2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25
Dumas is liriese en epiese werke van Oekraïense folklore oor gebeure in die lewe van die Kosakke van die 16de-18de eeue. Hulle is in resitatief opgevoer onder begeleiding van bandura, lier of kobza deur rondlopende sangers. Dit is 'n genre van suiwer Oekraïense volkslektuur. In hul intrige en styl is hulle na aan slawe-klaaglied.
Van die lippe van die mense na die bladsye van versamelings
Liries-epiese werke van die 16de eeu het nie tot ons tyd oorleef nie, daar is slegs meldings in sommige bronne oor hul bestaan. Die feit is dat die teks van die liedjies van mond tot mond oorgedra is, en hulle het eers in die 17de eeu begin neerskryf. Natuurlik was daar dosyne weergawes van dieselfde gedagte, want elke kunstenaar het die teks op sy eie manier gewysig, iets bygevoeg en iets verwyder. Danksy versamelaars van volkskuns soos Nikolai Tsertelev, Panteleimon Kulish, Nikolai Maksimovich, Ambrose Metlinsky, Izmail Sreznevsky, het etlike honderde gedagtes in verskillende interpretasies tot in ons tyd oorleef.
Onder hulle is "Marusya Boguslavka", vir die eerste keer in die 50's van voorverlede eeu in die Kharkov-provinsie van die lippe opgeneemkobzar Rigorenko van die dorpie Krasnokutsk. Tot die 30's van die 20ste eeu is 'n paar dosyn weergawes van hierdie lied versamel. Maar die hoofteks word beskou as die een wat vir die eerste keer gepubliseer is in "Notes on Southern Russia" deur Panteleimon Kulish.
Sy is male sonder tal ondersoek. Selfs Taras Shevchenko het dit self in sy Primer for South Russian Schools gepubliseer. Die intrige het ook Mikhail Staritsky geïnspireer om 'n drama met dieselfde naam te skryf, en die komponis Alexander Sveshnikov om 'n ballet te skep.
"Marusya Boguslavka": skrywer
As jy sê dat dit nie bestaan nie, dan is dit verkeerd. Ja, dit is nie bekend wie eerste met die woorde vorendag gekom het en hoe die oorspronklike teks geklink het nie, so outeurskap kan nie aan iemand alleen toegeskryf word nie. In hierdie geval word dit algemeen aanvaar dat hulle die resultaat van kollektiewe kreatiwiteit is. En dit is sowaar. Dumas, soos enige ander folklore-werke, is van mond tot mond oorgedra. Dit beteken dat as die idee van hierdie lied vreemd was aan die mense se selfbewussyn, dit nie wortel sou skiet nie en dit nie oor en oor weer gesing sou word nie. Elke kobzar (hulle was gewoonlik die draers van volksliedjies) het sy myt by die teks gevoeg en dit effens verander.
Daarom is die gedagte "Marusya Boguslavka", soos almal, werklik die vrug van 'n hele etniese groep.
Tema en idee
Hierdie doema word met reg as die pêrel van die volksepos beskou. Die tema wat hierdie lied dra, is 'n beskrywing van die stryd van die Oekraïense volk met die Turke, die lang verblyf van die Kosakke in vyandelike ballingskapen die hulp wat die meisie Marusya aan haar landgenote wou verskaf.
Die idee van die werk is om die slawerny en lyding wat Oekraïners moes verduur te veroordeel, en om geloof in 'n beter lewe te bevestig. Mense se selfbewussyn wou deur hierdie gedagte die volgende gedagte aan tydgenote en toekomstige geslagte oordra: maak nie saak hoeveel smarte en vernederings ervaar is nie, vryheid is moontlik danksy vrymoedige en moedige dade.
'n Eiesoortige digvorm (verbale rympies, herhalings van sinne), 'n duidelike konstruksie van die intrige, die narratiewe aard van die beskrywing van gebeure, sterk liriek, penetrasie in die binnewêreld van die karakters - al hierdie kenmerkende kenmerke van die liriek-epiese is ook inherent in hierdie liedjie oor Marusya Bogulavka.
Komposisie
Inleiding: die storie dat die Kosakke in ballingskap van die Turkse Khan is.
Hoofdeel: Marusya Boguslavka se belofte om landgenote vry te laat.
Einde: die meisie hou haar woord, maar sy weier self om saam met die Kosakke na haar geboorteland te hardloop.
storielyn
Die Doema begin met 'n vermelding dat 700 Kosakke al 30 lang jare in die tronk kwyn en nie die wit lig sien nie. Dan kom Marusya Boguslavka na hulle en vra hulle of hulle weet watter vakansie môre in die Oekraïne is. Hulle kan natuurlik nie weet nie, maar sy lig hulle in dat dit Paasfees is. Die Kosakke begin Marusya vloek omdat sy hul harte roer, maar die meisie vra om dit nie te doen nie, want sy belowe om hulle op die vooraand van die vakansie vry te laat. Haar man, Turkish Khan, wanneer hy na die moskee gaan, in haar armsgee die sleutels van die kerker. Marusya, soos belowe, reël 'n ontsnapping vir die Kosakke. Met afskeid vra sy hulle om na die stad Boguslaw te gaan, om vir haar pa te sê dat hy nie geld moet insamel vir 'n losprys nie, want sy het "mal geword, mal geword." Die Oekraïense Volksdoema eindig met 'n versoek aan God vir die vrylating van alle slawe.
Die beeld van die hoofkarakter
Hy openbaar homself nie dadelik nie, maar geleidelik, soos die storie vorder. Marusya is 'n eenvoudige slaaf wat gevange geneem is, waar sy die vrou-byvrou van die Turkse Khan geword het.
Sy onthou haar verlede, want sy noem haarself "priester", dit wil sê die dogter van 'n priester. Marusya Boguslavka is opreg en edel, sy vertel die Kosakke opreg van haar voornemens om hulle te bevry en oor hoekom sy haarself nie geregtig ag om weer voet op haar geboorteland te sit nie.
Die tragedie van haar situasie is dat, selfs met die geleentheid om te ontsnap, sy dit nie gebruik nie. Sy is siek deur haar gewete, want vir baie jare in gevangenskap het die meisie 'n Moslem geword, hoewel haar pa 'n priester was. Marusya Boguslavka verduidelik self dat sy "vuil geword het vir Turkse luukse, vir die lekkerte van die ongelukkiges." Maar die verteller se simpatie is aan die kant van die heldin, en hy probeer om haar nie te veroordeel nie, maar om simpatie te wek.
Historiese grondslag
Daar is geen betroubare feite oor die bestaan van die ware Marusya Boguslavka nie. Dit is heel waarskynlik 'n kollektiewe beeld. Gedurende die jare van Turkse onderdrukking is baie meisies gevange geneem, en sommige het selfs daarin geslaag om 'n invloedryke posisie in 'n vreemde land te bereik. Deurten minste een so is bekend - Nastya Lisovskaya, wat die vrou van Sultan Suleiman geword het. En vir die beswil van hul landgenote het sulke meisies hul eie lewens in gevaar gestel.
Sulke oorspronklike werke soos die gedagte oor Marusya Boguslavka word welverdiend ingesluit in die skatkis van wêreldliteratuur.
Aanbeveel:
Bekende Oekraïense skrywers en digters. Lys van kontemporêre Oekraïense skrywers
Oekraïnse literatuur het 'n lang pad gevorder om die vlak te bereik wat tans bestaan. Oekraïense skrywers het deur die tyd vanaf die 18de eeu bygedra in die werke van Prokopovich en Hrushevsky tot die kontemporêre werke van skrywers soos Shkliar en Andrukhovych
Historiese en kulturele proses en periodisering van Russiese literatuur. Periodisering van Russiese literatuur van die 19de-20ste eeue: tabel
Russiese literatuur is 'n groot bate van die hele Russiese volk. Daarsonder, sedert die 19de eeu, is wêreldkultuur ondenkbaar. Die historiese en kulturele proses en periodisering van Russiese letterkunde het sy eie logika en kenmerkende kenmerke. Sedert meer as 'n duisend jaar gelede, ontwikkel sy verskynsel steeds tot die tydraamwerk van ons dae. Dit is hy wat die onderwerp van hierdie artikel sal wees
"Crime and Punishment": die hoofkarakter. "Misdaad en straf": die karakters van die roman
Van alle Russiese werke het die roman "Misdaad en straf", danksy die onderwysstelsel, waarskynlik die meeste gely. En sowaar - die grootste storie oor krag, bekering en selfontdekking kom uiteindelik daarop neer dat skoolkinders opstelle skryf oor die onderwerpe: "Misdaad en Straf", "Dostojewski", "Opsomming", "Hoofkarakters". ’n Boek wat elke mens se lewe kan verander, het in nog ’n noodsaaklike huiswerk verander
Die hoofkarakter van die reeks "Once Upon a Time" Emma Swan en die aktrise wat haar rol vertolk het
Emma Swan is die protagonis van die Once Upon a Time TV-reeks. Die Amerikaanse fantasiereeks is in Oktober 2011 vrygestel. Die skeppers het 7 seisoene verfilm, die laaste episode is in Mei 2018 uitgesaai. Die reeks word geregisseer deur Edward Kitsis en Adam Horowitz. In die artikel sal jy leer oor die hoofkarakter van die Once Upon a Time-filmprojek Emma Swan, oor die aktrise wat haar rol vertolk het en oor die intrige van die film
Brownie Kuzka: 'n opsomming vir die leser se dagboek en die beeld van die hoofkarakter
Die beeld van 'n ruige en vuil wese is stewig gewortel in folklore en die gedagtes van kinders en ouers, en aanhalings uit die filmverwerking van die sprokie is stewig verskans in die gebruik van bewonderaars van Alexandrova se sprokie
