A. N. Ostrovsky, "The Snow Maiden": ontleding en beskrywing van die werk

INHOUDSOPGAWE:

A. N. Ostrovsky, "The Snow Maiden": ontleding en beskrywing van die werk
A. N. Ostrovsky, "The Snow Maiden": ontleding en beskrywing van die werk

Video: A. N. Ostrovsky, "The Snow Maiden": ontleding en beskrywing van die werk

Video: A. N. Ostrovsky,
Video: UK's £18 bn Mega Project: Will the North be Betrayed Again? 2024, Junie
Anonim

Die musikale speelverhaal "The Snow Maiden" ('n ander naam is "Lenteverhaal") is teen 31 Maart 1873 deur die beroemde Russiese dramaturg Alexander Nikolaevich Ostrovsky voltooi. Dit het 'n proloog en vier bedrywe. Ten spyte van die titel is hierdie werk egter geensins 'n kindersprokie nie.

Minder as 'n maand en 'n half later, in Mei, is die toneelstuk by die Bolsjoi-teater opgevoer. Die musiek vir die sprokie is geskryf deur die 33-jarige Pyotr Ilyich Tchaikovsky.

In die artikel sal ons die toneelstuk en die karakters van "The Snow Maiden" deur Ostrovsky ontleed. Die hoofbewegings van die werk sal uiteengesit word, die skeppingsgeskiedenis en die verdere lot van die produksie op die verhoog sal vertel word.

Geskiedenis van skryf

Hoekom, in die ontleding van "The Snow Maiden" deur Ostrovsky, is dit gepas om te onthou hoe hierdie toneelstuk geskep is? Die feit is dat dit in 1873 was dat die gebou van die Maly-teater vir herstelwerk gesluit is en die groep in die Bolsjoi-teater moes bly. Om nie tyd in stilstand te mors nie, het die bestuur besluit om’n groot produksie waarby al drie troepe betrokke sou wees – opera, ballet en drama. Die belangrikste ding was om die skrywer van die teksgedeelte en die komponis vir so 'n ongewone samewerking te vind. En hulle het hulle tot die bekendste Russiese dramaturg op daardie stadium gewend, A. N. Ostrovsky, wat toe meegevoer is deur die idees van die navorser en versamelaar van Russiese folklore Alexander Afanasyev.

Portret van Ostrovsky deur Perov
Portret van Ostrovsky deur Perov

Ostrovsky het die Russiese volksverhaal "The Snow Maiden Girl" as basis vir die intrige geneem. Hierdie storie oor 'n sneeumeisie met die naam Snegurka (Snezhevinochka) het in Afanasiev se boek Poetic Views of the Slavs on Nature verskyn, wat in 1869 gepubliseer is. Die bewys dat Ostrovsky in die proses van die skryf van die toneelstuk op hierdie volksverhaal staatgemaak het, is die feit dat, volgens die plot van beide werke, die Sneeumeisie sterf (smelt). Terwyl daar ander weergawes van die verhaal was waarin die heldin opgewek is.

Beide die skrywer van die toneelstuk en die komponis moes hard werk, die toneelstuk is voltooi deur die dramaturg se jubileum: op 31 Maart 1873 het Ostrovsky 50 geword.

Hoofkarakters

Die ontleding van die helde van Ostrovsky se "The Snow Maiden" sal begin met die sentrale karakter van die toneelstuk. Dit, soos jy dalk uit die naam kan raai, is die Snow Maiden. Maar in die toneelstuk, soos in die sprokie, is sy glad nie die dogter van Ivan en Marya, 'n kinderlose egpaar wat van 'n kind gedroom het nie. Sy is 'n kind van Vader Frost en Spring-Red. Volgens die beskrywing is sy 'n pragtige meisie wat bleekgesig en helder hare is. Sy lyk soos'n seuntjie se dogter, nie 'n boervrou nie, sy het 'n blou en wit pelsjas, 'n bonthoed en wantjies aan.

Bobyl met Bobyllikhoy
Bobyl met Bobyllikhoy

In die karakter van die hoofkarakter is daar oënskynlik onooreenstemmende kenmerke: koudheid - van die vader (Frost) en die begeerte om lief te hê, maar die onvermoë tot hierdie gevoel. Wanneer die lente die Snow Maiden die vermoë gee om lief te hê, sterf die meisie. Dit gebeur tydens die somervakansie van die Slawiërs, opgedra aan die songod Yarila.

En hier is nog 'n sentrale karakter van die toneelstuk. Lel is 'n voorstedelike herder, 'n winderige en wispelturige liefhebber van die Snow Maiden, wat pragtige liedjies sing. Oor homself sê hy dit:

Jy kan nie sonder liefde lewe nie, die herderseun!

Hy ploeg nie, hy saai nie; van kleintyd af

In die son lê; koester

Lente hom, en die briesie streel.

En die herder koester in vryheid.

Een ding in my gedagtes: meisieagtige liefde, net

En dink aan haar.

Mizgir is die seun van 'n ryk handelaar, die bruidegom van Kupava, wat, nadat hy die Sneeumeid gesien het, van die bruid vergeet het. Sy dood aan die einde van die toneelstuk is nie soseer weens verlore liefde nie, maar weens die gode se skuld, glo Mizgir ten minste self so.

Karakters

Vir verdere ontleding van die sprokie "The Snow Maiden" deur Ostrovsky, kom ons kyk na sekondêre karakters.

Bobyl het Bakula en Bobylikha genoem – die pleeggesin van die Snow Maiden. Terloops, in Rusland is die armste boere wat nie 'n grondtoewysing gehad het nie, bobs genoem. Daarom hoop Kersvader dat niemand so 'n "bruid" soos die aangenome dogter van boontjies sal begeer nie. Van nature, Bobyl- 'n feesvierder en 'n lui mens, en Bobylikha droom sonder enige moeite van warmte, rykdom en geluk.

Kupava is die dogter van Murash, 'n ryk inwoner van die nedersetting. Dit is 'n plaaslike skoonheid, na wie Mizgir die eerste keer toegejuig het.

Tsaar Berendey - bekommerd oor die toekoms van sy mense en die guns van die god Yarila teenoor hom. Sy hegte seun is Bermyata. Bermyata se vrou - Elena the Beautiful.

Radushka, Malusha - voorstedelike meisies, vriende van Kupava.

Brusilo, Kid, Rookkamer - voorstedelike ouens.

Opsomming. Voorwoord

Die handeling van die toneelstuk speel af in die land van die Berendey-mense in antieke tye. Lente kom na Krasnaya Gorka, vergesel van voëls. Dit is nog baie koud, maar die lente beloof dat die son môre die bos en die aarde sal warm maak en die koue sal eindig.

Moeder Lente
Moeder Lente

In die proloog vertel Spring die storie dat hulle 'n dogter met die naam Snegurochka saam met die ou Frost het. Haar toekoms veroorsaak dispute en rusies onder haar ouers: Lente wil hê die meisie moet tussen mense woon en pret hê met die jeug, en Moroz beweer dat die Berendey-songod Yarilo gesweer het dat hy die Sneeumeid sal vernietig sodra sy verlief geraak het. Dit is dus beter dat sy in haar ouers se boskamer tussen die diere bly en nooit na mense uitgaan nie. Die gesprek tussen Spring en Frost eindig soos altyd in 'n rusie. Maar uiteindelik vind die egpaar 'n kompromie: hulle besluit om die Snow Maiden te gee om grootgemaak te word deur 'n kinderlose Bobyl, wat in 'n voorstad woon. Hulle glo dit is onwaarskynlik dat ouens na Bobyl se dogter sal kyk. Die meisie erken dat sy baie gelukkig is met hierdie keuse, dat sy lief is vir mense se liedjies en van haar houherder Lel. Kersvader word bang en straf sy dogter:

Snow Maiden, hardloop weg van Lelya, wees bang

Sy toesprake en liedjies. Helder son

Dit word deur en deur deurboor…

Die vierde verskyning van die Proloog eindig met die vertrek van Frost na die Noorde, met sy opdrag om die Sneeumeid te beskerm, as iemand haar in die woud aanval. Die dorpenaars kom met 'n slee wat 'n opgestopte Maslyanitsa dra, hulle sien die winter af en sing liedjies.

Bobyl, Bobylikha en ander Berendey sien die Snow Maiden en is verras:

Die Meidoorn! Is dit lewendig? Regstreeks.

In 'n skaapveljas, in stewels, in wanten.

The Snow Maiden sê dat sy in 'n nedersetting met die bone wil woon, en hulle, wat haar as 'n meidoorn beskou, verheug hulle in onverwagte geluk.

Om Ostrovsky se toneelstuk "The Snow Maiden" te ontleed, moet in gedagte gehou word dat die verskyning van die Snow Maiden in die nedersetting as die begin van die verhaal beskou kan word.

Eerste bedryf

Dit begin in die nedersetting met Biryuch se aankondiging van 'n vasgestelde vakansiedag ter ere van die songod Yarila. Dan is daar 'n gesprek tussen die boontjies en die Snow Maiden. Hulle blameer die meisie dat sy vir haar 'n ryker verloofde sal moet kry om die toekoms van haar nuwe ouers te verseker, want sy weier almal wat vir haar vra. Die Snow Maiden antwoord dat sy suinig is van liefde omdat sy op liefde wag, maar sy is steeds nie daar nie.

Lel en Kupava
Lel en Kupava

Die herder Lel kom bly by Bobyl se gesin, wat om die beurt by verskillende dorpenaars oornag. Hy sing liedjies vir die Snow Maiden, sy huil onverwags en gee vir hom 'n blom. Lel belowe dat hy hom sal hou, maar sodra ander hom belmeisies, gooi die geskenk weg en hardloop weg.

Wanneer Ostrovsky se The Snow Maiden ontleed word, is dit nodig om te verduidelik dat die verhouding tussen hierdie twee karakters die belangrikste ding is om die werk te verstaan.

Kupava vertel die heldin van sy ontmoeting en liefde vir Mizgir, wat "die vader se seun is van 'n handelaarsgas uit die koninklike nedersetting". Op die komende dag om Yarila te vereer, word 'n troue beplan.

In die volgende verskyning kom Mizgir met geskenke om Kupava van haar vriende en kêrels te "koop". Hy sien die Snow Maiden en dryf die bruid onverwags weg, wat naby die nuwe liefde wil bly. Kupava hardloop huilend weg en vloek die verraaier.

Bewerking twee

Gebeure ontwikkel in die paleis van tsaar Berendey. Hy betreur dat daar al hoe minder hitte op aarde is, die somers word korter en die winters word langer. Dit beteken, sê hy, dat mense hul harte verkoel het.

…vir die koue van ons gevoelens

En Yarilo-Sun is kwaad vir ons

En neem wraak op die koue.

In die ontleding van Ostrovsky se "The Snow Maiden", verduidelik ons kortliks dat dit tsaar Berendey is wat die gewone probleem van 'n liefdesdriehoek na die intrige bring oor die meganismes van die goddelike kragte van die natuur.

Voor die oë van die koning is Kupava, wat kla oor die verraaier Mizgir. Die woedende Berendey beveel dat die jong man na hom gebring moet word en die mense vir verhoor versamel word. Mizgir is skuldig, Murash en Bermyata bied die koning aan om met Kupava te trou. Maar Mizgir droom net van die Snow Maiden.

Berendeevka. Skets vir die toneelstuk
Berendeevka. Skets vir die toneelstuk

Die koning besluit dat die beste aantrekkingskrag vir Yarila en die offer aan hom die troue van 'n skoonheid is, en vraSnow Maiden, wat haar gunsteling is. Maar sy antwoord dat haar hart stil is. Die koning doen 'n beroep op die vryers: wie dit regkry om die liefde van 'n meisie te wek, sal haar man word en 'n beloning van hom ontvang. Mizgir en Lel word genoem (laasgenoemde, op roep van die edelvrou Elena die Mooie). Speletjies ter ere van Yarila is geskeduleer vir die komende aand, die troue - in die oggend.

Bedryf drie

Hierdie aksie vind plaas in 'n bosveld waar tente opgeslaan word. Meisies en ouens in kranse lei ronddanse. Lel, wat die Snow Maiden belowe het om haar as bruid te kies, bring Kupava na tsaar. Die hoofkarakter kyk hom in trane aan. Maar Lel bely aan die Sneeumeisie dat sy hart nie by enige meisie lê nie, dat hy eenvoudig niemand kan aanstoot gee nie. Weereens belowe hy die Snow Maiden om haar as sy vrou te kies en verdwyn. Mizgir verskyn en bied haar 'n onskatbare pêrel vir haar om sy vrou te word. Maar die meisie hardloop weg. Kabouter en die woud self help haar wegkruip vir die aanhoudende bruidegom in die bossie van die woud, wat Mizgir se kop flous en vir hom die spoke van die Sneeumeid stuur.

Boek
Boek

Die heldin wag weer vir haar Lel. Maar hy oortuig haar om eenkant te wag, en hy ontmoet Kupava. Hulle stem in om die volgende oggend te trou. Die Sneeumeisie, wat besef dat haar minnaar nie in haar gevoelens glo nie, huil, draai na die Lente.

O ma, lente is rooi!

Ek hardloop na jou met 'n klagte en 'n versoek:

Liefde asseblief, ek wil liefhê!

Gee die Snow Maiden 'n meisie se hart, ma!

Gee liefde of neem my lewe!

Vierde bedryf

Van die meer in die Yarilina-vallei kom uitLente. Sy herinner die meisie daaraan dat liefde haar haar lewe kan kos.

- Laat my sterf, lief een oomblik

Meer dierbaar vir my jare van verlange en trane.

Lente sit haar krans op haar kop, en die meisie kry tot dusver onbekende gevoelens. Haar ma waarsku haar dat haar liefde sal gaan na die eerste persoon wat sy ontmoet. Maar sy moet dadelik wegkruip vir die son sodat Yarilo nie uitvind dat die Sneeumeisie kan verlief raak nie.

Die eerste meisie ontmoet Mizgir. Hy het die hele nag deur die woud gedwaal op soek na haar. Die Snow Maiden is gefassineer deur sy toesprake. Mizgir omhels haar, maar sy smeek hom om haar weg te steek vir die vernietigende strale van die son. Die jong man verstaan egter nie, aangesien dit as 'n gril beskou word. En met die eerste sonstraal smelt die Snow Maiden. Mizgir jaag in wanhoop van die berg af in die meer.

Die toneelstuk eindig met Berendey se woorde gerig aan sy mense:

Frost Spawn -

Cold Snow Maiden het gesterf.

(…)

Nou, met haar wonderbaarlike afsterwe, Frost se inmenging is beëindig.

Die lot van die produksie

Die première van die toneelstuk is met 'n mate van verwarring deur die kritici en die publiek aanvaar. Volgens die beskrywing en ontleding was Ostrovsky se "Snow Maiden" 'n ware lente-sprokie-uitspattigheid. Maar die dramaturg het teen daardie tyd 'n gevestigde reputasie gehad as 'n realistiese satirikus, skrywer van die alledaagse lewe en aanklaer van menslike ondeugde. En hier is 'n Russiese nasionale sprokie. So 'n skending van die gewone rol het baie vrae veroorsaak. Waarskynlik, vandaar een van die byskrifte, as 'n uitspraak deur kritici oor die toneelstuk - "betekenisloos".

Illustrasie virspeel
Illustrasie virspeel

At jaar later, in 1881, het die Russiese komponis N. A. Rimsky-Korsakov egter 'n opera geskryf wat gebaseer is op Ostrovsky se toneelstuk, wat in Februarie 1882 in première was. En nou was sy 'n dawerende sukses.

Ons het 'n beskrywing en ontleding gegee van Ostrovsky se werk "The Snow Maiden".

Aanbeveel: