Tsjechof se woorde en aforismes

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Anton Pavlovich Chekhov is 'n beroemde Russiese skrywer, een van die bekendste dramaturge, nie net in Rusland nie, maar ook ver buite sy grense gewild. Regoor die wêreld word hy erken as 'n klassieke letterkunde. Tsjechof se aforismes word waardeer deur alle liefhebbers van letterkunde.

Skrywer se biografie

Anton Chekhov is in 1860 in Taganrog gebore. Hy is 'n dokter van onderwys, vir baie jare het hy van beroep gewerk, dit kombineer met literêre aktiwiteit. Sy toneelstukke is in meer as 100 tale vertaal. Vir meer as 100 jaar is baie van sy werke op die verhoog, hoofsaaklik "The Seagull", "Three Sisters" en "The Cherry Orchard".

Hy is ook bekend as 'n meester van die kortverhaal, hy het meer as 300 werke van hierdie genre geskryf. Die bekendste is "Tweestryd", "Wyk nr. 6", "'n Vervelige storie", "Man in 'n saak", "Drama op die jag".

Die uniekheid van kreatiwiteit

Die werke van Anton Chekhov is oorspronklik en uniek. Hul kenmerke het selfs in die eerste produksies begin verskyn. En aanvanklik het baie kritici dit as 'n nadeel beskou, 'n onvermoë om 'n konsekwente aanbieding van die intrige te hanteer. OokTsjechof is verwyt dat hy onnodige besonderhede en besonderhede gebruik het.

Dit was egter een van die hoofkenmerke van sy werk - 'n deeglike beskrywing van alledaagse besonderhede, A. P. Chekhov se aforismes.

Die tekens van Tsjechof se werke demonstreer 'n kenmerkende kenmerk - die verwydering van gebeure na die periferie, en alles wat bekend en alledaags is, is die hoofdeel van die inhoud.

Tsjechof se aforismes en sogenaamde willekeurige opmerkings is nog 'n kenmerk van sy styl. As gevolg van hulle breek die dialoog van die karakters in baie komponente op. As gevolg van hulle lyk dit of die hoofdraad van die gesprek verlore is.

Tsjechof en humor

Tijdgenote en afstammelinge waardeer met reg die natuurlike geestigheid waarvoor Tsjechof bekend was. Die gesegdes en aforismes wat tot sy pen behoort, bevat baie diep betekenisse, hoewel dit met die eerste oogopslag oppervlakkig kan lyk.

Die skrywer se vriende onthou een episode wat Tsjechof se styl helder illustreer. Op een of ander manier, terwyl hy die verhaal "Die Steppe" bespreek het, is Tsjechof se aandag gevestig op die feit dat die volgende frase in die teks voorkom: "Sy het gelewe totdat sy gesterf het." Chekhov was eers baie verbaas, hy het nie geglo dat so iets werklik kan gebeur nie. En by die eerste geleentheid het hy 'n boek uitgehaal, die regte plek gekry en seker gemaak dat die teks regtig so is.

Chekhov se reaksie was nie minder ongelooflik as die episode self nie. Die skrywer het erken dat hy nie klaar gekyk het nie, maar hy was nie te ontsteld nie en het gesê dat die huidige leser nie so eet nie.

Oor liefde

Een van die gewildste is Anton Chekhov se aforismes oor liefde. Baie aandag word in sy werke aan hierdie onderwerp gegee, baie liefhebbers van letterkunde vorm wyse gedagtes uit hierdie populêre uitdrukkings.

Baie van hulle is toegewy aan die uniekheid van hierdie romantiese en onbeskryflike gevoel. Veral Tsjechof se aforismes oor liefde beweer dat totdat 'n persoon verlief raak, hy glo dat hy presies weet wat liefde is.

Verken Tsjechof en die probleme wat 'n persoon in die gesinslewe het. Dus, die Russiese skrywer beskou geduld as die sleutel tot 'n lang lewe saam. Want liefde kan ongelukkig nie vir baie jare hou nie.

Tsjechof skryf baie oor liefde. Aforismes bestaan al lank, veral hierdie een: "Niemand wil die gewone mens in ons liefhê nie."

Meer oor die persoon

In sy werk gee Anton Pavlovich Chekhov groot aandag aan die menslike natuur. Waarom word sekere aksies uitgevoer, wat lei 'n persoon, wat 'n keuse maak ten gunste van hierdie of daardie besluit?

Byvoorbeeld, die beroemde dramaturg beweer dat 'n persoon eerstens is waarin hy glo.

Dink aan die sin van die lewe, Tsjechof se aforismes verklaar dat die roeping van 'n persoon in die moderne wêreld is om na waarheid te soek, dit is om die waarheid en die ware betekenis van die lewe te ontdek.

Oor vroue

Tsjechof was nie net lief vir vroue nie, hy het hulle verafgod. In 1901 het hy ontwerphuwelik met sy muse, in die toekomstige People's Artist van die USSR Olga Knipper, wat later Knipper-Chekhova geword het. Op daardie oomblik was sy 33 jaar oud, en Anton Pavlovich self was 41. Die ouderdomsverskil was redelik klein, die enigste ding wat hartseer is in hierdie verhaal is die naderende dood van die skrywer. Nadat hy net 3 jaar na die troue gelewe het, is Anton Chekhov in 1904 oorlede.

Oor vroue het Tsjechof geskryf dat hulle sonder die manlike samelewing vervaag, terwyl mans, wat sonder die pragtige helfte van die mensdom gelaat word, onvermydelik dom word.

Op sy beurt ontken Tsjechof die gewilde mite dat 'n vrou 'n man se vriend kan wees. Die skrywer beweer dat dit net in een enkele geval moontlik is: as 'n vrou eers 'n vriend was, dan 'n minnaar - en eers daarna kan sy 'n vriendin word.

Daar is ook Tsjechof se taamlik ligsinnige aforismes. Hy beweer byvoorbeeld dat om saam met sy vrou Parys toe te gaan, dieselfde is as om met sy eie samovar in Tula op te daag, dit wil sê 'n absoluut betekenislose en onnodige beroep.

Veral bekend is Tsjechof se absurde stellings, aforismes waarin hy oënskynlik onderling uitsluitende dinge stel. By noukeurige ondersoek lyk hulle egter nie meer so belaglik nie en word hulle net vinniger onthou. Tsjechof raai byvoorbeeld kategories niemand aan om te trou as hy bang is vir eensaamheid nie, want in hierdie geval is dit onvermydelik.

Tsjechof is uiters negatief oor verraad, veral vroulik. Hy vergelyk die veranderde verteenwoordiger van die pragtige helfte van die mensdom met 'n kotelet, waarna niemand wil nieraak omdat iemand anders reeds aan haar geraak het.

Maar steeds, die meeste van sy stellings en aforismes is baie optimisties. Die grootste geluk, volgens die Russiese dramaturg, is om lief te hê en liefgehê te word.

Oor kreatiwiteit

Met die wete van kreatiwiteit van binne af, is 'n groot aantal populêre uitdrukkings deur Tsjechof aan hom opgedra. Aforismes oor letterkunde is anders, maar die bekendste is "Brevity is the sister of talent."

Tsjekhov het ook beweer dat dit glad nie moeilik is om 'n skrywer te word nie. Maar terselfdertyd trek hy analogieë tussen die skrywer en die frats. Enigiemand sal immers 'n maat kry, en enige, selfs die mees volslae onsin, sal sy leser hê.

Terselfdertyd, om 'n ware leser te word, kan 'n mens nie sonder harde werk klaarkom nie - sê Tsjechof. Die skrywer se lewensskedule moet so wees dat werk vir hom 'n noodsaaklike noodsaaklikheid is. Daarsonder is dit onmoontlik om 'n vreugdevolle en rein lewe voor te stel.

In die skrywer se aandeel, ironies genoeg, het Tsjechof die skryf van stories as die belangrikste beskou. En hy het die wat dit nie kan doen nie, middelmatigheid genoem. Maar terselfdertyd was middelmatigheid, volgens die Russiese klassieke, diegene wat suksesvol stories skryf, maar nie weet hoe om dit vir ander weg te steek nie.

Oor die lewe

Tsjechof het groot aandag aan verskeie aspekte van die lewe gegee. Sy aforismes oor hierdie onderwerp is uiters akkuraat en suksesvol.

So, hy was baie skepties oor mense wat goed en intelligent kon praat. Let op dat dit dikwels nie 'n aanduiding van die ware verstand is nie, wanneer jy dit met 'n sesde sintuig verstaanin werklikheid is hulle baie dom en bekrompe mense wat net hul ware kleure agter 'n pragtige omhulsel wegsteek.

"Die lewe is 'n oomblik," skryf Tsjechof. Die aforismes en aanhalings van die skrywer, volgens sy voorskrifte, is bondig en eenvoudig. Hy voeg by dat hierdie oomblik waardeer moet word, want jy kan nie op’n konsep leef nie – jy sal nooit alles skoon kan oorskryf nie. Foute kan nie reggestel word nie, aksies kan nie herhaal word nie, glorie kan nie teruggeneem word nie, beledigings kan nie vergeet word nie.

Nog 'n bekende gesegde van die skrywer: "Dit is goed waar ons nie is nie." Weliswaar weet min mense dat die aforisme nie daar eindig nie, voeg Anton Pavlovich by, asof hy weer sy gedagte verduidelik: ons is nie meer in die verlede nie, en daarom lyk dit vir ons so mooi. Alhoewel die hede en die toekoms nie radikaal anders sal wees as ons die plekke vir die lewe verander nie, en nie die benadering daartoe nie.

Oor onderwys en gesin

Tsjechof is baie krities oor hoër onderwys. Hy skryf veral dat die universiteit natuurlik baie vermoëns by 'n jongmens ontwikkel, maar een daarvan is onnoselheid. En jy kan nie daarsonder nie.

Met groot warmte verwys die klassieke na vriendelike mense. Hy let op hul karakter en beweer dat sulke mense hulle sal skaam vir sulke optrede selfs voor 'n hond, hoewel hulle in werklikheid nie skuldig sal wees nie.

Sommige van Tsjechof se aforismes is soortgelyk aan goeie maniere, wat by 'n partytjie en in enige ordentlike samelewing gevolg moet word. Hoe manifesteer goeie ouerskap byvoorbeeld tydens middagete? Nie dat 'n persoon versigtig sal eet en nie die sous mors nieop die tafeldoek. So 'n onaangename ongeluk kan met enige iemand gebeur, selfs die mees goedgemanierde heer. Ware ouerskap word getoon wanneer 'n persoon nie die minste aandag sal skenk as iemand anders dit doen nie.

Een van die belangrikste eienskappe in 'n persoon wat Tsjechof beleefdheid beskou. Let op dat sy, soos geen ander menslike kwaliteit nie, baie goedkoop is, maar terselfdertyd baie waardeer word.

Tsjechof het sy eie, ietwat domostroeviese sienings oor die gesinslewe. Hy glo dat 'n vrou opgevoed moet word sodat sy bewus is van haar foute en haar daaroor bekeer. Andersins sal sy aanneem, en verkeerdelik, dat sy altyd reg is.

Aanhalings, Tsjechof se aforismes was geliefd onder tydgenote, hulle is nou gewild. Die skrywer praat ook ironies met liefhebbers van sterk drankies en let op dat hoewel vodka wit is, dit die neus verf en die drinker se reputasie swart maak.

Oor Rusland

Tsjechof beskryf in detail die kenmerke van die siel van 'n Russiese persoon. Na sy mening word ons persoon noodwendig onderskei deur 'n onweerstaanbare drang om selfs die laaste geld aan soms onnodige vermaak en fieterjasies te bestee. En dit op 'n tyd wanneer sy basiese behoeftes nie bevredig word nie! En dit is een van die grootste probleme.

Soms praat 'n klassieke selfs baie skerp. Hy noem’n Russiese persoon’n “groot vark”. Alles as gevolg van die feit dat hy kan verduidelik hoekom daar nie vis of vleis op die etenstafel is nie deur die feit dat dit moeilik is om af te lewer. Maar terselfdertyd is nie 'n enkele fees volmaak sonder vodka nie, maak nie saak in watter wildernis 'n Russiese persoon woon nie.

Hy ookneem kennis van die voorliefde van 'n Russiese persoon vir ongeregverdigde optrede. Hoe om byvoorbeeld 'n rivier op ys oor te steek op die oomblik wanneer die ys daarop kraak en nie vandag nie - 'n ysbreker sal môre begin.

Die hoofprobleem van 'n Russiese persoon, volgens die skrywer, is dat hy eenvoudig nie die begeerte het om te lewe nie.

Meer oor amptenare

Beamptes word in baie van Tsjechof se werke gevind, veral satiriese. Russiese skrywers het nog altyd daarvan gehou om hul bekrompenheid, liefde vir geld en vermoë om die mees onbenullige besigheid uit te sleep, te bespot.

Tsjechof vergelyk selfs amptenare met duikers, met die argument dat albei op dieselfde manier broei - volgens verdeling.

Met afsku skryf die skrywer oor burokratiese taalgebruik en kritiseer die onnodige gebruik van 'n groot aantal draaie en onnodige komplikasies. Jy kan dit net lees terwyl jy spoeg, sê hy.

Oor humor

Geen werklik opgevoede persoon kan sonder humor klaarkom nie. Daarom is die erns van iemand wat 'n sin vir humor het 'n paar keer ernstiger en aantrekliker as die gewone erns van 'n gewone ernstige persoon wat nie hierdie eienskap het nie.

Maar nie oor alles kan en moet gelag word nie. Chekhov merk op dat daar in die samelewing 'n spesiale ras van mense is wat eenvoudig plesier daarvan maak om met alles rondom te spot - elke manifestasie van die lewe, alles wat in hul pad kom. Gewoonlik flankeer sulke mense en hou op om werklik snaakse dinge te onderskei van dié wat eenvoudig nie die moeite werd is om oor te grap nie. Sodat hulle 'n bedelaar, 'n honger vrou kan belaglik,'n jong man wat probeer selfmoord pleeg, of iemand se dood. In hierdie geval, voer Tsjechof aan, is dit nie meer humor nie, maar een uitsonderlike vulgariteit.

Terselfdertyd het die skrywer simpatie met diegene wat nie grappe verstaan nie, nie 'n sin vir humor het nie. In hierdie geval is dit regtig 'n onintelligente persoon, aangesien slegs humor as 'n geldige maatstaf van intelligensie kan dien.