naaldekoker en Mier" vertel hieroor. Krylov wys tot watter hartseer gevolge Naaldekoker se onpraktiesheid kan lei – sy word sonder 'n dak en kos gelaat.

Gevolgtrekking

Die moraal van hierdie fabel is deursigtig: as jy nie wil vries of honger ly nie, werk, nie pret hê nie. Hier sien’n mens duidelik die veroordeling van vrylaaiers – mense wat gewoond is om ten koste van ander te leef. Sommige glo dat die Mier buitensporige wreedheid getoon het.

Fabel "Naaldekoker en Mier". Krylov, Lafontaine en Aesop. Normmaatstaf

In Aesop se fabel het die Sprinkaan kos gevra, La Fontaine se Cicada wou ook voorbereide voorrade leen. Die Russiese Mier het nie net kos geweier nie, maar ook warm skuiling. Aangesien die fabel duidelik sê dat die naaldekoker geen behuising gehad het nie, aangesien die naaste bos haar tuiste geword het, word dit duidelik dat sy gedoem is tot

naaldekoker en mier fabel
naaldekoker en mier fabel

honger as dit nie eers vries nie. Ook in die Griekse en Franse fabel was die helde van dieselfde geslag: mans vir Aesop, vroue vir La Fontaine. Hier jaag die man die vrou. Maar dit is tipies vir ons mense, om te oorleef, moet jy werk. Daar is baie gesegdes en spreekwoorde oor hierdie onderwerp. Dit is dus moeilik om Ant vir sy besluit te blameer. Daarom moet 'n mens vir jouself kan sorg, nie op die hulp van ander staatmaak nie, dit is wat die fabel "Naaldekoker en Mier" leer. Krylov I. A. baiehet moraliteit duidelik en duidelik aan die Russiese volk oorgedra.

Aanbeveel: