Sonechka Marmeladova: kenmerke van die heldin van die roman "Crime and Punishment"

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Dostojewski het sy roman "Crime and Punishment" ná harde arbeid geskryf. Dit was in hierdie tyd dat Fjodor Mikhailovich se oortuigings 'n godsdienstige konnotasie gekry het. Die veroordeling van 'n onregverdige sosiale orde, die soeke na waarheid, die droom van geluk vir die hele mensdom is in hierdie tydperk in sy karakter gekombineer met ongeloof dat die wêreld met geweld herskep kan word. Die skrywer was oortuig daarvan dat boosheid nie onder enige sosiale struktuur vermy kan word nie. Hy het geglo dat dit van die menslike siel kom. Fjodor Mikhailovich het die vraag geopper oor die behoefte aan die morele verbetering van alle mense. Daarom het hy besluit om na godsdiens te wend.

Sonya is die ideale skrywer

Sonya Marmeladova en Rodion Raskolnikov is die twee hoofkarakters van die werk. Hulle is soos twee teenoorgestelde strome. Die ideologiese deel van “Misdaad en Straf” is hul wêreldbeskouing. Sonechka Marmeladova is die morele ideaal van die skrywer. Dit is die draer van geloof, hoop,empatie, liefde, begrip en teerheid. Volgens Dostojewski is dit hoe elke mens behoort te wees. Hierdie meisie is die toonbeeld van waarheid. Sy het geglo dat alle mense 'n gelyke reg op lewe het. Sonechka Marmeladova was vas oortuig daarvan dat dit onmoontlik is om geluk deur misdaad te bewerkstellig – nie iemand anders s’n nóg jou eie nie. Sonde is altyd sonde. Dit maak nie saak wie dit gepleeg het en in die naam van wat nie.

Twee wêrelde - Marmeladova en Raskolnikov

Rodion Raskolnikov en Sonya Marmeladova bestaan in verskillende wêrelde. Soos twee teenoorgestelde pole kan hierdie helde nie sonder mekaar lewe nie. Die idee van rebellie word in Rodion beliggaam, terwyl Sonechka Marmeladova nederigheid verpersoonlik. Hierdie is 'n diep gelowige, hoogs morele meisie. Sy glo dat die lewe 'n diep innerlike betekenis het. Rodion se idees dat alles wat bestaan betekenisloos is, is vir haar onverstaanbaar. Sonechka Marmeladova sien goddelike voorbeskikking in alles. Sy glo dat niks van die persoon afhang nie. Die waarheid van hierdie heldin is God, nederigheid, liefde. Vir haar is die sin van die lewe die groot krag van empatie en deernis vir mense.

Raskolnikov oordeel genadeloos en passievol die wêreld. Hy kan nie onreg duld nie. Dit is van hier af wat sy misdaad en geestesangs in die werk "Crime and Punishment" stam. Sonechka Marmeladova, soos Rodion, stap ook oor haarself, maar sy doen dit op’n heel ander manier as Raskolnikov. Die heldin offer haarself aan ander mense op, en maak hulle nie dood nie. Hierin het die skrywer die idee beliggaam dat 'n persoon geen reg op persoonlike, selfsugtige geluk het nie. Moet leergeduld. Ware geluk kan slegs deur lyding verkry word.

Waarom Sonya Rodion se misdaad ter harte neem

Volgens Fjodor Mikhailovich moet 'n persoon nie net verantwoordelik voel vir sy dade nie, maar ook vir enige kwaad wat in die wêreld gedoen word. Daarom voel Sonya dat daar haar skuld is in die misdaad wat Rodion gepleeg het. Sy neem die daad van hierdie held ter harte en deel sy moeilike lot. Raskolnikov besluit om sy verskriklike geheim aan hierdie spesifieke heldin te openbaar. Haar liefde herleef hom. Sy wek Rodion op tot 'n nuwe lewe.

Hoë innerlike eienskappe van die heldin, houding teenoor geluk

Die beeld van Sonechka Marmeladova is die verpersoonliking van die beste menslike eienskappe: liefde, geloof, opoffering en kuisheid. Selfs omring deur ondeugde, gedwing om haar eie waardigheid op te offer, behou hierdie meisie die reinheid van haar siel. Sy verloor nie geloof dat daar geen geluk in troos is nie. Sonya sê dat "die mens nie gebore is vir geluk nie." Dit word deur lyding gekoop, dit moet verdien word. Die gevalle vrou Sonya, wat haar siel verwoes het, blyk 'n "man van hoë gees" te wees. Hierdie heldin kan op dieselfde "rang" met Rodion geplaas word. Sy veroordeel Raskolnikov egter vir minagting vir mense. Sonya kan nie sy “rebellie” aanvaar nie. Maar dit het vir die held gelyk asof sy byl ook in haar naam gelig is.

Clash of Sonya and Rodion

Volgens Fjodor Mikhailovich, hierdiedie heldin beliggaam die Russiese element, die volksbeginsel: nederigheid en geduld, liefde vir God en vir die mens. Die botsing tussen Sonya en Rodion, hul opponerende wêreldbeskouings is 'n weerspieëling van die skrywer se interne teenstrydighede wat sy siel versteur het.

Sonya hoop op 'n wonderwerk, vir God. Rodion is oortuig daarvan dat daar geen God is nie, en dit is sinloos om op 'n wonderwerk te wag. Hierdie held openbaar aan die meisie die nutteloosheid van haar illusies. Raskolnikov sê dat haar deernis nutteloos is, en haar opofferings is futiel. Dit is glad nie as gevolg van die skandelike beroep dat Sonechka Marmeladova 'n sondaar is nie. Die karakterisering van hierdie heldin, gegee deur Raskolnikov tydens die botsing, hou nie water nie. Hy glo dat haar prestasie en opofferings tevergeefs is, maar aan die einde van die werk is dit hierdie heldin wat hom laat herleef.

Sonia se vermoë om iemand se siel binne te dring

Deur die lewe in 'n dooiepunt gedryf, probeer die meisie iets doen in die aangesig van die dood. Sy tree soos Rodion op volgens die wet van vrye keuse. Anders as hy het sy egter nie geloof in die mensdom verloor nie, soos Dostojewski opmerk. Sonechka Marmeladova is 'n heldin wat nie voorbeelde nodig het om te verstaan dat mense van nature vriendelik is en die helderste deel verdien nie. Dit is sy, en net sy, wat in staat is om met Rodion te simpatiseer, aangesien sy nie in die verleentheid gestel word deur óf die lelikheid van sy sosiale lot óf oor fisiese lelikheid nie. Sonya Marmeladova dring die essensie van die siel binne deur sy "skurfte". Sy is nie haastig om iemand te oordeel nie. Die meisie verstaan dat eksterne boosheid altyd onverstaanbare of onbekende redes skuil wat tot boosheid gelei het. Svidrigailov en Raskolnikov.

Die houding van die heldin tot selfmoord

Hierdie meisie staan buite die wette van die wêreld wat haar pynig. Sy stel nie in geld belang nie. Sy het uit vrye wil na die paneel gegaan, wat haar gesin wou voed. En dit was juis weens haar onwrikbare en vaste wil dat sy nie selfmoord gepleeg het nie. Toe die meisie hierdie vraag in die gesig staar, het sy dit versigtig oorweeg en die antwoord gekies. In haar posisie sou selfmoord selfsugtig gewees het. Danksy hom sou sy van pyniging en skaamte gespaar word. Selfmoord sou haar uit die stinkende put gehaal het. Die gedagte aan die familie het haar egter nie toegelaat om oor hierdie stap te besluit nie. Marmeladova se mate van vasberadenheid en wil is baie hoër as wat Raskolnikov aanvaar het. Dit het meer moed geverg om op te hou om selfmoord te pleeg as om selfmoord te pleeg.

Losbandigheid vir hierdie meisie was erger as die dood. Nederigheid sluit egter selfmoord uit. Dit openbaar die hele krag van die karakter van hierdie heldin.

Sony Love

As jy die aard van hierdie meisie in een woord definieer, dan is die woord - liefdevol. Haar liefde vir haar naaste was aktief. Sonya het geweet hoe om op die pyn van 'n ander persoon te reageer. Dit was veral duidelik in die episode van Rodion se bekentenis van die moord. Hierdie kwaliteit maak haar beeld "ideaal". Die uitspraak in die roman word deur die skrywer uit die oogpunt van hierdie ideaal uitgespreek. Fjodor Dostojewski, in die beeld van sy heldin, het 'n voorbeeld van allesvergewende, allesomvattende liefde aangebied. Sy ken nie afguns nie, sy wil niks hê niein plaas daarvan. Hierdie liefde kan selfs onuitgesproke genoem word, want die meisie praat nooit daaroor nie. Hierdie gevoel oorweldig haar egter. Slegs in die vorm van dade kom dit uit, nooit in die vorm van woorde nie. Stille liefde word hieruit net mooier. Selfs die desperate Marmeladov buig voor haar.

Crazy Katerina Ivanovna val ook voor die meisie neer. Selfs Svidrigailov, daardie ewige misdadiger, respekteer Sonya vir haar. Om nie eers te praat van Rodion Raskolnikov nie. Hierdie held is deur haar liefde genees en gered.

Die skrywer van die werk het deur nadenke en morele soeke tot die idee gekom dat enige persoon wat God vind, op 'n nuwe manier na die wêreld kyk. Hy begin om daaroor te dink. Dit is hoekom in die epiloog, wanneer die morele opstanding van Rodion beskryf word, Fjodor Mikhailovich skryf dat "'n nuwe verhaal begin." Die liefde van Sonechka Marmeladova en Raskolnikov, wat aan die einde van die werk beskryf word, is die helderste deel van die roman.

Die onsterflike betekenis van die roman

Dostojewski, wat Rodion tereg veroordeel vir sy rebellie, laat die oorwinning aan Sonya oor. Dit is in haar dat hy die hoogste waarheid sien. Die skrywer wil wys dat lyding suiwer, dat dit beter is as geweld. Heel waarskynlik, in ons tyd sou Sonechka Marmeladova 'n uitgeworpene wees. Die beeld in die roman van hierdie heldin is te ver van die norme van gedrag wat in die samelewing aanvaar word. En nie elke Rodion Raskolnikov sal vandag ly en ly nie. Solank die wêreld egter staan, lewendig en sal lewedie siel van die mens en sy gewete. Dit is die onsterflike betekenis van Dostojewski se roman, wat met reg as 'n groot skrywer-sielkundige beskou word.