Clive Lewis "Divorce": resensies

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

'n Kort werk deur Clive Lewis, "Dissolution of Marriage" is gewy aan godsdienstige onderwerpe en het niks met die egskeidingsproses te doen nie. Die titel self weerspieël die inhoud van W. Blake se bundel “The Marriage of Hell and Paradise”. Met sy werk probeer die skrywer bewys dat so 'n unie onmoontlik is.

Wie is Clive Lewis?

Clive Lewis, geleerde en teoloog, is in 1898 in Ierland gebore. Die Engelse skrywer is bekend vir sy werke oor godsdienstige temas en werke in die fantasie-genre. Lewis se eerste gepubliseerde werk was die digbundel The Oppressed Spirit. In 1926 is nog 'n digbundel gepubliseer - "Daimer".

Volgens die skrywer het hy in 1931 'n Christen geword. Terselfdertyd is sy werke van 'n Christelike oriëntasie gepubliseer: "Letters of Balamut", "Miracle", "Simply Christianity". Gedurende die oorlogsjare het Lewis in die uitsaaidiens vir die BBC gewerk, was 'n lid van die Inklings, wat versamel hetbekende skrywers D. Tolkien, C. Williams, W. Coghill en ander.

Die naam van die skrywer was bekend uit godsdienstige boeke, maar wêreldroem het gekom met die vrystelling van die Chronicles of Narnia-siklus in 1955.

In die Christelike wêreld het belangstelling in die skrywer se boeke nie vervaag vanaf die oomblik van publikasie nie, maar die algemene publiek het aandag daaraan gegee ná die vrystelling van die film "The Chronicles of Narnia" in 2000. En, te oordeel aan die lesers se resensies, is nie net die skrywer se kunswerke gewild nie, maar ook godsdienstiges: "Liefde", "Pain of Loss", "Reflections on the Psalms", "Totdat ons gesigte gevind het". Insluitend "Egskeiding", waaroor ons in meer besonderhede sal stilstaan.

Watter boek is hierdie?

Die held van die verhaal bevind hom by 'n bush alte en besef dat die bus waarop hy geklim het, nêrens heen gaan nie, maar na die Paradys. Gebeure ontwikkel vinnig, die leser sal nie verveeld wees nie. Die skrywer onthul die gevoelens van elke passasier wat op hierdie vlug aangekom het. "Anonieme Ortodokse" - dit is hoe biskop Kallistos die skrywer genoem het en verduidelik het dat Lewis deels vertroud is met Ortodoksie, hy het die kerk verskeie kere besoek en skaars die werke van die heilige vaders bestudeer, maar getoon dat hy 'n "ortodokse denker is." Miskien verklaar dit sy gewildheid in byna alle Christelike denominasies, wat redelik skaars is.

Die skrywer kontrasteer nie net sy werk met die titel van die digter Blake, wat beweer het dat goed en kwaad 'n enkele geheel is nie, maar ook met die inhoud van die boek"Egskeiding". Lewis wys duidelik dat dit nie die geval is nie. Die verhaal begin met 'n onvriendelike en somber prentjie: grys geboue, motreën, skemer val oor die stad. Die leser sien mense wat oorweldig word: woede, trots, ydelheid, onverskilligheid, prikkelbaarheid, koudheid. In "Dissolution of Marriage" beskryf Lewis ook die klanke rondom die karakters – lag, huil en gil.

Is die hemel nodig?

Wanneer die buspassasiers in die hemel aankom, voel hulle sleg, hulle is ongelukkig: die lig verblind, hulle skree dat dit alles advertensies is. Dit is onmoontlik om so te lewe. "Jy kan nie appels byt nie, jy kan nie water drink nie, jy kan nie op gras loop nie." Hulle het goed geleef waar hulle vandaan kom. Soos lesers van Clive Lewis se boek "Dissolution of Marriage" in resensies skryf en hierdie reëls lees, verstaan jy dat elkeen die hemel of die hel vir homself kies. Dit wil voorkom asof mense nog steeds nodig het? Hulle is 'n toer gegee, toegelaat om die ewige saligheid aan te raak - om die paradys met hul eie oë te sien, om daardie wêreld en hierdie een te vergelyk. Alhoewel nie vir lank nie, is hulle die hoogste geluk gegee waarvan 'n mens net kan droom.

Maar nie die sienings of die gedagtes van hierdie mense talm by enigiets nie - hulle haas terug, bohaai, vloek, treur. Hulle het daarin geslaag om hul hel na die hemel oor te plaas. Die skrywer word oorval met angsgevoelens, en die leser sien dat die hel 'n bedwelming met passies is. In 'n klein werkie jaag 'n galery van gesigte en gevoelens verby. Die helde van die boek deur Clive Lewis “Dissolution of Marriage” kommunikeer met die antipodes wat in die paradys is en probeer om met hulle te redeneer, te keer en boosheid te voorkom. Maaraankomelinge is trots, koppig en wil nie verander nie, wil nie hul foute erken nie.

Watter sal jy kies?

Lewis se boek is gebou in die vorm van dialoë. Elkeen van die karakters illustreer 'n doodsonde. Die leser sien 'n vrou wat haar seun waansinnig liefgehad het - 'n afvallige, 'n dief, 'n teoloog. Dit wil voorkom asof hy verskriklik is? Wat is sy sonde? Hy is 'n teoloog sonder God, meegevoer deur redenering oor die hiernamaals, hy het van God vergeet. Hierdie moeisame reis openbaar die siel van elke karakter in Clive Lewis se boek Divorce.

Die skrywer wys dat hierdie helse toestand nie maklik is om te oorkom nie – die vereniging van goed en kwaad is onmoontlik. As 'n mens die hemel kies, sal daar nie 'n druppel hel in hom oorbly nie, maar as hy die hel kies, dan is die pad na die hemel toe. Die paradys heers nie op aarde nie, maar in die siel van 'n persoon, in die hart, en om dit te vind, moet 'n mens pogings aanwend om die hel te verlaat. Moed is nie genoeg vir almal nie.

Clive Lewis in "The Divorce" maak 'n verbasend akkurate vergelyking. Hy stel sonde voor in die vorm van 'n akkedis wat op 'n persoon se bors druk. Almal probeer aan hom bewys dat jy net die akkedis van jou bors moet gooi, maar die persoon is bang. So is dit in die lewe. 'n Persoon het soms nie die vasberadenheid om slegte gewoontes op te gee nie. In die boek kom 'n engel die held te hulp en verander 'n walglike wese in 'n pragtige een.

Wat is God se genade?

Die skrywer sê dat sonde verander kan word deur sy teenoorgestelde – goeie daad. Lewis is ongelooflik akkuraat in die uitbeelding dat mense in die hel ook nie van die liefde van God ontneem word nie. En dit is sy wat sondaars weeg en pynig: die wat in Gehenna gepynig word, word deur 'n plaag getrefliefde. Hulle besef dat hulle teen Sy liefde gesondig het, hierdie hartseer brand die hart, verbrand. Tot ewige rus en saligheid was dit nodig om net een stap te gee – om hierdie liefde te aanvaar. Maar hulle kon nie.

Lewis openbaar in sy werk dat God almal ewe lief het – beide die regverdiges en sondaars. Net vir sommige is Sy liefde saligheid, vir ander is dit 'n ondraaglike pyniging. Almal kies – hemel of hel. Soms is 'n persoon verward, as God Liefde is, hoe kan hy sy kinders na ewige lyding stuur? Die skrywer in hierdie gelykenis beantwoord hierdie vraag: dit is nie God wat wil hê hulle moet ly nie, 'n mens kan self nie Sy genade aanvaar nie.

Resensies van lesers

In "Marriage Dissolution" is Clive Lewis reg op die teiken. Die skrywer het hom nie die taak gestel om te vertel hoe dit eintlik in “daardie lewe” sou wees nie. Maar hy laat die leser vaardig oor baie dinge dink – oor hemel en hel, oor die sin van die lewe, oor gebed sonder God, wat tot onverskilligheid of grenslose liefde kan lei. Lewis is ongelooflik akkuraat om te wys dat die hel in die siel is. En dit maak nie saak of hy in die hiernamaals glo of nie, maar in die boek sal elke leser sy eie portret vind. Die boek is ongelooflik!’n Indringende verhaal tot in die kern. Ligte styl, helder, sappige beskrywings, dialoë en inhoud met diep betekenis.