Persiese digter Nizami Ganjavi: biografie, kreatiwiteit, geheue

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Nizami Ganjavi is 'n bekende Persiese digter wat gedurende die Oosterse Middeleeue gewerk het. Dit is hy wat krediet moet kry vir al die veranderinge wat aan die Persiese kultuur van spraak gekom het. Ter nagedagtenis hieraan kan jy 'n ou 1 roebelmuntstuk van 1999 "Nizami Ganjavi" vind. Dit is gelykstaande aan 200 moderne roebels.

Biografie van Nizami Ganjavi

Die digter is omstreeks 1141 gebore, vermoedelik op 17 Augustus. Sommige historici beweer dat die digter se verjaardag van 17 tot 22 Augustus was. Die biografie van Nizami Ganjavi begin in die stad Ganja.

Ondanks al die prestasies op die gebied van letterkunde, is baie min bekend oor die lewe van die digter en skrywer. Die naam van Nizami Ganjavi is tot vandag toe omring deur baie geheime en raaisels. Baie biograwe het iets van hul eie na die digter se biografie gebring, wat dit nog meer intens gemaak het.

Nizami Ganjavi is die skuilnaam van die digter. Sy regte naam klink soos Abu Muhammad Ilyas.

Familie van 'n letterkundige

Die familie van die digter Nizami Ganjavi was vir baie jare besig met 'n eenvoudige handwerk - borduurwerk. Dit het 'n belangrike rol gespeel in die keuse van die digter se skuilnaam.

Die digter se pa was 'n amptenaar, maar hierdie inligting is slegs raaiwerk deur historici en biograwe. Nizami se ma was 'n gebore Iraniër, die dogter van 'n groot Koerdiese leier.

Ganjavi se ouers is vroeg dood, wat die persoonlikheid van die digter beïnvloed het. Nizami is deur sy oom aan moederskant grootgemaak.

Onderwys van Ganjavi

Praat oor die tyd toe Nizami Ganjavi geleef het, ons kan sê dat die digter 'n uitstekende opvoeding gehad het. In die Middeleeue was dit gebruiklik om alle digters as kundig op baie gebiede van die wetenskap te beskou. Ten spyte van hierdie gebruike was Nizami goed vertroud in baie dissiplines. Die gedigte van Nizami Ganjavi bewys dat die digter goed vertroud was met die literatuur van Arabië en Persië, 'n ontwikkelde geskrewe en mondelinge spraakkultuur gehad het. Daarbenewens is dit belangrik om daarop te let dat hy ook in die presiese wetenskappe opgelei is. In die gedigte van Nizami Ganjavi kan opgespoor word dat die groot letterkundige kennis gehad het op die gebied van astrologie, wiskunde, sterrekunde, plantkunde, medisyne en alchemie.

Praat oor Nizami se prestasies, dit is belangrik om daarop te let dat die digter ook godsdienstige monumente verstaan het. Hy het al die interpretasies van die Koran geken, 'n uitstekende beheersing van die Islamitiese wet gehad en sekere kennis oor die Christendom en Judaïsme gehad.

Daarbenewens het Ganjavi Iraanse legendes en mites baie goed geken, geskiedenis, etiek, esoterisme, filosofie, asook die musikale en visuele kunste van sy tyd verstaan.

Filosofiese rigting in kreatiwiteit

Vir baie eeue word Nizami genoemsalie. Dit word verklaar deur die feit dat die digter in sy gedigte baie belangrike sake aangeraak het wat nie anders kon as om lesers te laat dink nie. Deur die werk van Ganjavi te bestudeer, kan 'n mens sê dat hy geensins 'n filosoof was nie. Die digter se gedagtes kan nie toegeskryf word aan daardie groot gesegdes wat byvoorbeeld aan Ibn Arabi of Suhrawardi behoort nie. Geskiedkundiges hou steeds by die mening dat Nizami deels 'n filosoof was, maar dit is belangrik om daarop te let dat hy ook 'n Gnostikus was. Dit was hy wat daarin geslaag het om al daardie tradisies te kombineer wat deur vroeëre wyses in die Oosterse kultuur ingebring is.

Die werk van die digter Nizami

Baie min kan oor die digter se werk gesê word. Nizami het vryheid van denke nodig gehad, dit was vir hom nodig om nie eerlikheid in sy skeppings te verloor nie. Daar is opregtheid in hulle, 'n mate van vervreemding.

Baie van Ganjavi se werke is gewy aan politieke betrekkinge tussen verskeie dinastieë en stamme, wat beide teenstanders van die Iselgits en landgenote was.

In die digter se argief is daar ook daardie werke wat in hul dramatiese aard verskil van die werke van die Middeleeue. Nizami se romantiese gedigte is baie kompleks in terme van die sielkunde van vertelling. Ganjavi openbaar die kompleksiteit van die menslike siel, sy diepte en rykdom, wanneer die innerlike wêreld gevul is met liefde en dankbaarheid.

Die lewe van 'n Persiese digter

Dit is bekend dat Nizami drie keer getroud was. Die eerste keuse van die digter was 'n slaaf, wat baie geliefd was by Nizami. Ganjavi het sy eerste liefde opgedrabaie werke. Die digter het sy geliefde 'n redelike en mooi vrou genoem. In 1174 het die egpaar 'n seun gehad. Die seun is Mohammed genoem. Net 'n paar jaar later is Nizami se vrou egter dood. Dieselfde lot het die volgende twee eggenote van die digter getref.

'n Interessante feit is dat die dood van elkeen van die vrouens gepaard gegaan het met die einde van 'n nuwe gedig deur Nizami. Na die dood van sy derde vrou het hy verontwaardig 'n frase uitgespreek wat bestaan uit 'n vraag aan die Almagtige oor hoekom hy vir elkeen van sy gedigte moet betaal met die verlies van sy metgesel.

Ganjavi het in daardie tydperk geleef, wat gekenmerk is as 'n stadium van politieke onstabiliteit en intensiteit van intellektuele aktiwiteit. 'n Mens kan weerspieëling hiervan vind in sy gedigte en gedigte.

Dit is moeilik om iets te sê oor die houding van beskermhere teenoor die werk van Nizami, want dit is byna onmoontlik om die presiese tyd van die skryf van baie van die digter se literêre werke te bepaal. Maar ons kan met vertroue sê dat Ganjavi gerespekteer is en baie eerbewyse ontvang het gedurende sy leeftyd. Daar is 'n legende dat die digter na die hof genooi is, maar die uitnodiging geweier het. Die hoof van die staat waar die hof geleë was, het Nizami as 'n heilige man beskou en hom groot rykdom gegee, wat veertien dorpe ingesluit het wat aan die besit van die digter oorgedra is.

Dood van 'n groot digter

Die presiese sterfdatum van die digter is onmoontlik om te bepaal, asook die datum van sy geboorte. Biograwe wat in daardie era geleef het, dui verskillende datums aan wat met 'n baie lang tydperk verskil - sewe-en-dertig jaar.

AanVandag kan een ding vir seker gesê word: die digter het in die XIII eeu gesterf. Die hoofsterftedatum word as 1208 beskou, wat gebaseer is op 'n inskripsie wat deur Bertels uit die digter se tuisdorp gepubliseer is.

Daar is egter 'n aanname dat Nizami in 1201 gesterf het. Hierdie vermoede was gebaseer op die reëls van die tweede boek van Iskander, wat deur die seun van Nizami daar ingesluit is. Die hoofstuk wat hierdie feit bevat, vertel van die dood van sulke groot manne soos Aristoteles, Plato en Sokrates. Ganjavi het 'n ryk literêre erfenis nagelaat.