Vyach Ivanov: biografie, kreatiwiteit

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Simbolisme is 'n neiging in letterkunde, skilderkuns, musiek en kuns in die algemeen. Die eienaardigheid van die genre is in 'n sekere element van misterie en misterie, onvolledige openbaarmaking van die essensie van die werk. Die betekenis word met behulp van sekere simbole aan die leser, kyker of luisteraar oorgedra (die naam van die beweging kom van hierdie woord af).

Die geboorteplek van simboliek is Frankryk. Die rigting het in die 1870's ontstaan, en in die laat 19de en vroeë 20ste eeue het dit gewild geword in Rusland. Simboliek is gebruik deur Russiese kunstenaars soos Valery Bryusov, Konstantin Balmont, Andrei Bely, Alexander Blok, Mikhail Vrubel, Alexander Skryabin en ander. Die digter Vyach Ivanov het ook 'n groot bydrae gelewer tot die ontwikkeling van simboliek in Rusland.

Biografie: vroeë jare, gesin, opvoeding

Vyach Ivanov (volle naam - Vyacheslav Ivanovich Ivanov) is op 28 Februarie 1866 in Moskou gebore. Die digter se vader was 'n landmeter (destyds is hierdie beroep genoemlandmeter).

Nadat hy aan die Eerste Moskou Gimnasium gegradueer het, het Vyach Ivanov die Fakulteit Geskiedenis en Filologie aan die Moskou Universiteit betree, maar het net twee jaar daar gestudeer. Sedert 1886 het die toekomstige digter sy studies in Berlyn voortgesit, waar hy ook filologie, geskiedenis en filosofie studeer het.

Die biografie van die digter Vyach Ivanov het so ontwikkel dat hy byna al sy jeug, sowat 20 jaar, in die buiteland deurgebring het. Meestal in Wes-Europa gewoon en gereis: Italië, Griekeland, Switserland.

In die buiteland het die digter sy tweede vrou ontmoet (hy het met sy eerste, Daria Dmitrievskaya getrou, feitlik onmiddellik nadat hy hoërskool gegradueer het) - Lydia Zinovieva-Annibal. In 1896 is 'n dogter gebore, wat na haar moeder vernoem is.

In dieselfde jaar het nog 'n belangrike gebeurtenis in die lewe van Vyach Ivanov plaasgevind. Hy het sy mentor Vladimir Solovyov ontmoet, te danke aan wie daar 'n stukrag in die digter se werk was. Die eerste boek met natuurgedigte is vrygestel.

'n Bietjie later, in 1903, het Vyach Ivanov Russiese simboliste ontmoet - Balmont, Merezhkovsky, Blok. Vanaf hierdie oomblik begin 'n nuwe tydperk in die lewe en werk van die digter.

Keer terug na Rusland

In 1905 het Vyach Ivanov na Rusland teruggekeer, maar hom nie in sy geboortestad nie, maar in St. Die groot skeppers van die Silwertydperk het elke week in sy woonstel bymekaargekom: hulle het nuwe idees bespreek, sketse van hul werke en nuus uit die literêre wêreld gedeel. Vyach Ivanov was op die hoogtepunt van sy roem en het op daardie stadium met 'n groot aantal gewilde tydskrifte saamgewerk.

Na die dood van sy vrou het die digter vir die derde keer getrou. In 1913 het Vyach Ivanov en sy vrou na Moskou verhuis, waar hulle die komponis Skrjabin ontmoet het.

Die Oktober-rewolusie is nie deur Ivanov verstaan of aanvaar nie. Soos baie ander skrywers, kunstenaars en komponiste wat nie die idee van rewolusie goedgekeur het nie, het hy probeer om uit Rusland te emigreer. Nog 'n rede vir die skuif was sy vrou se tuberkulose. Ten spyte van dit alles is die uitgang geweier, en die Ivanovs moes tuis bly.

In 1920 is die digter se vrou oorlede, en Vyach Ivanov het na Baku verhuis, waar hy filologie onderrig het.

Onlangse jare

Nadat hy 4 jaar in Baku deurgebring het, het die digter Vyach Ivanov hom weer in Italië gevestig. Vir die laaste dekades het hy in vrede en eensaamheid geleef en net af en toe met Merezhkovsky, Bunin en ander emigrante gekommunikeer. Vir die vierde keer het Vyach Ivanov nie getrou nie, en sy sekretaresse het vir die huishouding gesorg.

Die digter het besluit om hom tot godsdiens te wend en het by die Katolieke Kerk aangesluit.

In Italië het Vyach Ivanov ook klas gegee: hy was 'n dosent in vreemde tale, het kursusse in Russiese letterkunde gegee.

Hy het in 1949 in Rome gesterf, nadat hy 'n lang lewe gelei het. Die digter was 83 jaar oud. Begrawe in die Testaccio-begraafplaas.

Kenmerke van kreatiwiteit

Baie van Vyach Ivanov se werke het verwysings na die verre verlede – Oudheid en die Middeleeue, sowel as Bisantium – Ivanov was een van die min skrywers wat hom tot die kuns van hierdie staat gewend het toe hy sy werke geskep het. Dit is in hierdietydperke, het die digter vir homself gevind wat hy "ware simboliek" genoem het.

Vyach Ivanov se gedigte opper hoë ewige temas wat digters en hul lesers nog altyd bekommer het: dood en wedergeboorte, wanhoop en hoop. Die gedigte is nie dinamies nie, maar gee eerder die indruk van iets staties, majestueus en swaar. Jy kan sien dat die digter amper geen werkwoorde gebruik nie, wat hierdie effek van onbeweeglikheid skep.

Die natuur is deur baie skrywers beskryf en gesing, maar selfs dit doen Vyach Ivanov op sy eie manier. In sy werke noem hy nie bome, grasse of waterliggame nie, maar eerder die lewelose deel van die omringende wêreld – hope verspreide klippe, kristalle wat in die son skitter en gesmelte metale.

Ondanks hierdie aspek is die werk van Vyach Ivanov as geheel verbasend holisties en harmonieus, en die hooftemas is triomf en liefde, wat in staat is om die dood te oorkom. Die digter gebruik dikwels Griekse woorde - dit is die tradisie van die antieke Kerk-Slawiese taal, wat die majesteit en sofistikasie van die gedigte beklemtoon.

Kritiese resensies

Dmitri Mirsky, 'n Russiese literêre kritikus en kritikus, vergelyk Vyach Ivanov se gedigte met "ryk Bisantynse gewaad". Daar is 'n groot invloed van vergange tye, wat die gedigte "gevul met selfbewustheid" maak. Volgens die kritikus het die digter elke woord noukeurig deurdink. Dit alles maak die werk van Vyach Ivanov werklik uniek en belangrik vir Russiese letterkunde.