Fraseologiese eenhede uit sprokies: voorbeelde en betekenisse

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Ons gebruik elke dag verskeie trefwoorde in ons toespraak. Sommige van hulle het van ouds af na ons toe gekom, bewaar danksy sprokies. Volkskuns het kennis van mond tot mond oorgedra totdat 'n groot hoeveelheid werk gedoen is om folklore en volkslegendes te versamel. So fraseologiese eenhede uit sprokies het in druk verskyn en het die moderne taal stewig ingeskryf. Dit is waar, sommige van hulle het hul betekenis verander. Kom ons bekyk dit van naderby.

Wat is fraseologiese eenhede uit sprokies

Alle sprokies kan verdeel word in kopiereg en volk. Dit wil sê, diegene wat afkomstig is van mondelinge volkskuns, wat vir eeue van geslag tot geslag oorgedra is, en het 'n skrywer - 'n skrywer. Hy kan folklore materiaal gebruik en die gebeure van legendes en eposse op sy eie manier interpreteer. As 'n reël stel die skrywer nuwe karakters bekend, kom met besonderhede, en dit alles is teen die historiese agtergrond van 'n volksverhaal.

Koshchei die Onsterflike, 'n bekende karakter in baie sprokies, het lankal 'n huishoudelike naam geword. Nou kan hulle dit 'n baie skraal man noem. En aanvanklik het hy, glo, 'n towenaar met 'n anti-sosiale oriëntasie verteenwoordig. Sedert hierdie karakter gebore is inheidense tyd, dan is die interpretasie van die betekenis daarvan nie heeltemal duidelik vir navorsers nie. 'n Soortgelyke karakter is in Bulgarye bekend. Moderne navorsers stel voor dat Koschey die seun van Chernogor, die god van chaos, is.

Pushkin's Tales

Die wonderlikste plek is Lukomorye wat deur A. S. Pushkin beskryf word. Miskien het niemand voor hom dit so in detail en poëties beskryf nie. Sommige illustrasies wys hoe die kus blykbaar 'n boog maak met sy buiging en wonderwerke gebeur in die resulterende strandmeer.

"Daar is 'n Russiese gees, daar ruik na Rusland," het Poesjkin geskryf. Hy het ook ander fraseologiese eenhede uit volksverhale, wat blykbaar aan hom vertel is deur sy oppasser Arina Rodionovna, 'n groot liefhebber van folklore.

"En ek was daar en drink heuningbier," sluit Alexander Sergeevich die beskrywing van hierdie wonderlike plek af. Net, anders as die volkstradisie, het hy nie beklemtoon dat "dit by sy snor af gevloei het, maar dit het nie in sy mond gekom nie." Hy rapporteer dat hy onder 'n akkerboom gesit het en die kat het vir hom stories vertel. Die wat hy vir ons gegee het.

En van kleins af herhaal ons die woorde van hulle, soms vergeet ons die bron:

• 'n Ster brand in die voorkop - hulle kan so sê van 'n kneusplek, 'n puisie op die voorkop.
• Met 'n gebreekte trog - hulle praat van iemand met wie baie besig was, maar sonder sukses.
• Wel, is jou liefling nou gelukkig? 'n gulsige persoon word sarkasties gevra.
• Die verhaal is 'n leuen, maar daar is 'n wenk daarin - 'n aanduiding van die rasionele kern van die storie.
• Nie 'n muis nie, nie 'n padda nie, maar 'n onbekende diertjie - dit is hoe hulle praat van iemand met 'n uiters belaglike voorkoms.
• As ek 'n koningin was - laggend,herinner die gespreksgenoot daaraan dat hy nie almagtig is nie.
• Jy is pragtig, sonder twyfel - 'n welverdiende kompliment.

Andersen's Tales

Uit die sprokies van G. H. Andersen het fraseologiese eenhede in baie tale ingetree. Hy het sprokies, gelykenisse geskryf, 'n gevolgtrekking gemaak of die storie opgesom. Byvoorbeeld, "The King's New Dress", waar uitgeslape kleremakers hul soewerein verseker dat hulle 'n uitrusting van die beste materiaal gemaak het. Die slaafse edeles het hierdie leuen herhaal. En terwyl hy voor die mense gestap het, kon die naïewe seun nie weerstaan nie en het opgemerk:

• En die koning is naak! - en nou sê hulle so in die geval wanneer die essensie van die probleem nie opgelos is nie, ten spyte van enige duur koste.
• Lelike eendjie - hulle sal sê van 'n disproporsionele tiener.

The Princess and the Pea, sê hulle oor té noukeurige dames

Baie ander frases van die skrywer, miskien nie so bekend nie, maar nie minder waardevol nie:

• Jy het net 'n skaduwee geword - jy kan hoor as jy siek is.
• Steady Tin Soldaat - geprys deur 'n persoon wat lojaal aan plig is, wat 'n lae posisie beklee.

Afanasyev's Tales

Volkversamelaar A. N. Afanasiev het goeie werk gedoen en aantekeninge oor volksverhale en legendes gelaat. Nou, volgens sy publikasies, bestudeer hulle die lewe van die Slawiese volke. Dikwels noem hulle die tyd van die verre verlede, hulle noem hierdie era "voor King Peas." In dieselfde konteks word hierdie fraseologiese eenheid nou gebruik.

Dit is bekend dat die Slawiërs vir 'n lang tyd heidense name gehad het, wat hulle dikwels saam met doopname gebruik het. Ondersulke "nie-Christelike" name is Ertjies. En die uitdrukking "onder Tsar Peas" bestaan in beide Wit-Russies en Oekraïens tale.

Afanasyev self verbind Tsar Pea met Perun. Die navorser van Antieke Rusland B. A. Rybakov het in hom die leier van die Slawiese stam gesien.

Die voortdurende held van die Russiese sprokie is Ivanushka die Dwaas. Dit lê op die stoof en werk nie. Maar dan tree hy as oorwinnaar uit alle situasies uit, trou met die prinses en ontvang die helfte van die koninkryk. Gesegdes is gebore uit hierdie verhale:

• Die wet is nie vir dwase geskryf nie.
• Dwase is gelukkig.

Ivanushka die Dwaas in die moderne sin is 'n persoon wat nie deur algemeen aanvaarde wette en beginsels gelei word nie, maar sy eie naïewe logika skep. Dit is egter dikwels doeltreffend.

Fair buffoons

Buffoons was gewild in Rusland in die 12de-14de eeue. Hierdie rondreisende akteurs was die eerstes om die nuus te hoor en was, in die afwesigheid van koerante, onontbeerlike bronne van inligting. Hulle het ook baie volksverhale geken. Soos gewoonlik was die luisteraars eers voorbereid – hulle het’n gesegde vertel. Dikwels in poëtiese vorm, met grappies. Toe kom die storie. Algemene fraseologiese eenhede uit sprokies, voorbeelde vir die begin van 'n legende:

• In 'n sekere koninkryk, in 'n sekere toestand.
• Nege-en-dertig lande.
• Ver Ver.
• Op die see-okiyane, op die eiland Buyan.

Toe was daar 'n storie oor die avonture van die protagonis. Hy het moeilikhede oorkom en verskeie wonderwerke beleef:

• Hoog berge gestap, riviere geswemdiep.
• Drie dae en drie nagte.
• Lang, kort.
• Melkriviere en jelliebanke.

• Hut op hoenderpote.
• Nie in 'n sprokie om te vertel nie, nie om met 'n pen te beskryf nie.
• Nou gouer gesê as gedaan.

Die storie het geëindig met 'n nawoord:

En ek was daar en het heuningbier gedrink

Tales of the Magi

In die antieke kronieke van die 13de-14de eeue is inligting oor die Magi bewaar. Dit is Slawiese heidense priesters met wie die kerk geveg het. Hulle het geheime kennis aan hul volgelinge oorgedra deur verhale en eposse, terwyl hulle dikwels die harp speel. Fraseologiese eenhede uit die verhale van die Magi het by ons afgekom, wat nou hul vorige betekenis verloor het:

• Om water in 'n mortier te vergruis word nou 'n nuttelose aktiwiteit genoem.
• Om duime te klop is 'n simbool van ledigheid.
• Om met 'n hooivurk in die water te plas, beteken vae beloftes.

In die sprokies van die Magi verskyn lewende en dooie water. Om lewende water te maak, het die towenaar dit uit sewe verskillende bronne versamel, waarna hy dit in 'n mortier fyngedruk het vir suiwering. Daarna het hy 'n triglav (dit is 'n soort vurk) geneem en heilige runes op die water geskryf om dit heilig te maak.

Toe 'n kind gebore is, het die towenaar die dag en tyd van sy geboorte gemerk, 'n sekere boom afgekap en dit in bokwiet stukkend geslaan. Nou word bokkies spasies genoem vir houtlepels. En in antieke tye is speelgoed en handvatsels vir gereedskap of wapens, en skottelgoed en talismane uit emmers gemaak. Hulle is lewenslank as 'n talisman beskou.

Segwoorde kom vanuit sprokies

Almal ken die uitdrukking "'n sprokie is 'n leuen, maar daar is 'n wenk daarin." So het die sprokies geëindig.’n Wyse gesegde het die storie met een frase opgesom. Baie van hulle het spreekwoorde geword. Daar is baie:

• Die geklopte onoorwonne is gelukkig.
• Oggend is wyser as aand.
• Moenie in jou slee klim nie.
• Overvol, maar nie beledig nie.
• Sterf jouself, maar help 'n kameraad.
• Moenie jou mond oopmaak vir iemand anders se brood nie.
• Die wêreld is nie sonder goeie mense nie.
• Skuld by betaling is rooi.

Opsomming

Sonder fraseologiese eenhede sou ons taal swak en onuitdruklik wees.’n Tydige uitgespreekte goedgerigte woord kan’n gespanne situasie ontlont, troos met volkswysheid of die essensie van wat gesê is uitdruk. Spraak, ryk aan volksspreekwoorde, is interessant en oorspronklik. Geen wonder dat storievertellers steeds hierdie pakhuis van eeue-oue erfenis gebruik nie.