2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25
Ná die Oktober- en Februarie-rewolusies, wat 'n groot land in 'n heeltemal teenoorgestelde rigting laat draai het, het 'n vinnige opbloei van alle vorme van modernisme in kuns in Rusland begin. Die literêre groep "Serapion Brothers" het nie lank gehou nie, maar dit het 'n merkbare merk gelaat sowel in die literatuurgeskiedenis as in die persoonlike lewe van elkeen van sy lede. Die stigma van "Serapion" het by hulle gebly tot aan die einde van hul dae. In die vroeë 1920's was dit een van die bekendste literêre verenigings, soos skrywers soos Mikhail Zoshchenko, Veniamin Kaverin, Lev Lunts, Vsevolod Ivanov, Mikhail Slonimsky het uit sy geledere gekom. Nadat hulle op die horison van jong Sowjet-prosa opgevlam het en vinnig uitgebrand het, het The Serapion Brothers nietemin daarin geslaag om nuwe paaie vir baie ander skrywers te verlig.
Backstory
In 1919 is die Literary Translation Studio gestig onder die uitgewery "World Literature". Die byeenkomste van die jeug wat hierdie kuns kom bemeester het, het egter gou meer omvattend begin wees. Gesprekke oor letterkunde, die vaardigheid van die skrywer en die wese van kuns was die hoofinhoud van die vergaderings. Binnekorthulle is omskep in die Literêre Studio. N. Gumilyov was die inisieerder van sy organisasie, en K. Chukovsky het die leierskap oorgeneem. Andrey Bely, N. Zamyatin, K. Chukovsky, N. Gumilyov, V. Shklovsky het seminare gehou en lesings by vergaderings gegee. Die aantal volgelinge het gegroei en was teen 1920 350 mense. Die skrywers, wat beknop geraak het binne die raamwerk van hierdie ateljee, het die Serapion Brothers-groep geskei en geskep. Die lede van hierdie vereniging het volgehou dat hulle nie 'n letterkundige skool is nie, maar slegs 'n gemenebes van kritici, prosaskrywers en digters, verbind deur gemeenskaplike sienings oor die inhoud van kuns.
Poëtika van die naam van 'n literêre vereniging
As dit nie vir die kortverhaalboek Serapion se broers (Hoffmann) was nie, wat al lank op die uitgewer se lessenaar gelê het, kon die naam van die gemeenskap van jong skrywers anders gewees het. Dit het egter geblyk in pas te wees met die hoofbeginsel van die groep. Hoffmann se 22-verhale boek vertel van 'n groep vriende wat mekaar ontmoet ná 'n lang skeiding. Een van hulle praat oor sy ontmoeting met die mal graaf, wat seker is van die illusoire aard van die omringende werklikheid. Die verwerping van die werklikheid, die toevlug na die wêreld van vrye kreatiwiteit, wat die hoofgedagte van hierdie werk uitmaak, het die aspirasies van jong skrywers perfek gekenmerk.
Wie is die skrywers? "Serapion Brothers": samestelling van deelnemers
Byna onmiddellik na die skepping het die toelating van nuwe lede tot die literêre groep opgehou. Die eerste - en laaste reeks deelnemers is verewig in 'n 1921-foto. Op haarafgeneem is Lev Lunts, Nikolai Nikitin, Mikhail Slonimsky, Ilya Gruzdev, Konstantin Fedin, Vsevolod Ivanov, Mikhail Zoshchenko, Veniamin Kaverin, Elizaveta Polonskaya, Nikolai Tikhonov. Ongeveer in hierdie volgorde is hulle in die groep opgeneem. Sommige navorsers het Viktor Shklovsky onder die deelnemers ingesluit, hoewel hy self sy werk buite die jurisdiksie van enige verenigings beskou het.
Inhoud van die vergaderinge van die Serapions
Die literêre groep "Serapion Brothers" het Slonimsky se kamer as hul ontmoetingsplek gekies. Sy beeld het selfs die embleem van die groep geword. Literatuurkritici is dit eens dat die byeenkomste op Saterdae plaasgevind het, hoewel eendersdenkende mense eintlik op 'n ander dag van die week kon saamtrek. By die vergaderings is die werke van die lede van die groep gelees, wat dan breedvoerig en noukeurig bespreek is. Skrywers het oor kuns gestry en nuwe maniere beskou om letterkunde te ontwikkel. Jy kan raai dat die besprekings hewig en emosioneel was.
Almanak-vrystelling
Die enigste gesamentlike versameling van die Serapions is in 1922 vrygestel. Dit is in Rusland gepubliseer, en toe in Berlyn, aangevul deur I. Gruzdev se artikel "Gesig en maskers". Selfs voor die vrystelling van die almanak was die werke van die lede van die Serapion Brothers-groep goed bekend in literêre kringe. Onder die bewonderaars van hul werk was M. Gorki, soos gesien kan word uit sy korrespondensie met Shklovsky. Hy was baie geïnteresseerd in die vrystelling van nuwe werke en het hulle 'n baie hoë gradering gegee.
Yu Tynyanov was baie meer ingetoë. BYsy artikel “Die Serapion-broers. Almanak I" karakteriseer hy die bundel as 'n onvaste eerste stap, waar daar nie heeltemal voltooide stories is nie (en nie altyd beters nie). Die voorstander van "mooi helderheid" M. Kuzmin het selfs hierdie almanak afgekeur en geskryf dat die verhale van die Serapions van 1920 reeds in 1922 verouderd was.
Broers se byname
Aanvanklik het die vergaderings van die "Serapion Brothers" sterk ooreengestem met die vergaderings van die "Arzamas Society of Unknown People", wat die skrywers van Pushkin se kring verenig het. Van daar af is die idee van komiese byname geneem, wat vir die res van hul lewens by die skrywers gebly het. Sommige van hulle word deur V. Pozner genoem in 'n brief aan A. M. Remizov. I. Gruzdev het die bynaam "broer rektor" ontvang, N. Nikitin - "broer kanonarg", L. Lunts - "broer buffoon", V. Pozner - "jong broer", V. Shklovsky - "broer brawler". Zamyatin, Zoshchenko en N. Chukovsky het sonder 'n bynaam gebly. A. Akhmatova, B. Annenkov, I. Odoevtseva en ander het dikwels na vergaderings gekom. Hulle het ook aan besprekings en dispute deelgeneem, hoewel hulle nie deel van die groep was nie. Daarbenewens was daar 'n "Instituut van Serapion-meisies", wat M. Alonkina, L. Sazonova, Z. Gatskevich (later Nikitin se vrou), I. Kaplan-Ingel (later Slonimsky se vrou) ingesluit het.
Lev Lunts en die Serapion-broers
Jong 20-jarige Lev Lunts het die onuitgesproke leier van die groep geword. Slim, altyd lewendig, ongelooflik talentvol - in die eerste vergaderings van die Serapions was dit hy wat sy kollegas "opwarm". Luntz het net 23 jaar gelewe, maar het daarin geslaag om 'n merkbare spoor te laatin die gedagtes van skrywers. Die doodsberig vir Lunts is geskryf deur M. Gorky, N. Berberova, Yu. Tynyanov, K. Fedin. Hulle het hom die "faun boy" genoem, die oorvloedige energie van hierdie ou het al die vergaderings van die groep genaamd "Serapion Brothers" gevul. Die letterkundige vereniging het hom as sy ideologiese leier verkies. Hulle wou selfs 'n hele versameling aan die jong man opdra, maar hulle het nie tyd gehad om dit te doen nie.
Teen die einde van die 1920's het Luntz se werk 'n onuitwisbare stigma gekry as diep anti-Sowjet en reaksionêr, en dit is nie meer gepubliseer nie. Die rede vir hierdie houding kan verstaan word as jy Luntz se artikel "Why are we" Serapion Brothers " lees, wat die groep se manifes geword het. Daarin verkondig hy die beginsels van vryheid van kreatiwiteit, lewe sonder handves en regulasies.
Die lot van die eenwording
Vir die Sowjetstaat was die bestaan van 'n onafhanklike groep skrywers baie ongewens. In 1922 het outobiografiese essays van die serapions in die joernaal Literaturnye Zapiski verskyn. Daarna het 'n hele veldtog begin om die skrywers te skei, gelei deur Lunacharsky en Trotsky. Die taak was duidelik gestel: om die groep aan hul wil ondergeskik te stel. Diegene wat ingestem het om met die owerhede saam te werk, is belowe dat hul werke gepubliseer sou word. Vir die Sowjet-skrywer was dit reeds 'n groot sukses. Sommige van die serapions het by die Krug-artel aangesluit, wat op die geld van die party bestaan het.
Geleidelik het die vergaderings al hoe minder geword. Die groep was nie amptelik ontbind nie, vriendskaplike verhoudings tussen sy ledelewenslank gehandhaaf. Zoshcheko het egter nie na die herdenkingsaand in 1926 gekom nie. Tot 1929 het die Serapion Broersvereniging nog in die literêre omgewing gesmeul. Met die koms van die Unie van Skrywers het die bestaan van enige onafhanklike vereniging in die algemeen onmoontlik geword.
Ondanks sy kort geskiedenis was die Serapion Brothers-groep van groot belang vir Russiese letterkunde van die 20ste eeu. 'n Aantal merkwaardige skrywers het uit haar midde gekom, en hoe opvallend 'n merk sy gelaat het, blyk uit die feit dat in 1946, in die beroemde dekreet van Zhdanov, weer die lede daarvan genoem is. Dus, baie jare na die ineenstorting, het die Sowjet-strawwe hand die weerbarstige skrywers gekry, wat 'n aantal verbode sanksies teen Zosjtsjenko, Tikhonov en Slonimsky neergelê het.
Aanbeveel:
"Die Heilige Familie" deur Michelangelo: beskrywing, geskiedenis, foto
Die skildery op hout "The Holy Family" deur Michelangelo, reeds 'n bekende en erkende beeldhouer, is in 1504 geskilder. Dit is sy eerste skildery, 'n toets van krag as kunstenaar, het die grootste skepping van 'n genie geword. Hy het homself beskeie 'n "beeldhouer van Florence" genoem, en was in werklikheid 'n kunstenaar, digter, filosoof en denker. En elkeen van sy werke is 'n sintese van al sy talente, 'n ideale kombinasie van vorm en innerlike inhoud
"Geskiedenis van die dorpie Goryukhina", 'n onvoltooide verhaal deur Alexander Sergeevich Pushkin: geskiedenis van skepping, opsomming, hoofkarakters
Die onvoltooide verhaal "The History of the Village of Goryukhin" het nie so groot gewildheid gekry soos baie van Pushkin se ander skeppings nie. Die verhaal oor die Goryukhin-mense is egter deur baie kritici opgemerk as 'n werk wat redelik volwasse en belangrik is in die werk van Alexander Sergeevich
Musiekinstrumente van die mense van die wêreld: beskrywing, geskiedenis, foto
Musiekinstrumente van die mense van die wêreld help om die geskiedenis en kultuur van die nasie te verstaan. Met hul hulp onttrek mense klanke, kombineer dit in komposisies en skep musiek. Dit is in staat om die emosies, bui, gevoelens van musikante en hul luisteraars te beliggaam
Volksrussiese lubok: geskiedenis, beskrywing, tegniek en foto
Russiese lubok is 'n grafiese soort volkskuns wat ontstaan het in die era van Peter die Grote. Blaaie met helder snaakse prente is in die honderdduisende gedruk en was uiters goedkoop. Hulle het nooit hartseer of hartseer uitgebeeld nie, snaakse of insiggewende stories met eenvoudige verstaanbare beelde is vergesel van lakoniese inskripsies en was oorspronklike strokiesprente van die 17de-19de eeue
Televisie: die geskiedenis van skepping en ontwikkeling. Geskiedenis van televisie in Rusland
Dis moeilik vir ons om ons lewe sonder televisie voor te stel. Al kyk ons dit nie, is dit steeds 'n noodsaaklike deel van ons kultuur. Intussen is hierdie uitvinding net meer as 100 jaar oud. Televisie, waarvan die geskiedenis van die ontstaan en ontwikkeling in so 'n kort tydperk pas volgens die standaarde van die geskiedenis, het ons kommunikasie, houding teenoor inligting, ons state en kultuur radikaal verander