Wat was die naam van die pasmaat uit "The Tale of Tsar S altan"?

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Herlees jy weer die sprokie deur A. S. Pushkin "Oor Tsar S altan", vra jy jouself: wie is hierdie pasmaat, wie is sy vir die helde van die sprokie, en wat is haar regte naam? Terloops, nadat u die internet gedraai het, is u verbaas om te vind dat die probleem "Wat was die naam van die pasmaat?" meer as een generasie bewonderaars van A. S. Pushkin en literêre navorsers het besluit, en 'n definitiewe antwoord is nooit gevind nie. Kom ons probeer die feite ontleed en die waarheid vind.

Kom ons stap op 'n verwante manier

Om mee te begin, kom ons bepaal met watter familiebande die karakters van die sprokie oor tsaar S altan verbind word? Wat is die verhouding van die koninklike familie met die pasmaat Baba Babarikha, en hoekom het sy die koningin en haar nageslag so hewig gehaat?

Volgens Wikipedia is 'n pasmaat die ma van een van die gades in verhouding tot die ouers van die ander gade, dit wil sê die skoonma van 'n seun of die skoonma van 'n dogter. In hierdie geval, aan wie en deur wie behoort dit? Tsaar S altan-skoonma of jong koningin-skoonma? As die pasmaat Baba Babarikha die moeder van S altan of die jong koningin is, dan is dit eenvoudig godslasterlik om jou eie kleinseun so te haat! Slegs 'n stief-ouma kon 'n pasgebore baba in 'n vat gooi en dit in die oop see op aandrang van die golwe gooi.

Daar kan aanvaar word dat die pasmaat 'n tannie of 'n broodwinner is vir iemand uit die koninklike familie. Die bekering van 'n baba in hierdie geval is geregverdig. Maar wat van die huwelik? Kan dit wees dat 'n vrou wat met pasmaats besig was in 1831 'n pasmaat genoem kon word? Dit wil sê, 'n pasmaat wat 'n wrok koester en haarself 'n metgesel van twee onstuimige susters van die jong koningin gevind het - 'n wewer en 'n kok?

En wat as ons aanneem dat Baba Babarikha die moeder was van die eerste vrou van tsaar S altan? Waar haar eie dogter is, swyg die geskiedenis, maar dit word duidelik sowel die haat vir die nuwe vrou van die skoonseun as die onversetlikheid teenoor die "kleinseun". Met betrekking tot die jong koningin kombineer eks-skoonma S altana terselfdertyd die rolle van skoonma en stiefma. Die mengsel is plofbaar, jy kan jou nie erger voorstel nie. So, ons het die aard van die vrou se haat uitgevind, nou kan ons begin vasstel wat die naam van die pasmaat was

Ons het almal opgemerk dat die vrou in die huwelik in Pushkin se sprokie blykbaar nie haar eie naam het nie, maar bloot Babarikha genoem word. Iets soos 'n bynaam blyk, afwysend-aanstootlik. Wat is dit: 'n afgeleide van die naam / van van die man of sy beroep? Of dui dit op haar, Svatina, “spesialisasie”? Kom ons begin in volgorde.

Kom ons draai na 'n filoloog vir hulp

Soos doktor in Filologie A. Superanskaya opgemerk het, in die ou dae is 'n vrou, 'n vrou, 'n vrou, grappenderwys 'n vrou genoem, 'n vrou, soos hulle nou spottend 'n vrou of vrou noem. In Pushkin se sprokie, merk Superanskaya op, was daar 'n kinkel, en die babarikha het verander in 'n babarikha, wat vorm aangeneem het met die agtervoegsel -iha, tipies vir vroulike byname.

Die agtervoegsel -iha is oor die algemeen baie algemeen vir byname van personevroulike en vroulike diere: olifant - olifant, krimpvarkie - krimpvarkie. Dieselfde agtervoegsel kan gebruik word om die naam van die vrou aan te dui, met die bynaam haar man.

As die vrou se man se naam Babar was, dan is die vrou se bynaam Babarikha (na analogie, Danila se vrou is Danilikha). Maar daar is nie so 'n naam in enige woordeboek van eiename nie. Dit sal meer logies wees om aan te neem dat die naam van die man van die pasmaat Babarin was - vandaar Babarikha.

Die pasmaat kan 'n Babarikha word as die man van die pasmaat 'n vrou van beroep was. Kom ons blaai na die bronne: daar was 'n grabar, 'n kobzar, 'n visserman, maar daar was geen babar nie. Daar is nie so 'n kunsvlyt in die negentiende eeu in Rusland nie!

En as dit 'n roeping is?

En oor die algemeen is daar nie 'n woord oor die man van die pasmaat in die boek nie, so kom ons gaan oor na die beroep van ons heldin, van hier af sal ons miskien uitvind wat die naam van die pasmaat was.

Babit - so genoem in antieke tye die vermoë om die moeder te verlos en te help in die vroeë dae van die versorging van die pasgebore baba. Daar is geglo dat 'n meisie, hoewel bejaard, nie 'n vroedvrou kan wees nie, net soos 'n kinderlose vrou. Slegs 'n vrou wat kraam kon met hierdie verantwoordelike besigheid toevertrou word, anders "hoe sal sy baba as sy haarself nie gemartel het nie"?

Hier word reeds 'n olieverfskildery geteken: die karakter van Babarikha kom eers na die geboorte van Tsarevich Gvidon in die teks voor. Daarom is sy regtig 'n vroedvrou wat saam met die koningin geboorte gegee het. Omdat sy deeltydse voormalige skoonma van die koning is, vind sy 'n manier om te belasterkoningin en raak ontslae van die erfgenaam.

Wat is die gevolgtrekking?

Om ons navorsing op te som, is dit die moeite werd om te erken dat ons nie daarin geslaag het om die hoofvraag, wat was die naam van die pasmaat, te beantwoord nie. Ons het net genader en uitgevind dat die literêre bynaam van die pasmaat op haar spesialisasie gebaseer is. Wie was sy regtig - dalk Varvara Ivanovna?..