"The Tale of Shemyakin's Court": plot, artistieke kenmerke

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Die werk waarin ons belangstel, is miskien die gewildste monument van die 17de eeu. Sy naam het daarna selfs 'n spreekwoord geword: "Shemyakin Court" beteken 'n onregverdige verhoor, 'n parodie daarop. Bekend is poëtiese en dramatiese verwerkings van The Tale of Shemyakin's Court, sowel as die lubok-reproduksie daarvan. Dit het ook die beroemde verhaal van die arm broer en die ryk broer voortgebring.

Skrywerkwessies, bronne

Die skrywer van "The Tale of Shemyakin's Court" is onbekend, want dit is van volksoorsprong. Navorsers het gesoek na werke wat soortgelyk in inhoud in Indiese en Persiese letterkundes was. Dit is ook bekend dat die bekende skrywer Mikołaj Rey, wat in die 17de eeu geleef het en die eretitel "vader van die Poolse letterkunde" ontvang het, met 'n soortgelyke intrige gewerk het. In sommige lyste word dit direk gestel: "The Tale of the Shemyakin Court" is "uit Poolse boeke" uitgeskryf. Vrae oor haar bronne het egter onopgelos gebly. Daar is geen afdoende bewyse oorverbande van die Russiese monument met 'n spesifieke werk van buitelandse letterkunde. Die geïdentifiseerde oproepe dui op die teenwoordigheid van sogenaamde swerfkomplotte, niks meer nie. Soos dikwels die geval is met folklore-monumente, kan grappies en sta altjies nie aan een volk behoort nie. Hulle dwaal suksesvol van een gebied na 'n ander, aangesien alledaagse konflikte in wese oral dieselfde is. Hierdie kenmerk maak dit veral moeilik om te onderskei tussen vertaalde en oorspronklike literatuur van die 17de eeu.

"The Tale of Shemyakin Court": inhoud

Die eerste deel van die storie vertel van insidente (terselfdertyd skreeusnaakse en hartseer) wat met 'n arm boer gebeur het. Dit begin alles met die feit dat sy ryk broer vir hom 'n perd gee, maar van die halsband vergeet. Die protagonis bind vuurmaakhout aan die stert, en dit breek. Die volgende ongeluk het met die boer gebeur toe hy die nag by die priester se bed deurgebring het (dit wil sê op 'n ligstoel). Natuurlik het die gulsige priester hom nie genooi om te eet nie. Terwyl hy na die tafel kyk wat bars van kos, slaan die protagonis per ongeluk 'n baba, die seun van 'n priester, om. Nou vir hierdie oortredings sal die arme kêrel verhoor word. Uit desperaatheid wil hy sy eie lewe neem en gooi homself van die brug af. En weer - mislukking. Die boer self bly ongeskonde, maar die ou man, op wie die hoofkarakter beland het, het na die voorvaders gegaan.

So, die boer sal reeds vir drie misdade moet verantwoording doen. Die klimaks wag op die leser - die slinkse en onregverdige regter Shemyaka, nadat hy 'n klip toegedraai het in 'n serp vir 'n vrygewige belofte, beslis die saak ten gunste van die arme boer. So, die eerste slagoffer moes wag totdat die perd 'n nuwe stert het. Die priester is aangebied om sy vrou aan 'n boer te gee, van wie sy 'n kind sou baar. En die seun van die oorlede ou man moet as vergoeding self van die brug af val en die arme boer seermaak. Natuurlik besluit al die slagoffers om sulke besluite af te betaal.

Komposisiebesonderhede

"The Tale of Shemyakin Court" is in twee dele verdeel. Die eerste deel bestaan uit die drie episodes wat hierbo beskryf is. Op sigself word hulle beskou as gewone snaakse sta altjies wat die funksie van 'n das verrig. Hier word hulle as 't ware uit die raamwerk van die hoofnarratief geneem, hoewel dit nie in die klassieke voorbeelde van hofnarratiewe waargeneem word nie. Boonop word al die gebeure wat daar beskryf word in die verlede tyd vertel. En nie in die hede nie, wat die verskil is tussen The Tale of Shemyakin's Court. Hierdie kenmerk gee dinamika aan die plot van die antieke Russiese monument.

Die tweede komponent van die komposisie is meer kompleks: Shemyaka se werklike sinne, wat 'n spieëlweerspieëling van die arm boer se avonture is, word voorafgegaan deur 'n raam – 'n toneel waar die verweerder die "beloning" aan die regter wys.

Tradisies van satire

Satire was baie gewild in 17de eeuse literatuur. Die feit van sy aanvraag kan verduidelik word op grond van die besonderhede van die sosiale lewe van daardie tyd. Daar was 'n toename in die rol van die handel- en ambagsbevolking, maar dit het nie bygedra tot die ontwikkeling van hul burgerregte nie. In satire is baie aspekte van die samelewingslewe van daardie tye veroordeel en veroordeel.– onregverdige verhoor, skynheiligheid en skynheiligheid van kloosterwese, uiterste sosiale ongelykheid.

"The Tale of Shemyakin's Court" pas in die gevestigde tradisie. Die leser van daardie tyd sou ongetwyfeld verstaan dat die verhaal 'n parodie op die Kode van 1649 was - 'n stel wette wat voorgestel het om 'n mate van straf te kies na gelang van wat die oortreder se misdaad was. Dus, want die moord was veronderstel om uitgevoer te word, en die vervaardiging van vervalste geld is gestraf deur die keel met lood te vul. Dit wil sê, "The Tale of the Shemyakin Court" kan gedefinieer word as 'n parodie op antieke Russiese regsverrigtinge.

Ideologiese vlak

Geskiedenis het gelukkig geëindig vir die arme boer, hy wen die wêreld van onreg en willekeur. "Waarheid" blyk sterker te wees as "valsheid". Wat die regter self betref, het hy 'n waardevolle les geleer uit wat gebeur het: "The Tale of Shemyakin's Court" eindig met die haakmaker wat die waarheid oor die "boodskap" leer. Nietemin verheug hy hom selfs in sy eie oordele, want anders sou hierdie klip die gees uit hom geslaan het.

Artistiese kenmerke

"The Tale of Shemyakin's Court" is opvallend vir die spoed van aksie, die komiese situasies waarin die karakters hulself bevind, en ook die nadruklik passievolle manier van vertel, wat net die satiriese klank van die antieke Russiese monument versterk.. Hierdie kenmerke dui op die nabyheid van die verhaal aan magiese en sosiale volksverhale.