2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25
Die verhaal van H. H. Andersen word opgedra aan die baie bekende in die 18de eeu Jenny Lind, 'n opera-aktrise. Sy het 'n fenomenale omvang gehad. Berlyn, Parys, Londen en Wene het haar toegejuig. Haar stem is bewonder, en haar optredes was uitverkoop.
Andersen was tot in sy kern betower deur haar pragtige stem. Lind en die skrywer het mekaar in Kopenhagen ontmoet. Letterlik met die eerste oogopslag het hy op die sanger verlief geraak. Of die gevoel wedersyds was, is onbekend. Maar sy het sy skryftalent baie waardeer.
Andersen kon nie mooi oor sy liefde praat nie, toe besluit hy om daaroor te skryf en sy gevoelens te bely. Nadat hy 'n brief gestuur het waarin hy bely, het hy nie op 'n antwoord gewag nie. En so is die bekende sprokie gebore, wat vertel van die ontroerende liefde wat Gerda en Kai vir mekaar ervaar het.
Prototipes van helde in 'n sprokie
Twee jaar later het Lind en Andersen ontmoet. Die aktrise het Andersen genooi om haar broer te word. Hy het ingestem (want dit is beter as om niemand te wees nie) en gedink dat Gerda en Kai ook soos broer en suster is.
Miskien inOp soek na 'n regte gevoel, het Andersen baie tyd spandeer om te reis, om te probeer ontsnap uit die ryk van die Sneeukoningin, wat vir hom Kopenhagen was. Alles in die lewe is nie soos in 'n sprokie nie. Die beeld van Kai en Gerda, wat deur Andersen uitgedink is en hom en Lind verpersoonlik, was net so suiwer. In die lewe kon Kai nooit op Gerda verlief raak en uit die koninkryk van die Sneeukoningin ontsnap nie.
'n Kort ontleding van die verhaal
G. H. Andersen is die eerste Deense skrywer wie se werke die wêreldliteratuur betree het. Die bekendste is die sprokies "The Little Mermaid" en "The Snow Queen". Hulle is byna almal van ons bekend. Die sprokie "The Snow Queen" vertel van goed en kwaad, liefde en vergetelheid. Dit vertel ook van lojaliteit en verraad.
Die beeld van die Sneeukoningin in die sprokie is vir 'n rede geneem. Andersen se pa het hom voor sy dood vertel dat die Ice Maiden vir hom gekom het. In sy sprokie het die skrywer die Sneeukoningin juis verpersoonlik met die Ysmaagd, wat sy sterwende pa saamgeneem het.
Sprokie met die eerste oogopslag is eenvoudig en bevat nie 'n diep betekenis nie. As jy dieper in die proses van ontleding gaan, verstaan jy dat die intrige sommige van die belangrikste aspekte van die lewe na vore bring - liefde, toewyding, vasberadenheid, vriendelikheid, die stryd teen die bose, godsdienstige motiewe.
Die storie van Kai en Gerda
Hierdie is 'n hartroerende verhaal van vriendskap en liefde tussen twee fantastiese karakters uit Andersen se sprokie. Gerda en Kai ken mekaar van kleins af en het baie tyd saam deurgebring. In die sprokie is dit Gerda wat die krag van vriendskap moet bewys, wat op 'n lang reis gegaan het.en die moeilike reis na die seun, wat self 'n gevangene van die Sneeukoningin geword het. Nadat sy Kai met 'n stukkie ys bekoor het, het sy hom in 'n gevoellose, bedorwe en arrogante seun verander. Terselfdertyd was Kai nie bewus van sy veranderinge nie. Nadat hy deur baie moeilikhede kon gaan, het Gerda daarin geslaag om Kai te vind en sy yskoue hart te laat smelt. Vriendelikheid en geloof in die redding van 'n vriend het die meisie krag en selfvertroue gegee. Die sprokie leer om toegewyd te wees aan jou gevoelens, om nie 'n geliefde in die moeilikheid te laat nie, om vriendelik te wees en, ten spyte van die probleme, daarna te streef om jou doel te bereik.
Kenmerke van Kai en Gerda
Andersen se sprokie beskryf vir ons 'n vriendelike, oplettende en simpatieke Kai. Maar na 'n uitdaging aan die Sneeukoningin self, verander hy in 'n onbeskofte en kwaai seun wat in staat is om enigiemand te beledig, selfs Gerda en sy ouma, na wie se sprokies hy graag geluister het. Een van Kai se truuks is uiteindelik deur die Sneeukoningin gevang.
In die bose koningin se paleis het hy 'n seun geword met 'n hart van ys. Kai het aanhou probeer om die woord "ewigheid" uit ysblokkies te sit, maar hy kon nie. Toe belowe sy hom om skaatse en die hele wêreld te gee. Kai se begeerte om die ewigheid te begryp dui op sy gebrek aan begrip dat dit nie gedoen kan word sonder ware gevoelens, sonder liefde, met net 'n koue verstand en 'n ysige hart nie.
Onthou van alle menslike gevoelens, wou Kai in vrees 'n gebed doen, maar kon nie. Al waaraan hy kon dink, was die vermenigvuldigingstabel. Bevrore syfers van die korrektegeometriese vorm is die enigste ding wat hom verheug het. Eens geliefde rose, Kai vertrap, en ondersoek sneeuvlokkies met belangstelling deur 'n vergrootglas.
Die beeld van Gerda is 'n kontras met die karakter van die Sneeukoningin. Om Kai te vind en hom uit die yskasteel te red, gaan die meisie op 'n lang en moeilike reis. In die naam van haar liefde waag 'n dapper dogtertjie die onbekende in. Die struikelblokke wat op hierdie pad teëgekom is, het Gerda nie kwaad gemaak nie en hom nie gedwing om terug te draai na die huis, om sy vriend as gevangene van die Sneeukoningin te verlaat nie. Vriendelik, vriendelik en soet, sy het regdeur die verhaal gebly. Moed, deursettingsvermoë en geduld help haar om nie moed te verloor nie, maar nederig alle mislukkings te oorkom. Danksy hierdie karakter het sy daarin geslaag om Kai te vind. En liefde vir hom kon sy yskoue hart laat smelt en die toor van die bose koningin die hoof bied.
Beskrywing van Gerda en Kai kan in die lewe 'n prototipe van regte mense en soortgelyke stories wees. Kyk net mooi rond.
Kenmerk van die Sneeukoningin
The Snow Queen, the Blizzard Witch, the Ice Maiden is 'n klassieke karakter in Skandinawiese folklore. Lewelose en koue ruimte, sneeu en ewige ys - dit is die Koninkryk van die Sneeukoningin. 'n Lang, pragtige liniaal op 'n troon geleë op die meer, wat die "Spieël van die Gees" genoem word, sy is die verpersoonliking van 'n koue verstand en skoonheid, sonder gevoelens.
Groei met sprokieskarakters
Nadat hulle in die ryk van die Sneeukoningin was, word die helde volwassenes. Moreledie motief van grootword kry betekenis. Kinders word ouer wanneer hulle ernstige lewensbeproewings in die gesig staar, wat Gerda daarin geslaag het om haar geliefde te red, te bowe te kom, en die moeilike soektogte en intriges wat die Sneeukoningin vir hulle gereël het, weerstaan. Kai en Gerda, ten spyte van grootwordjare, behou hul kinderlike geestelike reinheid. Dit lyk asof hulle hergebore is met die doel van 'n nuwe volwasse bestaan.
Christelike motiewe in 'n sprokie
Andersen se sprokie is deurspek met Christelike motiewe. In Russiese publikasies word dit selde gesien. In die episode, wanneer Gerda die Sneeukoningin se kasteel probeer binnegaan, laat die wagte haar nie in nie. Sy kon daarin inkom danksy die feit dat sy die gebed “Onse Vader” begin lees het. Daarna het die wagte, wat in engele verander het, die weg vir die meisie gebaan.
Terwyl Gerda en Kai na hul huis terugkeer, lees die ouma die Evangelie. Na die ontmoeting begin die kinders almal saam om die roosbos dans en 'n Kerslied sing, wat die leersame verhaal beëindig het.
En hierdie geheimsinnige reis van die wêreld van die goeie na die land van die bose het begin met 'n fragment van 'n gebreekte spieël wat in Kai se oog geval het. Die spieël het gebreek as gevolg van die feit dat die trolle (dit is demone) alles in die wêreld in 'n verwronge vorm daarin weerspieël het. Andersen verduidelik dit deur die feit dat die demone in die liggende spieël die Skepper wou weerkaats. God, wat dit nie toegelaat het nie, het die spieël uit die hande van demone laat ontsnap en gebreek het.
Die beeld van die hel word weerspieël in die woord "ewigheid", wat die Sneeukoningin Kai opdrag gegee het om te komponeer. Ysig, nie deur die Skepper geskep nie, die ewigheid is 'n beeld van die hel.
In die episode waar die takbok vir die towenaar vra om Gerda te help en haar die krag van twaalf helde (twaalf apostels) te gee, antwoord sy dat sy nie die meisie sterker kan maak as wat sy is nie. Haar krag is 'n klein liefdevolle hartjie. En God help haar in elk geval.
Opposisie van koue en hitte
Uit die proloog van die sprokie begin Andersen skryf dat sommige mense ysfragmente in die hart kry, wat vries, koud en ongevoelig word. En aan die einde van die verhaal beskryf hy hoe Gerda se warm trane op Kai se bors val en 'n stukkie ys in sy hart smelt.
Koue in 'n sprokie is die verpersoonliking van boosheid, alles wat sleg is op aarde, en warmte is liefde.
Daarom, in die oë van die Sneeukoningin, sien Andersen die afwesigheid van warmte, die teenwoordigheid van koue en ongevoeligheid.
Aanbeveel:
Ivan Flyagin: kenmerke van die held en kenmerke van die beeld
Vir die skrywer was die betowerde swerwer 'n kenmerkende figuur van 'n persoon wat met 'n deel van sy drome toevertrou kon word, hom die woordvoerder gemaak het van die heilige gedagtes en aspirasies van die mense
Artistiese beelde is die resultaat van weerspieëling van objekte van die werklikheid
Literêre beelde is nie net 'n weerspieëling van die werklikheid nie, maar ook die veralgemening daarvan. Die skrywer wys nie net hoe hy die werklike werklikheid sien nie, hy skep sy eie, nuwe fiktiewe wêreld. Met behulp van beelde beeld die kunstenaar sy persoonlike idee van die werklike lewe uit, die persepsie van gereelde gebeure
Name van werke van antieke Russiese skilderkuns. Beelde van antieke Russiese skildery
Die name van die werke van antieke Russiese skilderkuns deur die ikoonskilder Andrei Rublev - "Annunciation", "Aartsengel Gabriel", "Descent into Hell" en vele ander - is wyd bekend, selfs vir diegene wat nie diep geïnteresseerd is nie in art
Liriese beelde. Liriese beelde in musiek
Lirieke in kuns weerspieël die gevoelens en gedagtes van 'n persoon. En die hoofkarakter daarin word die vergest alting van hierdie emosies en gevoelens
Temas, motiewe, beelde van die lirieke van die digters van die 18de eeu: die werk van Lomonosov en Radishchev
In die 18de eeu begin Russiese poësie 'n nuwe stadium van ontwikkeling. Dit is in hierdie tyd dat die skrywer se individualiteit homself laat geld. Tot in die 18de eeu is die persoonlikheid van die digter nie in die gedigte weerspieël nie. Dit is moeilik om oor lirieke te praat as die vergest alting van die subjektiewe gevoelens van die skrywer
