Opsomming: Oresteia, Aeschylus. Aeschylus se Oresteia-trilogie: opsomming en beskrywing

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Aeschylus is in Eleusis, 'n Griekse stad naby Athene, in 525 vC gebore. e. Hy was die eerste van die groot Griekse tragedians, die voorloper van skrywers soos Sofokles en Euripides, en baie geleerdes erken hom as die skepper van die tragiese drama. Ongelukkig het slegs sewe toneelstukke geskryf deur Aeschylus tot die moderne era oorleef - "Prometheus Chained", "Oresteia", "Sewe against Thebe" en ander. Voor hom was toneelstukke as 'n genre in 'n onontwikkelde toestand, met een akteur en 'n koor wat kommentaar gelewer het. In sy werke het Aeschylus 'n "tweede akteur" (dikwels meer as een) bygevoeg, wat 'n reeks nuwe moontlikhede vir dramatiese kuns geskep het.

Hy het geleef tot 456 vC. BC, veg in oorloë teen Persië, en verkry ook groot erkenning in die wêreld van die Atheense teater. Hierdie artikel sal die trilogie wat deur Aeschylus geskryf is, oorweeg - "Oresteia". 'n Opsomming van die siklus sal afsonderlik vir elke tragedie bekend gemaak word.

Wat sluit die trilogie in?

"Agamemnon" is die eerste toneelstuk uit die trilogie "Oresteia" deur Aeschylus, die ander twee dele is "Choephors" en "Eumenides". Hierdie trilogie is die enigste een wat in sy geheel op ons afgekom het uit Antieke Griekeland. Dit word deur baie kritici beskou as die grootste Atheense tragedie wat nog ooit geskryf is vanweë sy eiesoortige poësie en sterk karakters.

Aeschylus "Oresteia": 'n opsomming van die tragedies

"Agamemnon" beskryf 'n poging deur Clytemnestra en haar minnaar op een van die hoofkarakters wie se naam aan die eerste tragedie gegee is. Die tragedie van Choephora sit die verhaal voort en beskryf die terugkeer van Agamemnon se seun Orestes, wat sy ma doodmaak en sodoende die ander ouer wreek. In die laaste werk van die trilogie, The Eumenides, word Orestes as straf vir matrisie deur die Erinyes vervolg, en vind hy uiteindelik toevlug in Athene, waar die godin Athena hom van vervolging bevry. Kom ons kyk van naderby na die opsomming van Aeschylus se Oresteia wat in hierdie artikel aangebied word.

'n Kort oorsig van die eerste deel van die trilogie

Voor ons is 'n gedetailleerde beskrywing van die terugkeer na die tuisland van Agamemnon, koning van Argos, vanaf die Trojaanse Oorlog. In die paleis wag sy vrou, Clytemnestra, vir hom, wat sy moord beplan het, eerstens as wraak vir die offer van hul dogter, wie se naam Iphigenia was, en tweedens as gevolg van die feit dat gedurende die tien jaar lange afwesigheid van Agamemnon het sy egbreuk gepleeg met Aegisthus, haar man se neef. Die laaste een is die enigstedie oorlewende broer, onteien van sy familie en vasbeslote om die troon terug te eis wat hy glo met reg syne behoort te wees.

Aeschylus "Oresteia": "Agamemnon" (opsomming)

"Agamemnon" begin vanaf die oomblik wanneer die wag aan diens, wat op die dak van die paleis in Argos is, wag vir 'n sein wat die val van Troje voor die Griekse leër sou beteken. Die baken flits, en hy hardloop vreugdevol om die nuus aan koningin Clytemnestra te vertel. Terwyl hy vertrek, vertel die koor, bestaande uit die ou manne van Argos, die verhaal van hoe die Trojaanse prins Paris Helen, die vrou van die Griekse koning Menelaus, gesteel het, wat gelei het tot 'n tien jaar lange oorlog tussen Griekeland en Troje. Die koor onthou dan hoe Klytemnestra se man, Agamemnon (broer van Menelaus), sy dogter Iphigenia aan die godin Artemis opgeoffer het in ruil vir 'n gunstige wind vir die Griekse vloot.

Die Koningin verskyn en die koor vra haar hoekom sy 'n dankdiens bestel het. Sy vertel vir hulle dat die bakenstelsel verneem het dat Troy die vorige nag geval het. Die koor prys die gode, maar wonder dan of haar nuus waar is; 'n boodskapper verskyn en bevestig alles, wat die lyding van die weermag naby Troje beskryf, en dankie vir die veilige terugkeer huis toe. Clytemnestra stuur hom terug na Agamemnon om vinnig terug te keer, maar voor hy vertrek, vra die koor vir nuus van Menelaus. Die heraut antwoord dat 'n verskriklike storm die Griekse vloot op pad huis toe oorval het, sodat Menelaus en baie ander vermis was.

Die koor sing oor die verskriklikedie vernietigende krag van Elena se skoonheid. Agamemnon verskyn op 'n strydwa saam met Cassandra, 'n Trojaanse prinses wat hy sy slaaf en byvrou gemaak het. Clytemnestra nooi hom uit, demonstreer openlik haar liefde, wat nie regtig daar is nie, en reël vir hom 'n blink onthaal en sprei 'n pers tapyt voor hom uit. Agamemnon behandel haar koud en sê dat om op die mat te loop 'n daad van arrogansie of oormatige arrogansie sal wees; dring sy daarop aan en smeek hom om op die mat te loop, en hy gaan die paleis binne.

Chorus voorspel moeilikheid; Clytemnestra gaan na buite om Cassandra binne te nooi. Die Trojaanse prinses swyg en die koningin verlaat haar in wanhoop. Dan begin Cassandra praat en onsamehangende profesieë uitspreek oor 'n vloek op die huis van Agamemnon. Sy sê vir die koor dat hulle hul koning dood sal sien en sy sal ook sterf, en voorspel dan dat 'n wreker na hulle sal kom. Na hierdie gewaagde voorspellings lyk dit of die waarsêer haar by haar lot berus en die huis binnegaan. Die koor se vrese groei toe hulle Agamemnon hoor huil van pyn. Terwyl hulle bespreek wat om te doen, gaan die deure oop en Clytemnestra verskyn, wat oor die lyke van haar man en Cassandra uittroon. Sy verklaar dat sy hom vermoor het om haar dogter te wreek, en kondig haar verhouding met Aegisthus, haar minnaar, aan. Die koor verklaar dat Orestes uit ballingskap sal terugkeer om sy vader te wreek.

'n Kort resensie van die tragedie "Khoefory"

"Choephors" is die tweede werk wat deel is van die trilogie "Oresteia" deur Aeschylus. Dit handel oor die hereniging van die kinders van Agamemnon, naamlik Orestes enElectra, en hul wraak. Orestes neem die lewe van Klytemnestra om die dood van Agamemnon, sy pa, te wreek.

Die tweede deel van die trilogie

Opsomming van "Oresteia" deur Aeschylus sal voortgaan met 'n aanbieding van die gebeure van die tweede tragedie - "Choephora", waarin die hoofplek aan konsepte soos wraak en moord gegee word. Orestes kom by die graf van sy ouer aan, vergesel van sy neef Pylades, seun van koning Phocis; daar laat hy 'n paar slierte hare. Orestes en Pylades skuil, terwyl Electra, suster van Orestes, ook na die graf kom, begelei deur 'n vrouekoor, om 'n plengofferdaad (deel van die offerproses) op die graf uit te voer; hulle is deur Clytemnestra gestuur om, in haar woorde, “skade af te weer”. Sodra die rituele aktiwiteite verby is, sien Elektra stringe hare op die graf wat haar aan haar eie hare herinner. Op daardie oomblik kom Orestes en Pylades uit die skuilplek, en Orestes oortuig haar geleidelik dat hy regtig haar broer is.

Dit is tyd vir die moeilikste deel van die Griekse tragedies wat op ons afgekom het, wanneer die koor, Orestes en Electra die gees van die afgestorwe Agamemnon probeer oproep om hulle te help om wraak te neem. Orestes wonder hoekom Clytemnestra gestuur het om 'n daad van drankoffer te pleeg, wat haar tot so 'n besluit gelei het. Die Koor antwoord dat Clytemnestra uit haar slaap wakker gemaak is deur 'n nagmerrie: sy het gedroom dat sy geboorte gegee het aan 'n slang, wat tans uit haar bors gesuig word en op hierdie manier nie net van haar melk voed nie, maar ook van haar bloed. Bekommerd oor hierdie moontlike teken van God se toorn, stuur die vrouElectra na die graf van die oorlede man om 'n ritueel van gerusstelling uit te voer. Orestes glo dat hy in die vorm van 'n slang in sy ma se droom verskyn en beplan saam met sy suster om sy ouer te wreek, en beplan om Aegisthus en Clytemnestra self dood te maak.

Orestes en Pylades maak asof hulle vreemdelinge is en lig die koningin in dat Orestes reeds dood is. Verheug oor hierdie nuus, stuur Clytemnestra 'n bediende vir Aegisthus en hy arriveer. Later sien Clytemnestra Orestes oor die liggaam van Aegisthus staan. Dan word Orestes in 'n moeilike situasie geplaas: om sy vader te wreek, moet hy die een doodmaak wat aan hom geboorte gegee het. Die vrou ontbloot haar borste, smeek hom om genade en verklaar: "Skaam jou, kind." Orestes draai na sy goeie vriend Pylades, seun van koning Phocis, en vra: "Moet ek skaam wees om my ma dood te maak?"

Raaiselvraag

Daar is baie oomblikke wat besinning verg in die trilogie wat geskryf is deur Aeschylus - "Oresteia". Die ontleding van een spesialis kan radikaal verskil van die mening van ander. Baie tolke meen dat Orestes se vraag verband hou met 'n breër onderwerp: 'n persoon kom soms teë met probleme wat nie opgelos kan word nie, byvoorbeeld Orestes se gesinsverpligting teenoor een ouer is radikaal gekant teen gesinsverpligting teenoor 'n ander. Daar is 'n ander standpunt. Dit lyk dalk na weinig meer as 'n retoriese vraag, aangesien Orestes Pylades se raad geredelik aanvaar oor die regte ding om te doen. Baie geleerdes het die trilogie bestudeer, soos G. Ch. Huseynov. "Oresteia" deur Aeschylusis een van die oogmerke van sy navorsing.

Pylades smeek Orestes om nie sy plig teenoor Apollo te vergeet nie. Orestes steek ná die moord die lyke weg onder die klere wat sy pa gedra het. Sodra hy die huis verlaat, begin die Erinyes hom teister. Orestes vlug in 'n pynlike paniek. Die Refrein profeteer dat die gewelddadige kringloop nie gestop sal word deur Clytemnestra dood te maak nie.

'n Kort oorsig van die Eumenides-tragedie

Die laaste deel van die trilogie "Oresteia" deur Aeschylus is 'n tragedie waarin Orestes, Apollo en Erinyes na die Areopagus kom. Athena kom saam met die beoordelaars aan; hulle besluit of Orestes daaraan skuldig is dat hy sy ma vermoor het.

Opsomming van die derde deel van die trilogie

Orestes word gepynig deur die vervolging van die Erinyes (furies), wat gode is wat wraak neem vir onregverdige dade. Danksy aanhitsing van buite het hy die moord op sy ma gepleeg. By Apollo in Delphi vind Orestes vrede, en God, wat nie in staat is om hom van die ontroosbare toorn van die Erinyes te red nie, stuur hom op pad, en probeer self met towerspreuke om die Erinyes aan te hou.

Clytemnestra verskyn as 'n spook, maar hoe en van waar is onbekend… Haar voorkoms was soos 'n droom. Sy doen 'n beroep op die slapende Furies om hul jag na Orestes voort te sit. Sodra een van die Erinyes begin wakker word, vertrek die spook. Die voorkoms van die Erinyes deurdring die gevoel van die jaagtog: hulle sing saam, word vinnig en betowerend wakker en beoog om die reuk van geurige bloed te vind wat hulle na Orestes sal bring. Volgens die legende het die première van 'n toneelstuk geskryf deur Aeschylus (die Oresteia-trilogie was toe 'n sukses) veroorsaaksoveel afgryse in die gehoor dat een swanger vrou 'n miskraam gehad het en op slag dood is.

Beslissende oomblik

Spoor, die woede vang hom. Athena gryp by die Atheners in om Orestes te oordeel. Apollo word die beskermer van Orestes, terwyl die Erinyes aan die kant van die dooie Clytemnestra optree. Tydens die verhoor stem Athena, onder druk van Apollo, saam dat 'n man van groter belang is as 'n vrou. Daar word getel, en dit blyk dat 'n gelyke aantal stemme behaal is. Sy swaai dan die Erinyes om die uitspraak te aanvaar, en hulle stem uiteindelik saam. Boonop sal hulle nou deel wees van die burgers van Athene en die goeie aansien van die stad verseker. Athena verklaar ook dat die beskuldigde vrygespreek moet word, aangesien genade altyd bo wreedheid moet uitstyg. Dit is die idee wat die skrywer van die trilogie wou oordra.

In plaas van 'n gevolgtrekking

Aeschylus se Oresteia, hierbo opgesom, is die enigste oorlewende voorbeeld van 'n trilogie uit daardie tyd. By die fees in Dionisië 458 vC. e. sy het eerste prys gewen. Dit is oorspronklik vergesel deur die satiriese drama Proteus, wat egter nie oorleef het nie. Na alle waarskynlikheid het die term "Oresteia" oorspronklik na al vier stukke verwys.