Alexander Afanasiev en sy werke

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Watter boeke word amper van bande af gelees? Natuurlik sprokies. Dit is die heel eerste stories wat ouers vir hul kinders vertel. By hulle leer ons die eerste lesse: goed is sterker as kwaad, dit sal altyd wen. En hoewel die pad soms moeilik is, moet jy nie opgee nie en moet jy in jouself en jou sterkpunte glo. Wyse, vriendelike sprokies is 'n groot wêreld wat oopgaan vir 'n kind vanaf die eerste dae van die lewe.

Hy leer om te dink, om sleg van goed te onderskei, om die optrede van sprokieskarakters te evalueer. Sprokies berei die kind voor vir die volwasse lewe, leer hoe om op te tree in hierdie uitgestrekte wêreld. Wanneer die gesprek na 'n sprokie oorgaan, is dit onmoontlik om nie die groot "storieverteller" - Alexander Nikolaevich Afanasyev" te onthou nie, want sonder hom sou ons nooit "Raap", of "Ryaba Hen" of "Kolobok" geken het nie.

Lewenspad

Afanasiev Alexander Nikolaevich (1826–1871) is in die Voronezh-streek, die stad Boguchar, gebore. Die pa het as prokureur gedien en het daarom probeer om sy kinders goeie opvoeding te gee. Nadat hy aan die Voronezh-gimnasium gegradueer het, het Afanasiev na Moskou gegaan, waar hy die universiteit betree het. Nadat hy daaruit gegradueer het, doseer hy letterkunde en Russiese geskiedenis, en 'n jaar later tree hy toevir diens in die argief.

Miskien was dit die jare se werk in die argief wat die vrugbaarste geword het wat kreatiwiteit betref. Hier maak hy kennis met baie dokumente van historiese waarde, maar vir die meeste ontoeganklik. Afanasiev publiseer die joernaal Bibliographic Notes, en materiaal wat verband hou met die werk van bekende Russiese denkers, digters en skrywers het die lig gesien. Alexander Afanasiev skryf baie, tree op as navorser en joernalis. Een van die min publikasies van hierdie jare:

• "N. I. Novikov.”
• Russiese boekhandel.
• "Satires of Cantemir".
• "Literêre kontroversie van die vorige eeu."

Wat nie in Rusland gepubliseer kon word nie, is na die buiteland vervoer en het in Londen verskyn in die bloemlesing "Polar Star", waarvan een van die uitgewers die Russiese revolusionêr A. I. Herzen was. In 1862 is Afanasyev uit diens ontslaan, daarvan beskuldig dat hy bande met Londense propagandiste gehad het. Alexander Afanasiev was vir etlike jare sonder 'n permanente werk, en in 1865 het hy die Doema as 'n assistent-sekretaris betree, twee jaar later het hy na die pos van sekretaris oorgeskuif. Die groot skrywer is op die ouderdom van 45 oorlede weens verbruik.

Historiese aktiwiteit

Afanasiev, 'n groot liefhebber van die oudheid, verken alles wat met die geskiedenis van Rusland verband hou, en bekom ou handgeskrewe boeke. Hy besit talle werke oor die geskiedenis van Rusland, hy publiseer dit in die tydskrif Sovremennik (Staatsekonomie onder Peter die Grote, Pskov Judicial Charter, ens.). Skryf resensies van historieseliteratuur in die uitgawe van die "Society of History and Antiquities" aan die universiteit. Hy is lid van die Vereniging van Letterkundeliefhebbers, doen navorsing oor argiewe, praat en publiseer artikels oor die woordskepping van die mense. Onder die moeilikste en ongunstigste omstandighede vir hom het Afanasiev die hoofwerk van sy lewe voltooi en gepubliseer - "The Poetic Views of the Slaws on Nature."

Literêre aktiwiteit

Sedert 1850 het Alexander Afanasiev heeltemal oorgeskakel na navorsing wat verband hou met folklore, mitologie en etnografie van die mense. Sy navorsing is van groot waarde. Dit openbaar aan ons die verre verlede, die oorsprong van die moderne taal. Bring die antieke gebruike, oortuigings, folklore en metafore van Slawiese literatuur na die breë massas. Op hierdie tydstip publiseer hy meer as 60 artikels in talle publikasies, insluitend:

• Navorsing oor die mitologie van "Oupa Brownie".
• "Wizard and Witch".
• "Zoomorfe gode onder die Slawiërs".
• "'n Paar woorde oor die verhouding tussen taal en volksoortuigings."
• "Heidense legendes oor Buyan Island".
• "Russiese satiriese tydskrifte 1769-1774".

Volks-Russiese sprokies

Die Russiese literêre kritikus en etnograaf A. N. Pypin het oor Afanasiev se passie vir sprokies geskryf. Hy het hom nietemin dadelik veroordeel oor die feit dat die skrywer 'n mitiese verklaring aan die kleinste gebeure probeer gee. Chernyshevsky N. G.het dit ook uitgewys, maar bygevoeg dat mens nie anders kan as om saam te stem met Afanasiev se verduidelikings nie.

Aan talle kritici het Alexander Afanasiev geantwoord dat mitologie dieselfde wetenskap is, en slegs as dit moontlik is om 'n volledige beeld van die oudheid te herskep as die geringste detail ondersoek word. Hy het aangevoer dat legendes, folklore, mitologie onafskeidbaar is van die geskiedenis van die mense. Baie legendes word op een of ander manier verbind met natuurverskynsels wat geen verklaring het nie, wat weereens hul mitiese betekenis bevestig. Die gebrek aan begrip deur kritici van die wetenskaplike waarde van sy navorsing oor mitologie was pynlik vir Afanasyev.

Die eerste versameling sprokies

Die publikasie van sprokies deur Afanasiev in daardie toestande is 'n soort prestasie. Hy skryf 'n brief aan die redakteur van Otechestvennye Zapiski en vra vir 'n plek in die publikasie vir volksverhale. Verduidelik, met die voorbeeld van die broers Grimm, dat dit 'n waardevolle materiaal is wat belangstelling verdien. Maar die materiaal het nooit in die joernaal verskyn nie, aangesien die volume wat Afanasiev destyds gehad het die kapasiteit van die tydskrif ver oorskry het.

In 1952 het die Russian Geographical Society 'n versameling sprokies aan Afanasiev gegee wat hy in die argiewe gehad het. Teen daardie tyd het die skrywer reeds sowat 1000 sprokies tot sy beskikking gehad, aan hom oorhandig deur Dal V. I. Beide dié en ander materiaal het noukeurige verwerking vereis, aangesien dit deur verskillende mense versamel is, die rekords het verskil in beide kwaliteit en styl. In 1855 is die eerste uitgawe van Russian Folk Tales gepubliseer.

Sprokies deur Alexander Afanasyev is in verskeie uitgawes gepubliseer. Net agtuitgawes het meer as 600 titels ingesluit. Hy het die interessantste kindersprokies vir publikasie gekies. Dit was toe dat lesers vir die eerste keer vir Koshchei en Baba Yaga ontmoet het, van die Vuurvoël en Kolobok geleer het, van Teremka en Marya Morevna gehoor het. Dit is die grootste versameling sprokies in daardie tyd in die wêreld.

Klassifikasie van sprokies

Tydens die verdere voorbereiding van die materiaal het Afanasiev dit besin en geklassifiseer. Hy het die verhale in afdelings verdeel: epiese verhale, mitologiese, diere-epos, verhale oor towenaars en dooies, alledaagse verhale en humoristiese verhale. Later, na die dood van die skrywer, is die klassifikasie ietwat vereenvoudig: sprokies oor diere, sosiale en sprokies. Maar dit was gebaseer op die beginsel wat Alexander Afanasiev geskep het.

Boeke kon nie anders as om ontevredenheid by die geestelikes en owerhede te veroorsaak nie. Sensuur het op elke moontlike manier die aktiwiteite van Afanasyev verhoed. Intussen is 'n versameling van "Treasured Tales" reeds in Genève gepubliseer, wat 'n anti-kerk- en anti-kroegkarakter dra. Die publikasie van Afanasiev se versamelings is 'n groot gebeurtenis in die sosiale en wetenskaplike lewe van Rusland. Na die vrystelling daarvan het baie bekende kritici en literatuurwetenskaplikes van die tyd resensies gemaak.

Forbidden Tales of Afanasiev

Benewens kinders se sprokies, besit Afanasiev 'n versameling sprokies vir volwassenes, gepubliseer in Genève: "Russiese volksverhale is nie vir publikasie nie." Die versameling Tales, Legends and Parables is ook in Rusland verbied en in die buiteland gepubliseer. Die owerhede het in die inhoud daarvan 'n skadelike gedagtegang gesien. Dit het lirieke oor hebsug ingesluit,onnoselheid, die duiwel, mitiese monsters en bose geeste. 'n Baie waardevolle versameling met betrekking tot die geestelike erfenis van die mense.

Gedurende die jare van sensuurvervolging het baie versamelings onder verskillende name uitgekom. Sprokies met erotiese inhoud het byvoorbeeld uitgekom onder die titel: “Valaam. Jaar van duisternis. Hierdie boek was vir 'n lang tyd verbied. In Rusland is dit vir die eerste keer in 1997 vrygestel. Die bekende versamelaar van folklore besit baie werke wat nog gepubliseer word.

Daarom word hulle dikwels verwar met die werke van ons tydgenoot, wat die boek "Contamination Zone" geskryf het. Alexander Afanasiev is 'n kontemporêre aksieskrywer. Maar sy werk hou geensins verband met die verhale van die groot naamgenoot nie, wat sy hele lewe aan die versameling van folklore gewy het. In totaal is die versameling van Afanasiev Alexander Nikolaevich ongeveer tweeduisend sprokies. Hy het die geskiedenis van die Russiese kultuur betree as die eerste uitgewer van 'n versameling volksverhale.