Voznesenskaya Yulia Nikolaevna: biografie, werke

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Die lewenspad van hierdie buitengewone vrou – digteres, skrywer en sendeling – was nie maklik nie. Benewens gewone gebeure, bevat die boek van Yulia Voznesenskaya se lewe sulke moeilike bladsye soos kampe en tronke, erkenning en veroordeling en emigrasie. Maar al hierdie netelige pad is deurspek met die helder lig van liefde vir God. Sy het haar verpersoonliking nie net in die werke van die skrywer gevind nie, maar in die ondersteuning wat Yulia Nikolaevna Voznesenskaya aan mense verskaf het.

Die begin van die lewe se reis

Yulia Nikolaevna Voznesenskaya is op 14 September 1940 in Leningrad gebore. In 1945, na die einde van die oorlog, het die Tarapovsky-gesin na Berlyn verhuis. Hier, in die oostelike deel van die stad, het my pa in die Sowjet-troepe gedien, wat op daardie stadium as 'n militêre ingenieur gewerk het.

In 1949 keer die gesin terug na hul vaderland. Hier betree Yulia Voznesenskaya die Leningrad Instituut vir Teater, Musiek en Bioskoop en begin haar loopbaan op die gebied van informele kuns. Dit was met hierdie lewensperiode dat die eerste arrestasie verbind is, wat in 1964 gebeur het en met 'n jaar van dwangarbeid geëindig het.

Jong lewe

Met die geboorte van die eerste kind moes ek my studies verlaat. Later word Julia oorgeplaas na die Fakulteit Geneeskunde, wat later ook onvoltooid gebly het. Hy probeer ook sy hand in joernalistiek. Aan die begin van 1960 was sy 'n korrespondent vir 'n plaaslike koerant in Moermansk. Een van haar eerste publikasies het daar verskyn - die gedig "Lapland".

Sy het haarself ook in ander rolle probeer. In die middel van die 1960's het Yulia Nikolaevna saam met haar man en seuns na die dorpie Vazhy verhuis, nader aan die natuur en skoon lug. Hierdie besluit was as gevolg van die gereelde siektes van die jongste seun. Hier het die gades ook meer as waardige gebruik vir hulself gevind. Die man was in beheer van die Huis van Kultuur, en Yulia Nikolaevna het self 'n werk as onderwyser by 'n musiekskool gekry. Ná die seun se herstel en weens druk van plaaslike amptenare moes die gesin egter hierdie plekke verlaat.

Yulia Voznesenskaya - digteres

Hier moet 'n paar woorde oor die kreatiewe naam gesê word. Julia Voznesenskaya, wie se regte naam Voznesenskaya-Okulova is, het haar kreatiewe skuilnaam van haar eerste man ontvang. Hierdie unie was baie kort en het daarna opgebreek. Na afskeid het Yulia Nikolaevna egter besluit om haar veelseggende van te verlaat.

Die eerste pogings om te skryf het plaasgevind onder leiding van Tatyana Gnedich. Alombekend in die 1960's, het die digteres en vertaler 'n literêre vereniging geskep waarin talle aspirantdigters en skrywers hul talente ontwikkel het. Dit was sy wat Yulia Nikolaevna Voznesenskaya haar die eerste en enigste onderwyser genoem het wat die oorsprong van poëtiese bemeestering ontdek het. Vroeë werken die eerste publikasie in 1966 is gunstig deur Tatyana Grigoryevna ontvang en het later hoë punte van lesers ontvang.

In die laat 60's is die werke van Yulia Nikolaevna in verskeie literêre tydskrifte gepubliseer. Dit is toe dat sy haarself as 'n belowende digter verklaar het. 'n Lied is geskryf vir een van die gedigte, wat deur Edita Piekha uitgevoer is. In 1968 het alle publikasies van Yulia Voznesenskaya in Sowjetpublikasies egter geëindig. Die rede vir hierdie wending was die gedig "Inval", waarin die digteres die gebeure beskryf wat in Tsjeggo-Slowakye plaasgevind het.

Die gedig het 'n dubbelsinnige reaksie van die Sowjet-owerhede veroorsaak: Voznesenskaya is na die KGB ontbied, waar hulle, na lang ondervragings, sonder om erkenning en berou te ontvang, gedreig het om haar in die tronk te sit. Daar was baie sulke gesprekke in die lewe van die skrywer. Ná hierdie voorval kon Yulia Nikolaevna die leser net danksy samizdat met haar werke vertroud maak. Talle digtekste is op hierdie manier gepubliseer. Maar dit is moeilik om presies te sê hoeveel werke sy destyds gehad het. Argiewe is op verskillende plekke deur eendersdenkende mense en aanhangers van talent gehou. Dit het ook baie probleme gehad. Die plekke waar die manuskripte gehou is, is voortdurend deursoek.

Die tydskrifte waarin Yulia Voznesenskaya haar gedigte gepubliseer het, was andersdenkend. In sommige van hulle het sy as 'n uitgewer opgetree (Lepta, Woman and Russia).

Tweede kultuuraktiwiteite

In die 1970's het Julia Voznesenskaya en haar gesin in 'n gemeenskaplike woonstel op Zhukovsky gewoon. Hier bewoon hulle 'n paar kamers, waarvan een 'n plek geword hetontmoetings van jong talentvolle mense. Die gemeenskap het na homself verwys as "Tweede Kultuur". Hierdie naam was protes. Dit was gerig teen die eerste - spoggerige Sowjet-kultuur.

Jong mense het aktief probeer om hulself bekend te maak. In 1974 het hulle 'n versameling essays genaamd Lepta geskep. Dit het een van Yulia Nikolaevna se gedigte ingesluit. Die versoek om publikasie is ten sterkste deur die Sowjet-owerhede verwerp.

In 1975 het "Second Culture" 'n protesaksie opgevoer: 'n betoging en 'n hongerstaking gewy aan die herdenking van die Decembrist-rebellie.

'n Paar maande later het jongmense die mure van geboue in die sentrale strate van Leningrad met slagspreuke wat die Sowjetmag aan die kaak stel. Yulia Voznesenskaya was een van die eerstes wat aangehou is, maar sy het geweier om te getuig, en sy is gou vrygelaat. Later, reeds in 1976, tydens 'n deursoeking van die digteres se woonstel, het KGB-beamptes verskeie publikasies gevind wat anti- Sowjet-propaganda. Op grond hiervan is Yulia Nikolaevna aangehou, in die winter van 1977 is 'n verhoor gehou. Die skrywer is skuldig bevind en vyf jaar van ballingskap in Vorkuta gegee.

Kampe en skakels

Sy het nie lank daar gebly nie. Nadat sy van die verhoor van haar medewerkers geleer het, het sy gevlug. Haar doel was om hulle te waarsku om hulle nie van hul dade te bekeer nie.

Sy kon egter nie by die hof uitkom nie. Die arrestasie het voor die aanvang van die proses plaasgevind. Nadat Yulia Nikolaevna na die dorpie Bozoy gestuur is, wat in die Irkutsk-streek geleë was. Die vyf jaar ballingskap is vervang deur twee en 'n half jaar se kampe.

Die tyd wat sy in die kerkers van die kampe deurgebring het, het sy op die bladsye van haar romans en opstelle beliggaam,vertel van die harde lewe van vroue in hierdie plekke. En selfs om oor sulke moeilike dinge te praat, bied Yulia Nikolaevna alles in 'n wonderlike figuurlike vorm aan, en beklemtoon al die vriendelikste en helderste. Die hele tyd wat sy in die kamp was, het sy briewe aan haar vriende geskryf en gepraat oor verskriklike dinge wat soms nie in haar kop pas nie. Maar ten spyte van dit alles, was elke lyn versadig met optimisme, waarmee Yulia Nikolaevna diegene rondom haar "besmet" het. Veral vroulike selmaats, aan wie ek gedigte van digters soos Akhmatova, Yesenin, Tsvetaeva voorgelees het. Sy het vir sommige van hulle van Jesus Christus vertel.

Haar dringende behoefte om in herinnering te hou en haar tydgenote, hul kinders en kleinkinders te vertel van wat werklik in daardie tyd gebeur het, is vergest alt in die verhale van die spanverhaal "Notas uit die mou". Hier is baie kortverhale versamel oor daardie kringe van die hel waardeur baie mense van die Sowjet-era en die skrywer self moes gaan.

Benewens aantekeninge, is daar ander werke wat oor die lewe van vroue in plekke van aanhouding vertel: "Vrouekamp in die USSR", "Wit Kamille".

Emigrasie en lewe daarna

In 1980 is Yulia Nikolaevna amper met geweld uit die land geskors. Saam met haar gesin het sy 'n tyd lank in Wene gewoon. Later het sy by die Duitse owerhede om politieke asiel aansoek gedoen. Sy het die eerste vier jaar van emigrasie in Frankfurt am Main deurgebring. Hier het sy haar daaraan gewy om in 'n internasionale organisasie te werk wat menseregte beskerm. Later, nadat sy na München verhuis het, het sy vir tien jaar as redakteur by Radio Liberty gewerk.

In 2002 het Yulia Nikolaevna na die hoofstad van Duitsland teruggekeer. Die meeste van die Ortodokse werke is hier geskryf.’n Paar jaar voor haar dood het sy verneem dat sy siek is. Tydens haar siekte het sy verskeie operasies ondergaan. Yulia Nikolaevna is op 20 Februarie 2015 oorlede en is in Berlyn begrawe.

Ortodokse keuse

In 1973 het Voznesenskaya Yulia Nikolaevna voet op die pad van die Ortodokse geloof gesit en die Heilige Doop ontvang. Hierdie keuse was bewustelik. Dit was hy wat haar gehelp het om die beproewinge van die kampe en ballinge te deurstaan en die liefde vir God en mense in haar hart te bewaar.

Later, reeds in ballingskap, ontmoet Yulia Nikolaevna haar toekomstige geestelike vader, priester Mark Arndt, wat later deur Vader Nikolai Artemov vervang is. Nadat haar man gesterf het, besluit Voznesenskaya om hom in 'n klooster te vestig. En in 1996 is sy aanvaar deur die Lesna-klooster, waarin Yulia Nikolaevna etlike jare van haar lewe deurgebring het.

Dit was hier waar Ortodokse werke die lig gesien het, waaronder die eerste verhaal-gelykenis "My Postume Adventures".

Ortodoksie en sy plek in die werk van die skrywer

Daar moet kennis geneem word dat die werke van die laaste jare van die skrywer se lewe hoofsaaklik aan Ortodokse temas gewy is. Van die bekendste is die romans My Posthumous Adventures, Cassandra's Way, Lancelot's Pilgrimage en ander. Vir die eerste twee in 2003 is Yulia Voznesenskaya met die eretitel "Beste Skrywer van die Jaar" bekroon.

Ook bekend is die stories: "100 dae voor die vloed" en "Die seun van die leier." Yulia Nikolaevna het ook kinderwerke. Onder hulle is die trilogie "Yulianna", sowel as die versameling "Svetlayaya Polyana".

Vir baie van haar werke is eretitels en pryse aan haar toegeken. Besondere aandag is gevestig op "Postume avonture". Vir hierdie verhaal is Yulia Nikolaevna beskou as die stigter van 'n spesiale genre - Ortodokse fantasie. Daardie metamorfoses wat by die hoofkarakter voorkom, teken die hiernamaals baie aanskoulik en figuurlik.

Die kreatiewe pad van die skrywer dui daarop dat Yulia Voznesenskaya 'n digter van die Ortodokse rigting is. En hoewel sy nie poësie skryf nie, maar prosa, is al haar werke baie poëties. Miskien is dit hoekom hulle so maklik lees en hul karakters onvergeetlik is.

Sendingmanier

Yulia Nikolaevna Voznesenskaya, wie se biografie vol sulke verskillende gebeurtenisse is, is 'n beeld van 'n persoon wat ander wil help.

Hierdie man kon baie eenvoudig oor die moeilikste dinge praat. Die afgelope jare het sy saamgewerk met sielkundiges wat ernstig siek mense gehelp het. Geleidelik het hierdie aktiwiteit ontwikkel tot kommunikasie deur middel van briewe. Sy het as moderator op die webwerwe Perezzhit.ru en Pobedish.ru opgetree, saam met Ortodokse sielkundiges, en het onskatbare ondersteuning gebied aan diegene wat hulp die nodigste gehad het. Onder die mense wat na die webwerf gedraai het, was daar potensiële selfmoorde, en diegene wat nie die dood van geliefdes kon oorleef nie.

Yulia Nikolaevna Voznesenskaya, wie se foto's altyd die een of ander onsigbare lig en vriendelikheid uitstraal, sal in die harte van baie mense bly, nie net as 'n wonderlike skrywer, 'n opregte gelowige nie, maar ook as 'n goeie vriend - helpend, deernisvol en vertroostend.