Dmitry the Pretender: opsomming

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

"Dmitry the Pretender" - die bekende tragedie in die verse van Alexander Sumarokov. Dit is in 1771 geskryf.

Historiese prototipe

Die tragedie "Dmitry the Pretender" vertel van die lot van Valse Dmitri I, wat die eerste van vier bedrieërs geword het wat hulself as die oorlewende seuns van Ivan die Verskriklike verklaar het.

Moderne navorsers identifiseer meestal Valse Dmitri I met die voortvlugtende monnik Grigory Otrepyev van die Chudov-klooster. Hy het steun en ondersteuners in Pole gevind, vanwaar hy met 'n veldtog teen Moskou in 1605 vertrek het. Nadat hy al die nuanses met die Boyar Duma gekoördineer het, het hy op 20 Junie die hoofstad plegtig binnegegaan.

Selfs by die eerste vergadering het die Moskouse yweraars van Ortodoksie nie daarvan gehou dat die tsaar oral deur die Pole vergesel is nie. Terselfdertyd het baie opgemerk dat hy hom nie op 'n Moskou-agtige manier aan die beelde geheg het nie. Dit is egter toegeskryf aan die feit dat hy baie jare in die buiteland deurgebring het en plaaslike gebruike kon vergeet.

Op 18 Julie het sy "moeder" Maria Nagaya uit ballingskap aangekom en die naam van Martha in kloosterwese aangeneem. Voor 'n groot aantal mense het hulle omhels en gehuil. Die koningin is in die Ascension-klooster geplaas, waar Dmitri die Pretender haar gereeld besoek het.

Eers daarna het hydie kroningseremonie geslaag het, nadat hulle die simbole van mag uit die hande van die nuwe patriarg Ignatius en die bojare aanvaar het.

Letterlik onmiddellik na die troonbestyging het die bedrieër begin saamsweer. Die bekendste is die konfrontasie tussen Dmitry the Pretender en Vasily Shuisky. Luidens’n veroordeling is Shuisky gearresteer omdat hy gerugte versprei het dat die tsaar eintlik Otrepiev se laster was en van plan was om Ortodoksie uit te roei en kerke te vernietig. Die Zemsky Sobor het hom ter dood veroordeel, maar Dmitri self het hom begenadig en hom in ballingskap gestuur.

In April 1606 het die bruid van Dmitri die Pretender Marina Mnishek saam met haar pa in Moskou aangekom. Op 8 Mei het die kroning van Marina Mnishek plaasgevind, die jongmense het 'n troue gespeel.

Die omverwerping van die bedrieër

Vals Dmitri is reeds in 1606 omvergewerp. Die Shuiskys het hierin 'n sleutelrol gespeel. Vasily het die Kremlin binnegegaan met 'n swaard in sy hand en die opdrag gegee om "na die bose ketter te gaan".

Dmitri self is daardie nag wakker gemaak deur die lui van klokke. Dmitry Shuisky, wat saam met hom was, het gesê dat daar 'n brand in Moskou was. Die valse koning wou na sy vrou terugkeer, maar die skare was reeds besig om die deure af te breek en die persoonlike wagte van die bedrieër weg te vee. Valse Dmitri het die hellebaard van een van die wagte weggeraap en die skare probeer wegdryf. Getrou aan hom het Basmanov na die stoep gegaan en die gehoor probeer oorreed om uiteen te gaan, maar is doodgesteek.

Toe die samesweerders die deur begin afbreek, het Dmitry by die venster probeer uitspring en by die steierwerk afgaan. Maar hy het gestruikel en geval, op die grond is hy deur boogskutters opgetel. Hy was bewusteloos met 'n verstuite been en gebreekte bors. Hy het die skieters beloweberge goud vir redding, daarom het hulle hom nie aan die samesweerders gegee nie, maar geëis dat prinses Marfa weereens bevestig dat dit haar seun is.’n Boodskapper is vir haar gestuur, wat teruggekeer het en gesê het dat Martha geantwoord het dat haar seun in Uglich vermoor is. Daar is op die bedrieër geskiet en toe voltooi met hellebaarde en swaarde.

Skep 'n tragedie

Die werk waaraan hierdie artikel gewy is, het Sumarokov in 1771 voltooi. “Dmitri the Pretender” is die agtste tragedie in sy werk, een van die laastes. Voor dit het hy dramas geskryf soos "Khorev", "Hamlet", "Sinav en Truvor", "Aristona", "Semira", "Yaropolk en Dimiza", "Vysheslav".

Na "Dmitry the Pretender", die jaar van skryf waarvan jy nou uit hierdie artikel weet, het hy net een tragedie geskep. Dit is "Mstislav" genoem.

In 1771 is "Dmitry the Pretender" die eerste keer gepubliseer. Dit is interessant dat die werk in Rusland gepubliseer is in 'n tyd toe 'n nuwe bourgeois-drama reeds in Europa ontwikkel het, verteenwoordig deur die toneelstukke van Diderot, Lessing, Beaumarchais. Hulle het klassieke tragedie en komedie verdring, wat hulle gedwing het om plek te maak vir realistiese alledaagse drama. Sumarokov, aan die ander kant, was 'n vurige kampvegter van klassisisme, daarom het hy beslis enige nuwerwetse dramatiese neigings ontken.

Opsomming van die tragedie

Die tragedie van Sumarokov "Dmitry the Pretender" begin op 'n tyd wanneer Valse Dmitri I reeds die Russiese troon beklee het. Die skrywer merk op dat sederthy het al baie gruweldade gepleeg. Hy het veral waardige en onskuldige mense tereggestel en verban. Hulle hoofsonde was in twyfel dat die troon deur die ware erfgenaam en seun van Ivan die Verskriklike geneem is. En so is die land, verswak deur die Tyd van Benoudhede, uiteindelik verwoes, Moskou het in een groot kerker vir die bojare verander.

Teen 1606 bereik die heerser se tirannie sy limiet. In Sumarokov se tragedie "Dmitry the Pretender", waarvan 'n opsomming in hierdie artikel gegee word, word verklaar dat die heerser teen daardie tyd ernstig besluit het om die Russe tot die Katolieke geloof te bekeer en die mense onder die Poolse juk te plaas. Sy vertroueling genaamd Parmen probeer met die koning redeneer. Maar alles tevergeefs, die koning wil hom van niks bekeer nie. Hy verklaar dat hy die Russiese volk minag en sal voortgaan om sy tirannieke mag uit te oefen.

Die enigste ding wat Dmitri die Pretender by Sumarokov laat ly, is die dogter van die boyar Shuisky genaamd Ksenia. Maar sy is onverskillig teenoor hom, buitendien is die koning getroud met 'n Pool Marina Mnishek. True, Valse Dmitri is nie besonder skaam nie, hy verwag steeds om die guns van sy geliefde te wen. Hy beplan om sy vrou te vergiftig. Hy vertel van hierdie plan aan Parmen, wat van nou af besluit om die koningin op elke moontlike manier te beskerm.

Burgerlike onrus

Gebeure in die tragedie "Dmitry the Pretender", 'n opsomming waarvan jy nou lees, begin aktief ontwikkel nadat die hoof van die wag met 'n onrusbarende boodskap kom. Hy sê mense is bekommerd op straat. Sommige is reeds oophulle sê dat die huidige soewerein nie die seun van Ivan die Verskriklike is nie, maar 'n bedrieër, 'n voortvlugtige monnik, wie se regte naam Grigory Otrepyev is.

Die protagonis van die werk raai dadelik wie agter die rebellie sit. Dit is die pa van Xenia Shiisky. Hy eis dadelik om albei van hulle na sy paleis te bring.

Shuisky ontken alle beskuldigings ten sterkste. Hy verseker dat beide homself en al die mense in die koning glo en hom liefhet. Die bedrieër benut die geleentheid en eis om Xenia vir homself te gee as bewys van die boyar se lojaliteit. Die meisie is kategories teen en weier hierdie voorstel met trots. Dmitri begin haar met die dood dreig, maar selfs dit laat haar nie van plan verander nie. Sy het 'n verloofde met die naam George, sy kan hom nie vergeet nie. Shuisky belowe die tsaar om sy dogter te beïnvloed en haar van plan te laat verander.

Wanneer pa en dogter alleen gelaat word, openbaar hy aan haar dat hy in werklikheid binnekort die tiran omver gaan, maar vir eers moet jy wegkruip en in alles met hom saamstem. Shuisky oortuig Xenia om voor te gee dat sy haar aan sy testament onderwerp het. Beide Ksenia en Georgy stem in tot hierdie misleiding tot voordeel van die Vaderland.

Dmitry the Pretender in Sumarokov se tragedie glo hierdie leuen maklik. Hy kan hom weliswaar nie inhou nie en begin dadelik met sy verslane teenstander spot. George is woedend hieroor, hoewel Xenia hom probeer keer, vertel hy die koning alles wat hy van hom dink, en noem hom 'n tiran, 'n moordenaar en 'n bedrieër. Die bruidegom Xenia word beveel om in die tronk te sit. Daarna kan die meisie haar ook nie beheer nie. Dan dreig die bedrieër, wat oorweldig is met woede, om albei jongmense tereg te stel. Dit is moontlik om dit net betyds te versag vir Shuisky, wat betyds opgedaag het, wat weer verseker dat Xenia voortaan nie meer die wense van die koning sal teëstaan nie. Hy neem selfs die ring by Dmitri om dit aan sy dogter te gee as 'n teken van die monarg se liefde.

Boyarin oortuig ook die bedrieër op elke moontlike manier dat hy self sy getroue metgesel is, die betroubaarste ondersteuning van die troon. Onder hierdie voorwendsel neem hy die oplossing van die kwessie van volksonrus op hom, wat weer begin het nadat George gevange geneem is. In die tragedie van Sumarokov maak Dmitri die Pretender nie beswaar hierteen nie, maar beveel terselfdertyd om sy eie veiligheid te versterk.

Georgy se vrystelling

In die tragedie "Dmitry the Pretender" ('n kort opsomming sal jou help om hierdie werk beter te verstaan), verstaan die hoofkarakter self dat hy met felheid en bloeddorstigheid mense en onderdane teen homself stel. Maar niks kan daaraan doen nie.

Parmen slaag in hierdie oomblik van swakheid om hom te beïnvloed om George vry te laat. Terwyl hy die tsaar met Shuisky bespreek, merk hy op dat selfs al is die huidige tsaar 'n bedrieër, as hy sy missie voldoende vervul, hy op die troon moet bly. Daarna bely hy weer sy lojaliteit aan die koning. Maar selfs daarna vertrou Shuisky nie die gevoelens van Dmitri se vertroueling nie, dus durf hy nie om vir hom oop te maak nie.

Ksenia en Georgy ontmoet Shusky weer. Hierdie keer belowe hulle hom met 'n eed dat hulle alles sal aanhou verduur.vloeke van 'n bedrieër, om homself nie per ongeluk weg te gee nie. Op die ou end sweer die verliefdes dat hulle aan mekaar getrou sal bly.

Hierdie keer is hul plan meer suksesvol. In Sumarokov se tragedie "Dmitry the Pretender" ('n kort opsomming sal jou help om die komplot te onthou), sweer Ksenia en Georgy vir Dmitri dat hulle daarna streef om hul liefde met alle mag te oorkom. Op hierdie tydstip word albei baie bleek, en trane kom uit hul oë. Maar die koning is tevrede met hulle verloëning van mekaar. Hy geniet dit om te sien hoe hulle ly, en voel absolute mag oor sy onderdane.

Nag van verraad

Waar, hy hoef hom nie lank te verlustig in sy oorwinning nie. Ontstellende nuus kom van die hoof van die wag af. Die mense en die adel is bitter. Die komende nag kan deurslaggewend wees. Dmitri roep Parmen na hom toe.

Op hierdie tydstip probeer Ksenia op een of ander manier opstaan vir die aanstigters van die rebellie, insluitend haar minnaar en pa. Maar alles tevergeefs.

Parmen probeer die koning oortuig dat die enigste weg tot redding 'n barmhartige gesindheid teenoor sy onderdane en bekering is. Maar die humeur van die koning aanvaar nie deug nie, hy het net skurkheid in sy gedagtes. Daarom ontvang Parmen 'n bevel om die bojare tereg te stel.

Wanneer die doodsbevel aan Georgiy en Shuisky aangekondig word, verklaar hulle met trots dat hulle gereed is om die dood te aanvaar. Shiisky vra net vir een ding – om voor sy dood van sy dogter afskeid te neem. Dimitri stem hiertoe in net omdat hy weet dit sal net hul lyding en angs vermeerder.

Xeniana die bruidegom en pa lei, neem sy aangrypend afskeid van hulle. Die meisie is in werklikheid ontneem van al die mense wat geluk in haar lewe uitgemaak het. In desperaatheid vra sy om met 'n swaard doodgekap te word. Uiteindelik jaag sy na Parmen, wat op die punt was om die bojare tronk toe te neem. Sy vra, het hy werklik sy deernisvolle geaardheid na skurkigheid verander? Hy reageer op geen manier op haar gebede nie, maar stuur in die geheim gebede hemel toe sodat sy gekoesterde droom om die tiran omver te werp, bewaarheid sal word.

Die ontknoping van die tragedie

Die ontknoping in die tragedie "Dmitry the Pretender" kom die volgende aand. Die koning word wakker gemaak deur die geluid van 'n klok. Hy verstaan dat die mense se opstand nog begin het. Hy is verskrik, dit lyk vir hom of nie net alle mense nie, maar selfs die lug, die wapen teen hom opgeneem het, daar is geen manier om te ontsnap nie.

Dmitry is in paniek. Hy eis van sy klein wag om die skare, wat reeds die koningshuis omsingel het, te verslaan en begin om 'n ontsnapping te beplan. Maar selfs in hierdie oomblikke is dit nie die naderende dood wat hom bang maak nie, maar die feit dat hy kan sterf sonder om wraak te neem op al sy vyande. Hy haal al sy woede op Xenia uit en verklaar dat die dogter van verraaiers vir haar pa en bruidegom moet sterf.

Gewapende samesweerders het die koninklike kamers binnegebars net op die oomblik toe Dmitri 'n dolk oor die meisie lig. Beide die bruidegom en die vader sou bly wees om in haar plek te sterf. Dmitri stem in om Xenia net lewend te laat op een voorwaarde - hy moet die kroon en krag teruggee.

Shuisky kan nie daarvoor gaan nie, lojaliteit aan die Vaderland is vir hom belangriker. George jaag na die skurk, en besef dat hy dit nie betyds sal kan maak nie. Dmitri is reeds gereed om Xenia te steek, maar op die laasteoomblik openbaar Parmen sy ware self. Met 'n swaard gereed, ruk hy Xenia uit die hande van die bedrieër. Dmitri vloek deur sy eie bors met 'n dolk en sterf voor ander.

Analise van die produk

Navorsers merk op dat in baie van Sumarokov se werke, een van die sleutelmotiewe 'n opstand is, wat eindig met 'n suksesvolle of mislukte staatsgreep. Hierdie tema word veral duidelik gemanifesteer in die werk "Dmitry the Pretender". Hierdie tragedie gaan alles oor die poging om 'n tiran en usurpator omver te werp.

In die middel van die storie is Vals Dmitri I, 'n skurk en 'n monster. Hy maak mense dood sonder om te skroom, sonder enige gewete. Boonop haat hy die hele Russiese volk, wat hy onderneem het om te regeer. Hy is gereed om die ooreenkoms met die Pole na te kom en dit in die besit van die Pole te gee. Hy beplan om Katolisisme en die oppergesag van die Pous in Rusland te vestig.

Wanneer "Dmitry the Pretender" deur Sumarokov ontleed word, is dit opmerklik dat die werk in detail beskryf hoe mense se woede teen 'n aanstootlike heerser styg. Dmitri vind reeds in die eerste bedryf uit dat die troon onder hom bewe. Dit is heel aan die begin van die tragedie. In die toekoms ontwikkel hierdie onderwerp net.

In die vyfde bedryf vind die omverwerping van die tiran uiteindelik plaas. As hy besef dat hy tot mislukking gedoem is, pleeg hy selfmoord voor ander. In die ontleding van "Dmitry the Pretender" is dit die moeite werd om te beklemtoon dat die sameswering self nie spontaan georganiseer word nie. Hy het 'n spesifieke ideologiese inspireerder, wat die boyar Shuisky is. Aanvanklik gee hy op elke moontlike manier voor om 'n getroue dienaar van Dmitri te wees om hom by hom te behaag. Die heerser se vertroueling Parmen speel dieselfde rol in die werk. Sumarokov keur hierdie intrige op elke moontlike manier goed, en glo dat die doel in 'n bepaalde geval die middele regverdig. Ter wille van die omverwerping van 'n despoot wat gereed is om die land te vernietig, kan 'n mens lieg, gemeen en vlei, meen die skrywer.

Sumarokov weier in sy werk kategories oormatige strengheid en beginsels. In plaas daarvan demonstreer hy duidelik watter lot die monarg kan wag as hy nie in die belang van sy mense optree nie.

Aan die einde van die 18de eeu is die tragedie beskou as 'n werk waardeur Sumarokov as 't ware vir die adellikes sê dat die mag van die tsaar geensins absoluut en onbeperk is nie. Hy dreig die regeerders direk met die vooruitsig om omver te werp as hulle die gedragsmodel van 'n tiran kies, soos Valse Dmitri I. Sumarokov sê dat die mense self die reg het om te besluit wie waardig is om hulle te regeer, en by geleentheid in staat is om om die aanstootlike monarg omver te werp. Volgens die skrywer is die koning 'n dienskneg van die volk, wat verplig is om in hul belange te regeer, ooreenkomstig die wette van eer en deug.

Hierdie gedagtes was nogal gewaagd vir die tyd. Boonop is hulle ondersteun deur stelregels oor bose konings, oor koninklike mag in die algemeen, dit alles is geuiter deur die helde van die Sumarokov-tragedie.

Ander literêre bronne

Dit is opmerklik dat die tema van die Tyd van Benoudhede baie gewild was in Russiese fiksie en historiese literatuur van die 18de eeu, en dit bly so tot vandag toe. Behalwe virSumarokov, baie skrywers en historici het hierdie onderwerp aangespreek.

Natuurlik was baie geïnteresseerd in die figuur van Valse Dmitri I, wat daarin geslaag het om meer as al sy volgelinge te bereik (daar was vier Valse Dmitri). Die voortvlugtende monnik Grigory Otrepiev het 'n hele jaar op die troon deurgebring, 'n Poolse adellike vrou gebring, met wie hy getrou het, ondersteuners onder die bojare verkry, maar is nietemin omvergewerp.

Nog 'n werk wat aan hierdie geskiedkundige karakter opgedra is, word ook "Dmitri the Pretender" genoem. Bulgarin het dit in 1830 geskryf. Hierdie is 'n historiese roman.

Waar, volgens die meeste navorsers, het hy die idee vir die roman by Pushkin gesteel, nadat hy die konsepte van sy "Boris Godunov" gelees het. Dit het gebeur tydens ongelukkige gebeure. Na die nederlaag van die Decembrist-opstand het Thaddeus Bulgarin begin saamwerk met die derde tak van Sy Keiserlike Majesteit se Eie Kanselarij, wat spesiaal geskep is om die aktiwiteite van die Decembrists te ondersoek, om al die samesweerders wat daarby betrokke was, te identifiseer.

Selfs Alexander Pushkin self het Bulgarin daarvan beskuldig dat hy sy idees gesteel het, nadat hy dit as 'n Okhrana-beampte gelees het. Daar word geglo dat Bulgarin nie nog 'n geleentheid kon gehad het nie. Daarom het hy op voorstel van die digter 'n reputasie as 'n informant verwerf.

Dit was Bulgarin se tweede roman. Twee jaar tevore het hy 'n werk gepubliseer wat hy "Esterka" genoem het.