"Hanz Küchelgarten": waaroor gaan hierdie storie?

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Nikolai Vasilyevich Gogol is aan die oorweldigende meerderheid van die bevolking bekend as die skrywer van Taras Bulba, Evenings on a Farm near Dikanka, Viy ensovoorts. Min mense weet egter dat hy ook ander, nou amper vergete werke geskryf het. Een van hulle is die Hanz Küchelgarten.

Kort biografiese nota

Nikolai Gogol is op 20 Maart 1809 in die dorpie Velikie Sorochintsy gebore en is vernoem na St. Nicholas Dikansky – sy ma het geglo dat dit die kind sou help om te oorleef (sy het baie keer geboorte gegee, maar die kinders was swak gebore en vinnig gesterf). Van kleintyd af het hy goed geteken, maar oor die algemeen het hy nie geskitter in sy studies nie.

Op die ouderdom van negentien het hy na St. Petersburg verhuis, waar hy eers as 'n amptenaar gewerk het, en toe in die teater gedien het. Hy het nie van die een of die ander gehou nie, en hy het besluit om homself in die letterkunde te probeer. Die eerste werk wat sukses vir die beginnerskrywer gebring het, was die verhaal "Die aand op die vooraand van Ivan Kupala". Benewens die skryf van romans en stories, was Gogol besig met dramaturgie - hy was steeds baie lief vir die teater en wou op een of ander manier daarmee verbind word.

In die middeldertigerjare, het die skrywer baie gereis, dit was in die buiteland dat hy begin werk het aan die eerste bundel van Dooie Siele. Nikolai Gogol is op 21 Februarie 1852 oorlede.

Hoofkomposisies

Uit die bekende werke van Gogol, benewens dié wat reeds hierbo genoem is, kan die volgende onderskei word: "Die verhaal van hoe Ivan Ivanovich met Ivan Nikiforovich gestry het", "Inspekteur", "Huwelik", "Overjas", "Neus".

Tussen Gogol se werke is daar ook 'n sekere "Hanz Küchelgarten". Inteendeel, dit is egter min bekend - dit word nie in skole of in institute bestudeer nie. Waaroor hierdie verhaal ("Hanz Küchelgarten") gaan, sal hierbo beskryf word. Daar moet eerstens op gelet word dat hierdie werk streng gesproke nie 'n storie genoem kan word nie, maar eerder 'n gedig. Gogol het dit self beskryf as "'n romantiese idille in vers."

"Hanz Küchelgarten"-opsomming

Soos u reeds uit bogenoemde kan verstaan, is hierdie werk 'n poëtiese een. Gogol het dit in verskeie skilderye opgebreek. Benewens Hanz Kuchelgarten is daar verskeie ander helde daarin - sy geliefde Louise, met wie hy van kleins af bevriend is, haar ouers, jonger suster en grootouers, oupa is boonop 'n pastoor, 'n gerespekteerde en gerespekteerde persoon in die plaaslike dorpie. Dit is die voorkoms van die dominee wat hierdie werk open. Hy is al oud; terwyl hy in 'n leunstoel in die vars lug sit, is hy óf bly oor 'n goeie warm oggend, óf hy slaap.

Die lopende kleindogter Louise lyk angstig, sy sê vir haar oupa dat haar "liewe Gantz" die afgelope tyd nie homself was nie, iets maak hom hartseer, hy is besig met iets. Sy is bekommerd,maak nie saak hoe lief hy vir haar geraak het nie, en vra sy oupa om met die jong man te praat. Wanneer die volgende prentjie uit die gesig van Gantz begin, word dit vir die leser duidelik dat hy passievol is oor lees. Hy is gaande oor antieke Griekeland, sy kultuur, sy helde. Hy is gefassineer, dit lyk vir hom of daar "lewe" is, en hier het hy - soos plantegroei. Die verdere plot van "Hanz Kühelgarten" is eenvoudig en voor die hand liggend - Gantz vertrek, los 'n briefie vir Louise en breek haar hart. Hy gaan na sy droom.

Twee jaar later het baie verander in Gantz se geboortedorp – die ou pastoor leef byvoorbeeld nie meer nie, en sy begeerte om sy kleindogter se troue by te woon, het nie waar geword nie. En die kleindogter self, Louise, wag ten spyte van die tyd wat verby is, steeds vir haar Ganz, nee, nee, ja, kyk by die venster uit. En hy wag - Gantz keer terug huis toe, moeg en gebroke - hy het in Athene glad nie gevind wat hy verwag het nie. Illusies het ineengestort, hy het besef dat ware geluk altyd by hom was.

Skeppingsgeskiedenis

'n Interessante verhaal van die skepping van die gedig "Hanz Küchelgarten" deur Gogol. Aanvanklik was dit terloops nie bekend dat dit aan die pen van Gogol behoort nie - dit het eers na die dood van die prosaskrywer duidelik geword. Nadat hy sy “romantiese idille” op die ouderdom van agtien geskryf het (en volgens sommige bronne op negentien of twintig; die toelaatbare jare vir die samestelling van die gedig is dus 1827-1829), het die jong man dit na die uitgewer geneem. Adolphe Plushard, wat gesê het dat hierdie werk sy vriend, V. Alova, was. Onder so 'n skuilnaam (en natuurlik met my eie laaste geld en selfs by vriende geleen) is die gedig gepubliseer.

Gogol het haar verskafmet 'n kort voorwoord, waarin hy aandui dat hierdie ding nooit die lig sou gesien het nie, indien nie vir omstandighede "alleen aan die skrywer bekend nie." Op daardie tydstip het net twee mense geweet dat die "Hanz Küchelgarten" nie aan een of ander Alov behoort nie, maar aan Gogol self - die jong man se dienaar Yakim en een van sy vriende, met wie hy destyds die bloed gedeel het.

Inspirations

Dit is geen geheim dat baie skrywers, wat hul werke skryf, inspirasie put uit die gebeure van hul eie lot. Soms praat hulle oor iets wat reeds met hulle of hul kennisse gebeur het, soms, inteendeel, nadat hulle iets saamgestel het en hulself met die held vereenselwig het, streef hulle daarna om dit wat in die lewe beskryf word, te implementeer. So iets het met Gogol gebeur.

Nadat hy aan die gimnasium gegradueer het, het Gogol na St. Petersburg vertrek, wat in sy drome vir hom iets majestueus en subliem gelyk het. Hy het homself in hierdie stad in 'n stralekrans van glorie gesien, met 'n uitstekende werk wat vir hom geluk bring, met sukses op literêre gebied. Hy het gedroom van wat hy nie gehad het nie, maar wat so maklik gelyk het om te doen – hy moes net by hierdie stad van drome uitkom. Dit is presies wat die held van "Hanz Kuchelgarten" aangevoer het - terloops, Gogol het ondenkbare hoop vir hierdie gedig gehad en geglo dat dit hom beide roem en eer sou bring.

Om die waarheid te sê, alles het ver van so rooskleurig geblyk te wees as wat dit in die verbeelding gelyk het. Die indruk van St. Petersburg het dof gebly: die stad is vuil, grys en die lewe is duur, en daar is nie eers genoeg geld vir die teater nie, net vir kos. Versoekings, wink met helder tekens en winkelvensters,genoeg, maar weens gebrek aan geld was hulle nie beskikbaar nie, wat nie anders kon as om Gogol in wanhoop te dompel nie. Hy was ook ongelukkig met sy loopbaan - die gewenste plek wat hom waardig was, is nooit gevind nie.

Benewens die moeilikhede van die lewe, is dit duidelik dat die bron wat Gogol geïnspireer het om sy gedig te skep Voss se idille “Louise” was – hy het selfs die naam van die hoofkarakter daarvandaan geleen. Benewens die naam van die meisie, het Gogol uit hierdie werk die beeld van 'n pastoor geneem en 'n beskrywing van die plattelandse lewe, wat so herinner aan sy pastorale. Nogtans kan 'n mens nie praat van die uitsonderlike invloed van Foss se werk op Gogol nie, al is dit net omdat eersgenoemde kenmerke van 'n sentimentele idille het, laasgenoemde het dit ook, maar afgesien daarvan kan 'n mens ook die invloed van die romantiek raaksien wat van Zhukovsky gekom het. en Byron, wat Gogol ongetwyfeld vereer het. Ook beklemtoon navorsers in Gogol se gedig iets uit Poesjkin en sy poëtika – byvoorbeeld, Louise se droom herinner natuurlik aan Tatiana se droom in Eugene Onegin. En daar is baie sulke verwysings in die inhoud van "Hanz Küchelgarten".

Waarom word Duitsland in die gedig uitgebeeld? Dit word eenvoudig verduidelik. Gogol se jeug het onder die teken van die Duitsers deurgegaan - die aspirant-skrywer was hartstogtelik lief vir Duitse letterkunde en filosofie, was lief vir die land self en sy inwoners, en, soos hy self heelwat later in een van sy briewe erken het, het hy miskien net gemeng liefde vir kuns met mense, wat 'n soort geromantiseerde ideaal in sy voorstelling skep. Duitse romantici het Gogol se gedagtes opgewonde gemaak, hy het probeer skryf, daarby aangepas, en terwyl hy nog by die gimnasium studeer het, het hy 'n mate van roem verwerf as 'n digter onder sy kamerade.

Kenmerke van die gedig

Die hoofgedagte van die werk, duidelik selfs uit die opsomming van Gogol se "Hanz Küchelgarten", is die gevaar om onder die invloed van 'n mens se verbeelding te val, heeltemal in sy mag. Met ander woorde, in rooskleurige glase. Gogol het in sy werk gewys (en self in die lewe gevoel) waartoe so 'n situasie kan lei.

Nog 'n kenmerk van die gedig is dat die skrywer dit self 'n idille genoem het, maar dit vernietig terselfdertyd al die kanons van hierdie genre. Die klassieke idille beeld geluk in volle maat uit, terwyl Gogol se idille gevul is met elegie, waarin die einde onvermydelik is – ver van gelukkig. Vervolgens sal die vernietiging van die idille een van die gewilde onderwerpe in die letterkunde word, dus kan ons aanvaar dat Gogol die eerste stap hiertoe in Hanz Küchelgarten gegee het.

Ook 'n beduidende verskil tussen die gedig en die daaropvolgende werke van die skrywer was dat hy daarin gebeure beskryf het wat nie in die werklikheid gebeur het nie, maar wat moes gebeur het (hy het self 'n reis na die Weste beplan), en later, in sy toekomsverhale en verhale, het Gogol reeds geskryf, uitsluitlik gebaseer op vorige alledaagse ervaring en waarnemings.

Beeld van die hoofkarakter

Dit is reeds duidelik dat Gogol sy Ganz met homself geïdentifiseer het. Die skrywer het sy idees en drome, sy planne en hoop in die kop van die held gesit - dit is maklik om te volg as jy Gogol se briewe van hierdie tydperk lees, wat hy aan sy ma en 'n paar vriende geskryf het.

'n Kenmerkende kenmerk van die protagonis van "Hanz Küchelgarten" is die begeerte om totsiens te sêgehaat filistynse wêreld, om hul vermoëns in iets anders uit te druk. Hier is 'n wenk van die Decembrists - dit is nie toevallig dat die naam Ganz so ooreenstem met die naam van die deelnemer aan die Desember-opstand - Wilhelm Kuchelbecker, wat 'n digter en vriend van Pushkin was nie. Net soos die Decembrists, net soos Gogol self, word Hanz Küchelgarten in sy pogings en gedagtes verslaan – alles blyk heeltemal anders te wees as wat hy hom voorgestel het. Die lewe maak’n wrede grap met hom, maar as Wilhelm Küchelbecker en die res van die Decembrists met hul vryheid betaal het, moes Gantz, soos Gogol self, net sy illusies vaarwel sê. Dit is egter in sekere opsigte ook 'n gebrek aan vryheid.

Dit is ook interessant die naam van die hoofkarakter - Ganz. In Duits beteken die woord ganz "die geheel", "heeltemal" - die held van Gogol se werk wil ook "die grootheid omhels", die hele wêreld in sy lewe inlaat.

Resensies van tydgenote

"Hanz Küchelgarten" het in Junie 1829 in druk verskyn. Die gedig was vir presies een maand te koop beskikbaar. Gedurende hierdie tyd het niemand baie tyd gehad om dit te koop nie, maar drie kritiese resensies oor die werk het uitgekom. Resensente se opinies oor die gedig was onvleiend: een het geskryf dat dit beter sou wees vir die skrywer om nie hierdie werk te publiseer nie, waarvoor daar baie redes is; 'n ander het opgemerk dat die idille genoeg "onverskille" het, die derde - dat dit onvolwasse en onnadenkend was. Al hierdie resensies het amper gelyktydig, een na die ander, verskyn. Gogol lees elkeen noukeurig deur.

Gogol-reaksie

Eerstens moet gesê word dat Gogol baie bang was vir kritiek. Dit is wat hom aangespoor het om sy werk onder 'n skuilnaam vry te stel -hulle sê, as hulle lag, dan nie vir hom nie. Natuurlik het hy in sy hart iets heeltemal anders verwag - hy het gehoop op 'n onmiddellike verkoop van die hele sirkulasie en 'n goedkeurende mening in die pers. Verwagtinge was nie geregverdig nie, en nadat hy die neerhalende resensies gelees het, was Gogol so gesteek dat hy dadelik al die "Hanz Küchelgarten" gekoop het wat hy kon kry, en elke eksemplaar in sy hotelkamer verbrand, wat spesiaal vir hierdie doel gehuur is. Hy is bygestaan deur 'n ou bediende, Yakim. Slegs 'n paar boeke kon oorleef, waardeur die gedig behoue gebly het.

Oor sy mislukking, oor die gevoel van 'n totale katastrofe, het Gogol in dieselfde maand aan sy ma geskryf. Daar was ook woorde dat nou "alles in die wêreld vreemd is" vir hom. Dit was hierna dat hy, skielik en skielik bymekaar gekom het, na Duitsland vertrek het - die land van sy drome. Waarskynlik, om te kyk of dit werklik so is, of hier sal dit misluk. Ná Hanz Kuchelgarten het Gogol nie meer gedigte geskryf nie, nie die gedig self herdruk nie, en tot aan die einde van sy lewe het hy nooit vir iemand gesê dat V. Alov hy is nie.

Interessante feite oor Gogol

1. In die vroeë dertigerjare het hy Alexander Pushkin ontmoet.
2. Hy het 'n pelgrimstog na die heilige plekke in Jerusalem gemaak.
3. Nooit getroud nie; 'n aanbod gemaak, maar hy is geweier.
4. Bang vir donderstorms.
5. Hy was baie skaam.
6. Het nie van my neus gehou nie, gedink dis te lank.
7. Hou van Italiaanse kos.
8. Die skrywer se werk het daarna 'n groot invloed op Mikhail Boelgakov gehad.

"Hanz Küchelgarten" en die daaropvolgende literêre aktiwiteit van Nikolai Gogol is 'n goeie voorbeeld van die feit dat, selfs ten spyte van sommige mislukkings, selfs val, jy altyd moet opstaan en na jou doel moet gaan. Dit is wat Gogol gedoen het - en hy het die regte besluit geneem.