Jean de La Fontaine: biografie, outeurskap

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

In wêreldliteratuur kan twee name onder die bekendste fabuliste genoem word: Aesop en Jean de La Fontaine. Die eerste het in antieke Griekeland gewoon, en die data oor sy lewe is nogal fantasties. Die tweede - in Frankryk, in die tweede helfte van die XVII eeu. En dit is die Franse skrywer van klein moraliserende werke wat in hierdie artikel bespreek sal word.

Biografie

Die kinderjare van die groot fabulis het naby skilderagtige woude en velde verbygegaan. Jean de La Fontaine was die seun van 'n bosboubeampte. Hy kom uit 'n ou ryk familie. Die vader was besig om sy seun voor te berei vir 'n geestelike loopbaan, wat glad nie by die toekomstige fabulist aangespreek het nie. Maar hy het ook al in volwassenheid daaraan gedink om werke te moraliseer. Van jongs af het hy veral in filosofie belang gestel. Lafontaine was ook 'n aanhanger van poëtiese werke, wat hom aangespoor het om gedigte te skep, wat hom egter nie sukses gebring het nie.

Op ses-en-twintig het Jean de Lafontaine getrou. Hy het sy gesin egter uiters maklik behandel. Lafontaine het die grootste deel van sy lewe in Parys deurgebring,weg van familie. Vir 'n lang tyd was literêre werk die enigste bron van inkomste vir hom.

Volgens die memoires van tydgenote het die Franse digter 'n vrolike en ligsinnige lewe gelei. Ek het my familie jare lank nie gesien nie. En eendag, nadat hy sy reeds volwasse seun in 'n adellike huis ontmoet het, het hy hom nie eers herken nie.

Vroeë kreatiwiteit

Jean de La Fontaine het sy eerste werke in die genre van poësie en dramaturgie geskep. Fables het in die laat tydperk van kreatiwiteit verskyn. Die eerste werk wat gepubliseer is, was 'n vertaling van die antieke Romeinse skrywer Terentius. Daaropvolgende skeppings is ook geskep onder die invloed van antieke drama.

Droom in Vo

Lafontaine het onder die beskerming van Fouquet 'n gedig geskryf wat die plattelandse paleis verheerlik. Slegs drie uittreksels uit hierdie werk het oorleef. Daarin is’n mengelmoes van verskeie literêre vorme, en die invloed van antieke, Middeleeuse skrywers is sigbaar. Maar Renaissance-poësie het 'n besondere invloed op Lafontaine se poëtika gehad.

Sprokies

Ek het inspirasie geput uit die werke van nie net antieke skrywers nie, maar ook die skrywers van die Renaissance, Jean de La Fontaine. Die biografie van hierdie persoon is gevorm onder die invloed van sy karakter. En sy ingesteldheid was baie sorgeloos en ligsinnig, wat vir baie jare sy toegang tot die hof geblokkeer het. Eers in die laaste jare van sy lewe het hy afstand gedoen van 'n sorgelose leefstyl, wat 'n positiewe uitwerking op sy werk gehad het. In die sewentigerjare van die 17de eeu het Jean de La Fontaine twee gepubliseersprokies wat in stilistiese en plotverskeidenheid van vorige werke verskil het. Die skryf van hierdie werke is aangespoor deur die werk van Giovanni Boccaccio.

Lafontaine het 'n gereelde besoeker aan een van die modieuse salonne van Parys geword en onder die beskerming van onafhanklike filosowe en wetenskaplikes gekom. Hulle sienings het die digter beïndruk, wat gekenmerk is deur vrye denke en onwilligheid om die denkwyse te ondersteun wat deur die Katolieke Kerk goedgekeur is. Skynheilige asketisme het die onderwerp van satire in Tales geword, maar later het die skrywer van hierdie versameling die behoefte gevoel om krities na ander menslike ondeugde te kyk.

Fabels

Maar Jean de La Fontaine is nie vandag bekend as die skrywer van komedies en sprokies nie. Die biografie van hierdie digter is van belang vir moderne mense, aangesien dit behoort aan die skepper van 'n nuwe literêre genre. Nadat hy die plot van die antieke skrywer geleen het, het hy 'n aantal fabels geskep, wat later deur digters in ander tale vertaal is. Dit was die skepping van Aesop as 'n bron wat Jean de La Fontaine geskryf het "The Fox and the Grapes" - 'n fabel, wat Ivan Krylov later in Russies vertaal het. Baie ander werke van die Russiese digter is ook, hoewel baie talentvol, maar steeds vertalings uit Frans.

Lafontaine se literêre styl

Jean de La Fontaine het 'n unieke literêre styl gehad. Sy fabels sou kwalik die wêreldliteratuur betree het, as nie vir 'n eienaardige didaktiese genre nie, waardeur sy werke aan die leser oordra.nugter uitkyk op die lewe. Rousseau en Lamartine het gestry oor die pedagogiese voordele van die lees van Lafontaine se sedes. Lafontaine kan nie 'n moralis genoem word nie, aangesien daar in sy fabels te duidelik vertroue is in die onvermydelikheid van menslike ondeug. Sy werk is naby aan die filosofie van Epicurus, wat verseker het dat die lewe met gelykmoedigheid behandel moet word en dit sonder versiering kan sien.

Poëtika

Die struktuur van La Fontaine se werke sluit die hoofgedeelte, inleiding en afwykings in. Elkeen van die fabels het 'n verskeidenheid poëtiese vorme. Die digvorm is nie in die 17de eeu deur almal aanvaar nie, daarom is hulle in 'n vrye styl geskryf. Leersame karakter, volgens die skrywer en sy tydgenote, was meer geskik vir vrye vers.

Die fabulis Jean de Lafontaine is 'n skrywer oor wie daar 'n mening is wat hy van tyd tot tyd geskep het, uitsluitlik deur inspirasie. Nietemin sluit sy kreatiewe erfenis skeppings in wat in verskeie genres geskep is. Onder hulle is mitologiese gedigte en komedies. Daarbenewens het Lafontaine die stigter van die wetenskaplike beskrywende genre geword. Liriese operas word ook in sy werk gevind. Hy het egter die wêreldliteratuur betree danksy 'n publikasie met 'n baie beskeie titel - "Aesop se fabels gerangskik in La Fontaine se gedigte." Sy werk is 'n hoë prestasie van die Franse letterkunde. En die artistieke ontdekkings van Lafontaine het die ontwikkeling van die fabelgenre in die literatuur van ander lande vooraf bepaal.