Wilhelm Hauff: lewe en werk

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

In vergelyking met ander storievertellers is Wilhelm Hauff en sy werke nie baie bekend aan ons nie. Dit geld natuurlik nie vir sy meesterstukke van letterkunde vir die kleinste nie – “Dwergneus” en “Klein Torment” nie.’n Meer gesofistikeerde leser sal seker ook vir Kalief die Ooievaar en Bevrore onthou. Wilhelm Hauff het boonop daarin geslaag om 'n roman oor die historiese tema "Liechtenstein" te skryf (waarvoor hy met W alter Scott vergelyk is), satiriese werke, kortverhale, gedigte, ens. geskep.

Vroeë jare

Natuurlik, die eerste ding wat jou oog vang op 'n vlugtige kennismaking met die biografie van hierdie Duitse skrywer, is die beknoptheid daarvan. Wilhelm Hauff het vir 'n volle 24 jaar gelewe, hoewel sy lewe redelik gelukkig was, sonder oormatige liefdesangs en deelname aan tweestryde.

Die storieverteller is in 1802 gebore. Die seun se eerste lewenstoets was die dood van sy pa, wat op 'n onbillike aanklag van die voorbereiding van 'n rebellie in die tronk was. Daar word geglo dat hierdie tikkie biografie later weerspieël sal word in die sprokie "Klein Muk". Wilhelm Hauff het ná die voorval na sy oupa se huis verhuis. Daar het die seun sy eerste opleiding ontvang - in 'n ou biblioteek tussen tientalle rakke.

Universiteitstudies

Die toekomstige storieverteller het gestudeer byFakulteit Teologie en Filosofie. Natuurlik het die jong man nie daarna gestreef om 'n leraar te word nie. Hy het nie in besondere nederigheid verskil nie, maar hy was altyd 'n boelie, 'n rebel in sy siel. Hy het selfs 'n orde van "fakkeldraers" georganiseer, 'n ietwat uitspattige rooi broek aangetrek en nie eers nagelaat om die bene van St. George (dit is sy standbeelde) oor te verf nie. Die rede waarom Wilhelm Hauff hierdie spesifieke studierigting gekies het, was so oud soos die wêreld – armoede. 'n Volwaardige opvoeding in die familie van die toekomstige skrywer kon net een kind toelaat. Dit blyk nie Wilhelm te wees nie, maar sy ouer broer. En net om daardie dae aan die teologiese fakulteit te studeer het 'n beurs beteken.

As 'n skrywer

Nadat hy sy alma mater verlaat het, het die jong man werk gekry as 'n tutor in een van die huise. Op besoek aan Parys, Brussel, Bremen - Wilhelm Hauff het daarin geslaag om hierdie en ander reise te maak. Die sprokies wat hy spesiaal vir die kinders van barones von Högel gekomponeer het, het die skrywer in homself laat glo en die Almanak … in 1826 vrygestel.

Die debuut in die kuns van die woord was egter geensins 'n versameling sprokies nie. Voor dit is die roman "Die man van die maan" gepubliseer, en hierdie poging om te skryf, moet erken word, het 'n klein skandaal veroorsaak. Die feit is dat Wilhelm Hauff sy boek in daardie dae onder die naam van 'n gewilde romanskrywer gepubliseer het, wie se prosa as 'n model van smaaklose literatuur gedien het. Dit was egter gewild, wat beteken dat toe lesers 'n bekende naam op die voorblad sien, hulle sonder huiwering The Man from the Moon gekoop het. En wat was die verontwaardiging van die publiek toe dit dit ontdek hetbekende lesing, maar 'n ironiese parodie daarop! Gauf ontbloot is, is hy beveel om 'n boete te betaal. So wat, maar hy het 'n ware celebrity geword!

Na die publikasie van twee "Almanakke …" (die derde is gepubliseer na die dood van die skrywer) werk Wilhelm Hauff voort. Skep gedigte, kortverhale, word die redakteur van die "Môreblaar" en … trou met 'n neef vir wie hy lankal lief is.

Almanak van sprokies

Ai, toe 'n jong man se lewe net begin vorm aanneem het, het die wrede lot besluit om vir hom tifuskoors te stuur - dit is hoe Wilhelm Hauff sy reis afgesluit het. Sprokies vorm die basis van sy kreatiewe erfenis, en daarom moet dit eers ontleed word. Hulle word onderskei deur 'n komplekse intrige, en die motiewe vir die gedrag van die karakters kan in 'n ander kortverhaal onthul word. So, die narratief in "Frozen" breek skielik af, sodat dit na nog 'n storie weer sal voortgaan.

Nog 'n kenmerk van Gauf se wonderlike prosa is sy stilistiese ontwerp. Lesers weet heel waarskynlik dat die skrywer aanvanklik gelei is deur oosterse legendes (soos "Duisend en een nag"), maar toe het hy Europese folklore begin gebruik. Intussen het Gauf, ten spyte van die groot rol van wetenskapfiksie in die sprokiesgenre, daarna gestreef om dit meer realisties te maak, wat saamgeval het met die kreatiewe soektogte van sy ouer tydgenoot, Hoffmann. Hy is minderwaardig as die skepper van "The Golden Pot" en "Baby Tsakhes" in terme van diepte van fantasie, maar Wilhelm is baie beter om 'n elegante oopwerk draad van die storie te bou.

Die moraal van die storie is…

Saam met die artistieke kenmerke van Gauf se sprokies, kan 'n mens nie nalaat om te let op die groot opvoedkundige waarde daarvan nie. Een van die hoofboodskappe van sy prosa is die behoefte om verdraagsaam teenoor ander mense te wees, al lyk hulle snaaks of vreemd. Enige onbeskof teenoor hulle is belaai met gevolge. Dit was immers nie verniet dat al die rampe van die protagonis van die "Dwergneus" gebeur het toe hy die heks beledig het nie. Omdat hy egter self in die skoene van 'n frats was, het die seun daarin geslaag om beter, meer welwillend te word. Nog 'n belangrike boodskap is vervat in die sprokie "Bevrore". Alhoewel die Glasman Peter Munch met feitlik onuitputlike rykdom besorg het, het dit nie vir laasgenoemde vreugde gebring nie. "Geluk is nie in geld nie" - Gauf het 'n ietwat verslete waarheid in 'n oorspronklike kunsvorm oorgedra.