Slaap, Bogatyr! Ontleding van die sprokie deur S altykov-Shchedrin

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

So 'n genre soos 'n sprokie is reeds van kleins af aan almal bekend. Soos ons ouer word, begin ons verstaan dat baie oomblikke in hierdie magiese verhale dalk nie so duidelik is as wat ons in ons jeug gedink het nie. 'n Aantal sprokies, veral skrywer s'n, en nie volksverhale nie, het 'n duidelike diep subteks. Skrywers het hulle dikwels tot hierdie genre gewend om daardie gedagtes en idees in 'n allegoriese vorm aan die gehoor te kan oordra wat, indien dit direk uitgedruk word, opruiend mag lyk. 'n Voorbeeld van een van hierdie werke is S altykov-Shchedrin se sprokie "Bogatyr", geskryf in 1886. Soos sy ander werke, is hierdie een gerig aan kinders van’n “regverdige ouderdom” – met ander woorde, volwassenes sal die essensie van die verhaal bereik. Selfs 'n oppervlakkige ontleding van die S altykov-Shchedrin-sprokie maak dit moontlik om te verstaan dat daar onder die boonste "populêre-volk"-laag 'n dieper en meer opwindende betekenis vir die skrywer is. Die skrywer het op 'n besondere wyse, nogal bytend en slim, die ondeugde van die destydse samelewing en sy tekortkominge bespot.

Voordat die verhaal van S altykov-Shchedrin ontleed word, is dit die moeite werd om te onthou dat die skrywer in die 19de eeu in Rusland gewoon en gewerk het, afkomstig was vanadellike adellike familie. Mikhail Evgrafovich S altykov - Shchedrin (1826-1889) het vir 'n lang tyd skryfwerk met staatsdiens gekombineer en as amptenaar gewerk. Later was hy 'n bekende redakteur en publiseerder vir verskeie publikasies.

Die werk "Bogatyr" self is klein in volume. Daarom kan dit lyk asof die ontleding van die sprokie deur S altykov-Shchedrin 'n eenvoudige taak sal wees. Maar, soos ander werke van die skrywer, is hierdie een glad nie maklik nie. Uiterlik is dit 'n verhaal oor 'n sterk man wat sy lewe lank in 'n holte geslaap het, in plaas daarvan om sy mense te beskerm teen die wrede strooptogte van vreemdelinge. Maar onder die dekmantel van die Bogatyr, wat almal in die distrik met een van sy snorke laat skrik het, is 'n ander idee wat deur die skrywer belê is sigbaar. Hier word die kortsigtigheid van die regerende klas aan die kaak gestel, die teenstrydigheid tussen die optrede van die top en die verwagtinge en behoeftes van die gewone mense.

Om die ontleding van S altykov-Sjchedrin se sprokie te begin, merk die leser eerstens op dat die uiterlike ooreenkoms met die eposse wat deur die mense saamgestel is, redelik groot is. Hier sal ons bekende sprokieskarakters ontmoet - Baba Yaga en haar seun - Bogatyr, die eienaar van die krag van 'n edele, eikebos-bos vernietiger. Ons herken bekende volksmotiewe, die gees en spraak van Ou Russies. Die gedagtes en optrede van "hul eie" is ook herkenbaar, wat selfs bang is vir die heldhaftige gesnork, maar net op sy beskerming staatmaak. Die “teenstanders” is ook te verstane, wat geskrik het vir die dreunende geluide, maar dit nie gewaag het om hul bure vir 'n duisend jaar te beroof terwyl die verdediger geslaap het nie. In die land van sprokies, terwyl die Bogatyr geslaap het, het “ons eie” mekaar so gepynig dat “vreemdelinge” nooit sou gedroom het nie. Toe die vyandelike magte aangeval hetdie land waar die sterk man in 'n holte gerus het, het dit geblyk dat hy lankal gesterf het, en die slange het sy liggaam in die holte waar hy geslaap het, geëet. Die hoop van die mense vir die onbekende held sal nie waar word nie. Niemand sal gewone mense van indringers red nie, aangesien jy nie op wonderlike verdedigers staatmaak nie.

Dus, selfs 'n oppervlakkige ontleding van S altykov-Sjchedrin se sprokie "Bogatyr" toon die skrywer se houding teenoor die situasie in Rusland op daardie tydstip. Die situasie wat allegories beskryf word, onthul die idee: deur staat te maak op die luide beloftes van hooggeplaaste voorbidders, bedrieg die mense hulself. Nie beskerming nie, maar slegs plundering word deur die top van die samelewing aan gewone mense gebring. Ja, en dit is vrot, by sy wortel. En ons moet nie hiervan vergeet nie, sodat ons in die dae van rampspoed nie onvoorbereid of verswak sou wees deur ons eie regeerders nie.

In die dae van brutale sensuur, waardeur enige werk dan moes deurgaan om gepubliseer te word, lyk sulke verhale meer gewaagd as die mees uitgesproke stellings van moderne joernaliste wat die huidige owerhede kritiseer. Daarbenewens wonder ons of die relevansie van die werke van S altykov-Shchedrin vandag verlore gegaan het, kan ons 'n positiewe antwoord gee sonder om af te wyk?