Dante Alighieri: "Die Goddelike Komedie". Opsomming vir skoolkinders

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Die kern van Dante se gedig is die mensdom se erkenning van sy sondes en die opgang na geestelike lewe en na God. Volgens die digter, om gemoedsrus te vind, is dit nodig om deur al die kringe van die hel te gaan en seëninge prys te gee, en sondes met lyding te verlos. Elk van die drie hoofstukke van die gedig bevat 33 liedjies. "Hel", "Vagevuur" en "Paradys" is die veelseggende name van die dele waaruit die "Goddelike Komedie" bestaan. Die opsomming maak dit moontlik om die hoofgedagte van die gedig te begryp.

Dante Alighieri het die gedig gedurende die jare van ballingskap geskep, kort voor sy dood. Sy word in die wêreldliteratuur erken as 'n briljante skepping. Die skrywer self het haar die naam "Komedie" gegee. In daardie dae was dit dus gebruiklik om enige werk wat 'n gelukkige einde het, te noem. "Divine" het Boccaccio haar geroep en sodoende die hoogste punt behaal.

Dante se gedig "The Divine Comedy",die opsomming van watter skoolkinders in die graad 9 slaag, word skaars deur moderne tieners waargeneem.’n Gedetailleerde ontleding van sommige liedere kan nie’n volledige beeld van die werk gee nie, veral in ag genome vandag se houding teenoor godsdiens en menslike sondes. 'n Kennismaking, al is dit 'n oorsig, met die werk van Dante is egter nodig om 'n geheelbeeld van wêreldfiksie te skep.

"Goddelike komedie". Opsomming van die hoofstuk "Hel"

Die protagonis van die werk is Dante self, aan wie die skadu van die beroemde digter Vergilius verskyn met 'n aanbod om deur die hiernamaals te reis. Dante is eers huiwerig, maar stem in nadat Virgil hom ingelig het dat Beatrice (die skrywer se minnaar, toe lank reeds dood) hom gevra het om sy gids te wees.

Die pad van akteurs begin uit die hel. Voor die ingang daarvan is ellendige siele wat gedurende hul leeftyd nóg goed nóg kwaad gedoen het. Buite die hek vloei die rivier Acheron, waardeur Charon die dooies vervoer. Die helde nader die kringe van die hel:

• Die eerste is limbo, hier rus die siele van die ongedooptes en die wat nie kwaad gepleeg het nie. Dit sluit in die wyses en helde van die oudheid soos Homeros, Sokrates, Plato en Vergilius.
• Die tweede word deur Minos bewaak en bedoel vir wellustiges.
• Die derde is gereserveer vir die siele van vraats en vraats. By die ingang van hierdie sirkel is die driekoppige hond Cerberus. Dit reën heeltyd hier, so die siele is altyd in modder gebaai.
• Die vierde is gereserveer vir gieriges en swendelaars, van wie die meeste voorheen waspouse en kardinale. Dit word bewaak deur die reus Plutus.
• Die vyfde aanvaar die siele van die afgunstiges, en die wat deur woede oorweldig is.
• Die sesde is aan die voet van die stad Dita geleë. Ketters is hier begrawe.
• Die sewende is vir selfmoorde, woekeraars, lasteraars, moordenaars. Toe Dante aan 'n tak van 'n bos raak, het swart bloed daaruit gestort, die plant het gekreun. Dit het geblyk dat dit die siele van selfmoorde is wat na die Harpies pik en hulle verskriklike pyn veroorsaak.
• Agtste - vir huigelaars, verleiers, koppelaars, diewe, sektariërs.
• Die negende is gereserveer vir die siele van verraaiers. Hier is 'n ysige meer, waarin diegene wat hul familielede verraai het met hul hele liggame gevries het. In die middel van die aarde staan die heerser van die onderwêreld, Lucifer. Hy het drie monde waarmee hy Judas, Brutus en Cassius vir ewig verslind.

Nadat Dante deur al die kringe van die hel gegaan het, het Dante en sy metgesel boontoe gegaan en die sterre gesien.

"Goddelike komedie". Kort opsomming van die deel "Vagevuur"

Die hoofkarakter en sy gids beland in die vagevuur. Hier word hulle ontmoet deur die wag Cato, wat hulle see toe stuur om te was. Die metgeselle gaan na die water, waar Vergilius die roet van die onderwêreld van Dante se gesig afwas. Op hierdie tydstip vaar 'n boot tot by die reisigers, wat deur 'n engel beheer word. Hy land op die wal die siele van die dooies wat nie hel toe gegaan het nie. Saam met hulle maak die helde 'n reis na die berg van die vagevuur. Op pad ontmoet hulle landgenoot Virgil, die digter Sordello, wat by hulle aansluit.

Dante raak aan die slaap en word in 'n droom na die poorte van die vaevuur vervoer. Hier is 'n engelskryf op die voorkop van die digter sewe briewe wat doodsondes aandui. Die held gaan deur al die kringe van die vagevuur en word van sondes gereinig. Nadat hy elke sirkel verbygegaan het, vee die engel van Dante se voorkop die letter van die oorwonne sonde uit. Op die laaste rondte moet die digter deur die vuurvlamme gaan. Dante is bang, maar Vergilius oortuig hom. Die digter slaag die toets van vuur en gaan hemel toe, waar Beatrice vir hom wag. Vergilius raak stil en verdwyn vir altyd. Die geliefde was Dante in die heilige rivier, en die digter voel hoe krag in sy liggaam stroom.

"Goddelike komedie". Opsomming van die deel "Paradise"

Geliefdes vaar op na die hemel. Tot die verbasing van die protagonis kon hy opstyg. Beatrice het aan hom verduidelik dat siele wat nie met sondes belas is nie, lig is. Liefhebbers gaan deur al die hemelse lug:

• die eerste lug van die maan, waar die siele van die nonne is;
• tweede - Mercurius vir die ambisieuse regverdiges;
• derde - Venus, hier rus die siele van die liefdevolle;
• vierde - die Son, bedoel vir die wyses;
• vyfde - Mars, wat krygers ontvang;
• sesde - Jupiter, vir net siele;
• sewende - Saturnus, waar die siele van kontempleerders is;
• agtste - vir die geeste van die groot regverdiges;
• negende - hier is engele en aartsengele, serafs en gerubs.

Nadat hy opgevaar het na die laaste hemel, sien die held die Maagd Maria. Sy is tussen die blink strale. Dante lig sy kop op na die helder en verblindende lig en vind die hoogste waarheid. Hy sien die godheid in synedrie-eenheid.

Summary of the Divine Comedy laat jou natuurlik kennis maak met die algemene idee, maar is nie in staat om eers 'n klein fraksie van al die skoonheid van die gedig se liedjies oor te dra nie.