Styl en argitektuur van Russiese kerke

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Toe die Christendom in die 4de eeu nC in Rome aangeneem is, en die vervolging van sy verteenwoordigers beëindig is, het die argitektuur van kerke begin ontwikkel. In baie opsigte is hierdie proses beïnvloed deur die verdeling van die Romeinse Ryk in twee dele – Westers en Bisantyns. Dit het die ontwikkeling van kerkkuns beïnvloed. In die Weste het die basiliek wydverspreid geraak. In die Ooste het die Bisantynse styl van kerkargitektuur gewild geword. Laasgenoemde word weerspieël in godsdienstige geboue in Rusland.

tipes Ortodokse kerke

Daar was verskeie soorte kerkargitektuur in Rusland. Die tempel in die vorm van 'n kruis is gebou as 'n simbool van die feit dat die Kruis van Christus die kerkgrondslag is. Dit was aan hom te danke dat mense verlos is uit die mag van die duiwelse magte.

As die argitektuur van katedrale en kerke deur 'n sirkelvorm voorgestel word, simboliseer dit die oneindigheid van die bestaan van die Kerk.

Wanneer die tempel in die vorm van 'n agtpuntige ster opgerig word, verpersoonlik dit die Ster van Bethlehem, wat die Magi gelei het na die plek waar Jesus gebore is. Die argitektuur van kerke van hierdie tipe is 'n simbool van die feit dat die menslike geskiedenisword in sewe lang periodes bereken, en die agtste is die ewigheid, die Koninkryk van die Hemel. Hierdie idee het in Bisantium ontstaan.

Dikwels het die argitektuur van Russiese kerke geboue in die vorm van skepe ingesluit. Dit is die oudste weergawe van die tempel. So 'n gebou bevat die idee dat die tempel gelowiges, soos 'n skip, van wêreldse golwe red.

Daarbenewens is die argitektuur van die Ortodokse Kerk dikwels 'n mengsel van hierdie tipes. Godsdienstige geboue kombineer sirkelvormige, kruis- en reghoekige elemente.

Bisantynse tradisies

In die Ooste in die 5de-8de eeue was die Bisantynse styl gewild in die argitektuur van tempels en kerke. Bisantynse tradisies het ook uitgebrei na aanbidding. Dit was hier waar die fondamente van die Ortodokse geloof gebore is.

Godsdienstige geboue hier was anders, maar in Ortodoksie het elke tempel 'n sekere geloofsbelydenis weerspieël. In enige argitektuur van die kerk is sekere voorwaardes nagekom. Elke tempel het byvoorbeeld twee- of driedelig gebly. Die Bisantynse styl van kerkargitektuur is meestal gemanifesteer in die reghoekige vorm van geboue, figuurdakke, gewelfde plafonne met boë, pilare. Dit het herinner aan die binneaansig van die kerk in die katakombes. Hierdie styl het ook oorgegaan in die Russiese argitektuur van die kerk, versadig met bykomende kenmerkende kenmerke.

Die lig van Jesus is in die middel van die koepel uitgebeeld. Die ooreenkoms van sulke geboue met die katakombes is natuurlik net algemeen.

Soms het kerke - argitektoniese monumente - verskeie koepels gelyktydig. Ortodokse plekke van aanbidding het altyd kruise op hul koepels. Teen die tyd van die aanvaarding van Ortodoksie in Rusland in Bisantium, het die kruiskoepelkerk gewild geword. Hy het al die prestasies in Ortodokse argitektuur wat op daardie tydstip beskikbaar was gekombineer.

Kruiskoepelkerke in Rusland

Hierdie tipe kerk is ook in Bisantium gevorm. Daarna het hy begin oorheers - dit het in die 9de eeu gebeur, en is toe deur die res van die Ortodokse state oorgeneem. Sommige van die bekendste Russiese kerke - argitektoniese monumente - is in hierdie styl gebou. Dit sluit in St. Sophia-katedraal in Kiev, St. Sophia van Novgorod, Assumption-katedraal in Vladimir. Almal van hulle kopieer St. Sophia-katedraal in Konstantinopel.

Vir die grootste deel is die Russiese geskiedenis van argitektuur gebaseer op kerke. En die kruiskoepelstrukture is in die eerste rolle hier. Nie alle variasies van hierdie styl was algemeen in Rusland nie. Baie voorbeelde van antieke geboue is egter van die kruiskoepeltipe.

'n Konstruksie van hierdie soort het die bewussyn van antieke Russiese mense getransformeer en hul aandag gevestig op 'n in-diepte bepeinsing van die heelal.

Alhoewel baie argitektoniese kenmerke van Bisantynse kerke behoue gebly het, het kerke wat van ouds af in Rusland gebou is, baie kenmerkende unieke kenmerke gehad.

Witsteen reghoekige kerke in Rusland

Hierdie tipe is die naaste aan Bisantynse variasies. Sulke geboue is gebaseer op 'n vierkant, wat aangevul word deur 'n altaar met halfsirkelvormige apsis, koepels op 'n figuurdak. Sfere word hier vervang met 'n helmagtige deklaagkoepels.

Daar is vier pilare in die middel van die klein geboue van hierdie tipe. Hulle dien as ondersteuning vir die dak. Dit is die verpersoonliking van die evangeliste, die vier kardinale punte. In die middel van so 'n gebou is daar 12 en meer pilare. Hulle vorm die tekens van die Kruis, verdeel die tempel in simboliese dele.

Houttempels in Rusland

In die 15de-17de eeue het 'n heeltemal eienaardige styl van konstruksie van godsdienstige geboue in Rusland verskyn, wat radikaal verskil van sy Bisantynse eweknieë.

Rekhoekige geboue met halfsirkelvormige apsis het verskyn. Soms was hulle wit klip, en soms baksteen. Die mure was omring deur skeure. Die dak is gefigureer, koepels in die vorm van koepels of bolle is daarop geplaas.

Die mure was versier met elegante afwerkings, vensters met klipsnywerk, geteëlde platbande. 'n Klokketoring is naby die tempel of bo sy narthex geplaas.

Baie unieke kenmerke van Russiese argitektuur het hulself in die houtargitektuur van Rusland gemanifesteer. Op baie maniere het hulle hulself gemanifesteer as gevolg van die eienskappe van die boom. Dit is nogal moeilik om 'n gladde vorm van die koepel van die planke te vorm. Om hierdie rede is dit in houtkerke deur 'n puntige tent vervang. Boonop het die hele gebou die voorkoms van 'n tent aangeneem. Dit is hoe unieke geboue verskyn het wat geen analoë in die wêreld gehad het nie - kerke gemaak van hout in die vorm van groot gepunte houtkegels. Die tempels van die Kizhi-kerkhof is bekend, wat die helderste verteenwoordigers van hierdie styl is.

Kliptentkerke in Rusland

Binnekort het die kenmerke van houtkerke klipargitektuur beïnvloed. Kliptent tempels het verskyn. Die hoogste prestasie in hierdie styl is die Intersessie-katedraal in Moskou. Dit staan bekend as St. Basil's Cathedral. Hierdie ingewikkelde gebou dateer uit die 16de eeu.

Dit is 'n kruisvormige struktuur. Die kruis word gevorm deur vier hoofkerke, wat rondom die sentrale - die vyfde - geleë is. Die laaste een is vierkantig terwyl die ander agthoekig is.

Die tentstyl was gewild vir 'n baie kort tydperk. In die 17de eeu het die owerhede die bou van sulke geboue verbied. Hulle was versteur deur die feit dat hulle baie anders was as gewone skeepstempels. Hip-argitektuur is uniek, dit het geen analoë in enige kultuur van die wêreld nie.

Nuwe stilistiese vorms

Russiese kerke is onderskei deur hul diversiteit in versiering, argitektuur en versierings. Kleurvolle geglasuurde teëls het veral gewild geword. In die 17de eeu begin barokelemente oorheers. Naryshkin-barok het alles gebaseer op simmetrie, die volledigheid van veelvlakkige komposisies.

Die skeppings van die hoofstad se argitekte van die 17de eeu - O. Startsev, P. Potapov, Y. Bukhvostov en 'n aantal ander staan apart. Hulle was 'n soort voorbode van die era van Petrus se hervormings.

Die hervormings van hierdie keiser het onder meer die argitektoniese tradisies van die land beïnvloed. Die argitektuur van die 17de eeu in Rusland is bepaal deur die mode van Wes-Europa. Daar was pogings om 'n balans tussen Bisantynse tradisies en nuwe stilistiese vorme te bewerkstellig. Dit word weerspieël in argitektuur. Trinity-Sergius Lavra, wat die tradisies van die oudheid en nuwe neigings gekombineer het.

Tydens die bou van die Smolny-klooster in St. Petersburg het Rastrelli besluit om Ortodokse tradisies in die bou van kloosters te weerspieël. Die organiese kombinasie het egter nie gewerk nie. In die 19de eeu het 'n herlewing van belangstelling in die argitektuur van die Bisantynse era begin. Dit was eers in die 20ste eeu dat pogings aangewend is om terug te keer na Middeleeuse Russiese argitektoniese tradisies.

Kerk van die Voorbidding op die Nerl

Die wêreldbekende argitektuur van die Kerk van die Voorbidding op die Nerl. Dit is opvallend vir sy ligtheid, ligtheid, dit is 'n ware meesterstuk van die Vladimir-Suzdal argitektoniese skool. Die genade, gemanifesteer in die argitektuur van die Kerk van die Voorbidding op die Nerl, het moontlik geword as gevolg van die perfekte kombinasie van die gebou met die omgewing - Russiese natuur. Dit is opmerklik dat die tempel ingesluit is in die UNESCO-lys van wêreldmonumente.

Die gebou weerspieël die pad op na God, en die pad daarheen is 'n soort pelgrimstog. Inligting oor die kerk word bewaar in die lewe van Andrei Bogolyubsky. Dit is in 1165 opgerig, dit was 'n gedenkteken vir die prins se seun Izyaslav. Hy het gesterf in die oorlog met die Wolga Bulgarye. Volgens legende is wit klippe van die verslane Bulgaarse prinsdom hierheen gebring.

Dit is opmerklik dat die beskrywings van die argitektuur van die Kerk van die Voorbidding op die Nerl baie vergelykings bevat van hierdie gebou met 'n wit swaan wat op die water dryf. Dit is die bruid wat by die altaar staan.

Uit die gebou direk vanaf die 12de eeu was daar 'n vierkant - 'n geraamte met 'n kop. Al die resmettertyd vernietig is. Die restourasie is in die 19de eeu gemaak.

Die beskrywings van die argitektoniese monument van die Kerk van die Voorbidding op die Nerl bevat inligting oor die vertikaliteit van die mure. Maar as gevolg van die afgemete proporsies lyk hulle skuins, as gevolg van hierdie optiese effek lyk die gebou hoër as wat dit werklik is.

Die kerk het 'n eenvoudige binneversiering sonder fieterjasies. Die fresko's is tydens die 1877-restourasie van die mure afgeslaan. Daar is egter 'n ikonostase met ikone.

Daar is baie muurreliëfs oor op die buitenste oppervlak. Daar is Bybelse figure, voëls, diere, daar is ook maskers. Die sentrale figuur is koning Dawid, wat die psalms lees. Aan sy sy is 'n leeu, die verpersoonliking van sy krag. Naby is daar 'n duif - 'n teken van spiritualiteit.

Kerk van die Hemelvaart in Kolomenskoye

Die eerste kliptent-tipe tempel in Rusland is die Kerk van die Hemelvaart in Kolomenskoye. Die argitektuur daarvan weerspieël die invloed van die Renaissance. Dit is deur Vasily III opgerig ter ere van die geboorte van sy erfgenaam, tsaar Ivan IV die Verskriklike.

Die kenmerke van die argitektuur van die Kerk van die Hemelvaart is gemanifesteer in die kruisvorm van die gebou, wat in 'n agthoek verander. Daarop rus op sy beurt 'n groot tent. Hy oorskadu die binnekant van die kerk. Dit is opmerklik dat daar geen pilare daarin is nie. Die tempel, wat gekenmerk word deur die ekspressiwiteit van die silhoeët, word omring deur 'n galery wat trappe het. Hulle word redelik plegtig tereggestel.

Die kerk het baie bykomende besonderhede,wat uit die Renaissance hierheen migreer het. Terselfdertyd is daar baie kenmerke uit die Gotiese. Italiaanse bakstene, die verbinding van die gebou met die sentriese vorm van die tempels van Italië gee 'n wenk dat hierdie projek geskep is deur 'n Italiaanse argitek wat aan die hof van Vasily III gewerk het. Akkurate inligting oor die skrywer is tot vandag toe nie bewaar nie, maar volgens aannames was dit Petrok Malaya. Dit was hy wat die skrywer was van die Kerk van die Hemelvaart in die Kremlin van Moskou, die mure en torings van Kitay-gorod.

Pskov-Novgorod-kerke

Benewens die algemeen aanvaarde wêreldklassifikasies, moet in ag geneem word dat argitektuur in elke prinsdom sy eie unieke kenmerke verkry het. Daar is nooit 'n suiwer styl in die argitektuurkuns nie, en hierdie verdeling is ook slegs voorwaardelik.

Die volgende kenmerkende kenmerke het in die argitektuur van Novgorod verskyn: die tempels hier het meestal vyf koepels gehad, maar daar was ook geboue met een koepel. Hulle vorm was kubies. Hulle was versier met boë en driehoeke.

Vladimir-Suzdal-kerke

Argitektuur het hier gefloreer gedurende die tye van Andrei Bogolyubsky en Vsevolod III. Toe is hier kerke met 'n paleis opgerig. Hulle het die hoofstad van die prinsdom verheerlik. Klip is hier vaardig verwerk, tegnieke uit houtargitektuur is gebruik.

In die 12de eeu het eersteklas geboue gemaak van hoë kwaliteit wit klip – kalksteen hier verrys. Die oudste van hulle het eenvoudige versierings gehad. Die vensters in die slape was smal, hulle het eerder na die gleuwe van skuiwergate gelyk as vensters. Vanaf die 12de eeu het die versiering van kerke met klipsneewerk begin. Soms indit het soms folkloreverhale weerspieël - die Skitiese "dierestyl". Romaanse invloede word ook opgemerk.

Kiev-Tsjernihiv-kerke

Die argitektuur van hierdie prinsdom weerspieël monumentale historisme. Dit is verdeel in die argitektuur van die katedraal en toringagtige genres. In die katedraalkerke is daar sirkelvormige galerye, die eenvormigheid van die ritme van fasadeverdelings. Die argitektuur van hierdie tipe is redelik figuurlik, die simboliek is kompleks. Die geboue van hierdie prinsdom word meestal deur die prinslike hofgeboue verteenwoordig.

Smolensk-Polotsk-kerke

Toe Smolensk-argitektuur net ontwikkel het, was daar nog geen regte argitekte hier nie. Waarskynlik is die eerste geboue hier opgerig danksy die deelname van die mense van Kiev of Chernigov. In Smolensk-tempels is daar baie kenmerke aan die punte van bakstene. Dit dui daarop dat Tsjernihiv-inwoners heel waarskynlik hul merk hier gelaat het.

Die argitektuur van hierdie stede is opvallend vir sy omvang, wat ten gunste van die feit spreek dat hulle in die 12de eeu reeds hul eie argitekte gehad het.

Smolensk-argitektuur was gewild in Rusland. Argitekte van hier is na baie ander antieke Russiese lande geroep. Hulle het ook geboue gebou in Novgorod, wat die grootste sentrum in die land was. Maar hierdie styging was van korte duur – dit het 40 jaar geduur. Die ding is dat in 1230 'n epidemie uitgebreek het, waarna die politieke situasie in die stad dramaties verander het. Dit het die werk van plaaslike argitekte beëindig.

Godunov-styl

Tempels in die styl van Godunov se klassisisme word konvensioneel afsonderlik uitgesonder. Dit was kerke wat ingebou isdie tydperk toe Boris Godunov (1598-1605) op die troon van Rusland gesit het. Toe is boutegnieke gekanoniseer, weerspieël in die simmetrie en kompaktheid van geboue.

Boonop het Italiaanse orde-elemente gewild geword. Die Russiese styl het geblyk op die Italiaanse manier gekanoniseer te wees.

Verskeidenheid strukture het afgeneem. Maar stilistiese eenheid het na vore gekom. Dit het nie net in Moskou gemanifesteer nie, maar regdeur Rusland.

patroon

Opmerklik is die styl genaamd patroon. Dit het eers in die 17de eeu in Moskou verskyn. Dit word gekenmerk deur ingewikkelde vorms, dekor, komplekse komposisies. Silhoeëtte in hierdie styl is buitengewoon skilderagtig. Die patroon word geassosieer met heidense wortels en die laat Renaissance in Italië.

Geboue in hierdie styl is meestal kerke met geslote gewelf, sonder pilare en hoë eetsale. Die bedekking in hulle is tent. Die binnekant is buitengewoon ryk aan kleurornamente. Daar is baie dekor binne.

Stroganov-tempels

Kerke wat in die Stroganov-styl gebou is, het ook groot roem verwerf. Dit het in die 17de en 18de eeue verskyn. Hierdie styl het sy naam gekry danksy G. Stroganov, aangesien dit hy was wat sulke geboue bestel het. Hier het die tradisionele vyfkoppige silhoeët verskyn. Maar daaroor is barok-dekor.

Totem Style

Barok, wat hom die duidelikste in St. Petersburg gemanifesteer het, is ook weerspieël in die geboue van die Russiese noorde. In die besonder, in die stad naby Vologda - Totma. Die uniekheid van die argitektuur van sy geboue het gelei tot die ontstaan van "Totem Baroque". Hierdie styl het in die 18de eeu verskyn,reeds in die volgende eeu was daar minstens 30 tempels in hierdie styl gebou. Maar in dieselfde eeu is baie van hulle herbou. Op die oomblik word hulle meestal vernietig of bly hulle in verval. Die kenmerke van hierdie styl is aangeneem tydens die seereise van plaaslike handelaars. Hulle was die klante van hierdie kerke.

Ustyug-styl

Een van die vroegste plekke van aanbidding in Veliky Ustyug was geboue wat dateer uit die 17de eeu. Dit was op daardie oomblik dat die fondamente van klipargitektuur hier begin verskyn het. Die bloeitydperk van die argitektoniese styl van hierdie gebied het in die 17de eeu gekom. Konstruksie het vir 'n bietjie meer as 100 jaar met sy kenmerke voortgegaan. Gedurende hierdie tyd het baie plaaslike argitekte in Veliky Ustyug verskyn, wat deur hul groot talent en ongekende vaardigheid onderskei is. Hulle het baie unieke kerke agtergelaat. Aanvanklik was vyfkoepel tempels met sykapelle algemeen. En in die 18de eeu het tempels met 'n lengte-as gewild geword.

Oerale tempels

Die Oeral-argitektoniese styl verdien spesiale vermelding. Dit het in die 18de eeu verskyn, in die era van Petrus die Grote. Hy het hom beywer vir transformasies, ook in argitektuur. Die hoofkenmerk van hierdie styl is gemanifesteer in die vyf koepels op 'n vlak basis. Hy het meestal kenmerke van die Barok en Klassisisme geleen. In die Oeralstede is dikwels geboue in die styl van antieke Russiese argitektuur opgerig. Dit het die uniekheid van die Oeral-argitektuur gewys.

Siberiese styl

Modernistiese tradisies wat op hul eie manier in die Siberiese weerspieël wordstyl. Op baie maniere het die eienaardighede van die klimaatstoestande van die streek self hier gemanifesteer. Vakmanne het hul eie spesiale visie van die Siberiese skole van moderniteit gevorm - Tyumen, Tomsk, Omsk, ensovoorts. Hulle het hul eie unieke merk tussen die monumente van Russiese argitektuur geskep.