"Glas Water Theory" Alexandra Kollontai

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Daar word geglo dat die bevordering van losbandigheid van intieme verhoudings, poligamie, losbandigheid en ander vorme van losbandigheid uit die Weste na ons gekom het saam met die seksuele revolusie wat in die tweede helfte van die sestigerjare gedonder het. Dit is moontlik dat die "blomkinders" 'n sekere rol gespeel het in die vorming van moderne sienings oor die gesin oor die hele wêreld, maar 'n mens moet nie die belangrikheid van Marxisme in hierdie proses verkleineer nie. Die mees opvallende manifestasie van agitasie vir vrye verhoudings tussen mans en vroue was Alexandra Kollontai se "Theory of a glass of water", wat baie gewild was onder die jeug van die twintigerjare, en nou amper vergete was.

Voorvereistes vir voorkoms

Marx het die familie gedefinieer as 'n manier om oorerflike regte op verkrygde eiendom te bewaar. Sy, in haar bourgeois manifestasie, is gestigmatiseer en 'n instrument genoem om 'n vrou te verslaaf. Die nie-kommunistiese emansipeerders het die huwelik op baie dieselfde manier gesien. Progressiewe teoretici van verskillende oortuigings wat universele gelykheid verkondig het, het in die 19de eeu saamgeval oor die feit dat binnekortdie begrippe "man" en "vrou" sal as onnodig uitsterf. Onder kommunisme sal eiendom as sodanig verdwyn, en daarom sal daar niks wees om te erf nie, en pa's hoef nie bekommerd te wees of hul kinders soos hulle lyk nie. Daarbenewens voed gesinne selfsugtige mense op, en die nuwe samelewing sal 'n nuwe soort mense nodig hê, vry van verouderde sienings. Die pedagogiese funksie moet ideaal gesosialiseer word, soos alles anders. 'n Vrou sal op gelyke voet met 'n man werk en in niks aan hom toegee nie. Die taak om 'n nuwe man te skep, het 'n heeltemal gekonkretiseerde rigting gekry.’n Nuwe vrou sal aan hom geboorte skenk, en die samelewing sal hom opvoed. Verlig deur die idee van gelykheid, sal werkers nie tuisgemaakte ma altye voorberei nie, hulle sal eet (nie eet nie) in fabriekskombuise, waar hulle drie keer per dag heerlik en vol gevoer sal word.

Dit is die teoretiese grondslae van die "Teorie van 'n glas water". Maar die belangrikste ding wat die nuuskierigheid van die leek wek, gaan oor 'n ander saak. Hoe sal "dit" onder kommunisme gebeur?

Werkbye

Wonderlike satiriese skrywers Ilf en Petrov, wat oor die "groot en klein wêrelde" praat, het mense se prestasies in terme van groot konstruksieprojekte en industriële ontwikkeling van die land vergelyk met onbenullige foxtrots, filistynse aansprake op elegansie en kleinburgerlike idees oor die lewe. Onder die eienskappe van agteruit denke, het hulle, saam met laaikas, die dames se oksels gemaak van kurk, natuurlik toe vervaardig, genoem "Liefde vir arbeid bye." Nietemin, om Sowjet-vroue met hierdie hardwerkende te vergelykdit was die Bolsjewistiese Kollontai wat insekte uitgevind het. Die "Glas water-teorie" hou direk verband met die konsep van "arbeidsbye", wat nie tyd het om te kopkrap deur 'n geskikte hommeltuig vir paring te vind nie - hulle is besig met werk.

Die draer van die idee en sy verpersoonliking

Alexandra Mikhailovna Domontovich is in 1872 in St. Petersburg gebore. Sy het 'n baie goeie opvoeding ontvang, weliswaar tuis, maar veelsydig. In 1893, deur haar keuse, in opstand teen die wil van haar ouers, trou sy met V. Kollontai, 'n arm offisier, maar vyf jaar later het sy hom verlaat en vir hom 'n seun nagelaat. Haar verdere biografie hou verband met die revolusionêre beweging. Volgens die memoires van Ivan Bunin, wat A. Kollontai geken het, wat in Cursed Days uiteengesit is, het hierdie vrou 'n tweegesiggeaardheid gehad, wat uitgedruk is in 'n neiging om aan te trek. Hier is sy in 'n werkende kopdoek by die saamtrek, en dit het net daar geëindig - 'n bad, 'n boks sjokolade en hartlike gesprekke met 'n vriend.

Alexandra se verhouding met die Bolsjewistiese Dybenko was stormagtig, en elkeen van die vennote het hulle nie verbind met 'n gelofte van getrouheid nie.

Die Bolsjewiste het merkwaardige diplomatieke talente getoon, hoewel nie sonder 'n paar eienaardige voorvalle nie. Sy het Stalin se onderdrukking vrygespring en veilig gesterf 'n jaar voor die dood van die "vader van volke". Die "glas water-teorie" was haar bekendste prestasie, hoewel daar baie ander was.

Betekenis van die teorie

Nou oor die kern van Alexandra Mikhailovna se sienings oor huwelikskwessies. So "lief vir byearbeid" hou nie direk verband met die hoë gevoel wat hierdie naam dra nie. Die konsep van "Teorie van 'n glas water" pas in twee woorde: "wil - drink." En daar is geen dors nie, en dit is nie nodig nie. Die intieme behoeftes van die mense van die toekoms moet bevredig word sonder om tyd en emosies te mors, sonder om produksie-aktiwiteite te onderbreek indien moontlik. Natuurlik is hierdie sienings nie so primitief aangebied nie, die styl was meer verfyn, en die teoretiese regverdiging was eenvoudig onberispelik, maar die essensie is iets soos hierdie. Die mens is nie eers met 'n dier vergelyk nie, maar met 'n gevleuelde insek, waarvoor die voortplantingsinstink as die hoofmotiverende faktor gedien het. Die voortplanting van soortgelyke individue is ook 'n maatskaplik nuttige, noodsaaklike en selfs noodsaaklike saak. Die nuwe vrou, vry van vooroordele en konvensies, was veronderstel om kinders op hierdie manier te verwek. Alle mense is gelyk, daarom maak die keuse van 'n vader vir toekomstige nageslag nie saak nie. Die jeug van die twintigerjare het in wese min verskil van vandag. Is dit enige wonder dat The Glass of Water Theory 'n groot sukses was?

Teenstanders

Vreemd genoeg is Kollontai se sienings oor die seksuele kwessie nie deur baie leiers van die Bolsjewistiese Party, insluitend Lenin, gedeel nie. Die proletariese leier het self nie die bestaan van dors ontken nie, maar dit as onmoontlik beskou om dit uit enige bron wat tans beskikbaar is, byvoorbeeld uit 'n vuil plas, te les, en hy het 'n paar eise aan die skoonheid van die glas gestel. "Die teorie van 'n glas water" het ook besware van Lunacharsky geopper, wat selfs 'n kritiese artikel geskryf het "Oor die alledaagse lewe …",toegewy aan jeugkwessies. Kollontai se sienings is nie ten volle as Marxisties erken nie, hoewel dit ook nie absoluut vyandig en skadelik genoem is nie. Die dapper Bolsjewiek is bloot op 'n sekere verskil tussen vryheid en losbandigheid uitgewys.

Ondersteuners en onthoudings

Soos reeds genoem, was die teiken sosiale basis van Alexandra Mikhailovna se sienings hoofsaaklik onvolwasse jeug. Dit was op een of ander manier 'n verleentheid vir Komsomol-lede om intimiteit met hul manlike kamerade te weier, wat hulle gewillig gebruik het. Maar dit was nie net onder die jong lede van die Kommunistiese Jeug Internasionaal dat die "Glas Water Theory" bekendheid verwerf het nie. Mayakovsky, die groot proletariese futuristiese digter, het byvoorbeeld 'n moeilike lewe gehad. En hoewel hy in die vensters van ROSTA aangespoor het om "nie die bourgeoisie na te boots nie" en 'n vrou "sy eie, en nie iemand anders s'n nie" na die teater te neem, het hy homself 'n paar vryhede toegelaat. Ander Sowjet-kunstenaars, soms middeljarig, het nie agter die digter gebly nie.

Die gebruik van teorie deur die vyande van die Sowjet-mag

Die oorweldigende meerderheid van die bevolking van die voormalige Russiese Ryk was onvoorbereid om die idee te aanvaar wat vir Clara Zetkin en Alexandra Kollontai so progressief en aantreklik gelyk het. Die “glas water-teorie” het natuurlik sy aanhangers gevind, maar hul entoesiasme daarvoor was selektief. Ondersteuners van “dors les”, gaan “links”, het gewoonlik nie die reg verleen om dit te gebruik aan hul vrouens en mans nie, en het bekrompe hul eie familienes skoon gehou. Hierdie sielkundige kenmerkDie Russiese volk is herhaaldelik deur die teenstanders van Bolsjewisme gebruik, wat aan die kommuniste selfs ondeugde toegeskryf het wat hulle nie besit het nie. Byvoorbeeld, 'n sekere Uvarov, synde 'n lid van die nasionalistiese "Unie van die Russiese Volk", het 'n dekreet gepubliseer wat deur hom saamgestel is, na bewering uitgereik deur die Saratov Provinsiale Raad van Volkskommissarisse, wat die algemene sosialisering van vroue en die reg tot gebruik dit deur enigiemand. Dieselfde dokument is gebruik vir anti-kommunistiese propaganda deur die Duitsers tydens die Groot Patriotiese Oorlog.

"Glass of Water Theory" Alexandra Kollontai vandag

In Gorbatsjof se tye is baie gelag veroorsaak deur die opmerking van een Sowjet-vrou wat die afwesigheid van seks in die Sowjetunie verklaar het. Natuurlik het sy nie reproduksie deur direkte verdeling bedoel nie (in vergelyking met bye verhoog amoebes die bevolking nog makliker), maar hierdie frase het die hele houding teenoor seksuele probleme in ons destydse land weerspieël. Die feit dat die opvoeding van kinders (en volwassenes ook) puriteins van aard was, is onbetwisbaar. Die meeste mense was egter meestal tevrede met hierdie situasie. Die "glas water-teorie" in die USSR blyk ongewild te wees, miskien weens die mense se onderbewuste aantrekking tot Ortodokse en familiewaardes, neergelê deur ons glorieryke voorvaders.