Literêre salonne. Geskiedenis van oorsprong, gewilde salonne van die 19de eeu. Bedryf moderne salonne

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Verskeie literêre salonne en kringe in die negentiende eeu was vir 'n aansienlike tyd van beduidende waarde vir die ontwikkeling van die kulturele en sosiale lewe van Rusland. Reeds in die middel van die agtiende eeu het die eerste literêre kringe begin verskyn.

Geskiedenis van gebeurtenis

In die dertigerjare het 'n kring ontstaan wat deur leerlinge van die Land Gentry Corps gevorm is - dit is 'n militêre opvoedkundige instelling waarin studente aangemoedig is vir hul belangstelling in letterkunde en geesteswetenskappe.

Terselfdertyd het ander samelewings ontstaan, insluitend die literêre salon van die skrywer I. I. Shuvalov. Hy het sy loopbaan begin as 'n gunsteling van keiserin Elizabeth, hy is gewaardeer vir sy belangeloosheid, eerlikheid en verligting. Dit was Shuvalov wat die beskermheer geword het van M. V. Lomonosov, wat die Moskou Universiteit en die Akademie vir Kuns gestig het. Na die dood van die keiserin, wat sy beskermvrou was, het Shuvalov uit staatsake getree en baie tyd aan reis, kuns en lees gewy. In die literêre salon van die skrywer I. I. Shuvalov het briljante verteenwoordigers van Russiese letterkunde, filoloë, vertalers, digters versamel. G. R. Derzhavin, I. Bogdanovich, I. Dmitriev was gereelde mense.

In die agtiende eeu was kringe nie net beperk tot gesprekke oor letterkunde nie, mense was ook betrokke by die organisasie van tydskrifte, en soms verskeie. Byvoorbeeld, in die sestigerjare van die 18de eeu in Moskou het die digter M. M. Kheraskov 'n sirkel geskep wat studente van die Universiteit van Moskou ingesluit het. Vanaf 1760 het hulle 'n tydskrif genaamd Useful Amusement gepubliseer, en later nog 'n tydskrif, Leisure Hours. In die sewentigerjare het die kring die publikasie van die tydskrif "Aande" opgeneem. Die span het D. I. Fonvizin ingesluit.

In die 70-80's, toe die openbare lewe selfs meer aktief geword het in verband met die hervormings van Catherine II, waardeur stadsbewoners en edeles verskeie voordele ontvang het, insluitend die reg op selfregering. Hierdie veranderinge het ook bygedra tot die styging in die vlak van kultuur, in die besonder het verskeie nuwe literêre samelewings verskyn. Die Vrye Vergadering van Russiese Taalliefhebbers is in 1771 gestig, die Vergadering van Leerlinge van die Moskou Universiteit Koshuis - in 1787.

In 1779 het die Vrymesselaarsorganisasie, wat opvoeders soos I. G. Schwartz en N. I. Novikov ingesluit het, 'n Vriendelike Wetenskaplike Vereniging op die basis van die Universiteit van Moskou geskep. Die taak van die vereniging was om vaders te help met die opvoeding van kinders, daarvoor het hulle begin om boeke oor hierdie onderwerp te vertaal en te publiseer. Die jaar 1784 word gekenmerk deur die organisasie van die "Drukkery", wat deur N. I. Novikov gelei is. Danksy hierdie drukkery en die genootskap self is baie Russiese boeke in die tweede helfte van die 18de eeu gepubliseer.

Verdere ontwikkeling

Literêre salonne in die eerste helfte van die 19de eeu speel reeds 'n groot rol in die openbare lewe. Aan die begin van die eeu stry verligters en skrywers heftig oor die verskillende paaie waarlangs die ontwikkeling van die Russiese taal en letterkunde kan loop. Op hierdie tydstip is daar botsings van sienings van ondersteuners van die "argaïese" taal en aanhangers van vernuwing. Die eerste het A. A. Shakhovskaya en A. S. Shishkov ingesluit, die tweede - N. M. Karamzin.’n Verskeidenheid literêre neigings ontwikkel vinnig. Russiese literatuur aan die begin van die negentiende eeu is verbasend: sentimentalisme en klassisisme bestaan daarin saam, en terselfdertyd word romantiek gebore. Die belangstelling van verligte jeug in die politiek groei, gedagtes is in die lug oor die noodsaaklikheid van verskeie hervormings op politieke en sosio-ekonomiese terrein, en bowenal die afskaffing van slawerny. So het die aktiwiteit van literêre kringe aan die begin van die negentiende eeu nie net in estetiese vrae neerslag gevind nie, maar ook in politieke vrae.

Friendly Literary Society

Een van die eerste literêre salonne in Moskou in die vroeë 19de eeu was die "Friendly Literary Society". Die inisieerder was 'n groep jong mense wat gegradueerdes van die Moskou Universiteit kosskool was, onder hulle was die broers Alexander en Andrei Turgenev, V. A. Zhukovsky en ander. Andrei Turgenev inIn 1797 is 'n literêre losieskring geskep, in 1801 het dit 'n literêre vereniging geword. Lede van hierdie kring is dikwels op die bladsye van "Morning Dawn" gepubliseer - die joernaal van die Universiteitskoshuis. Meestal is die vergaderings van die deelnemers in die huis van die digter, joernalis en vertaler A. F. Voeikov gehou. Die lede van hierdie literêre kring het hulle die taak opgelê om die nasionale beginsel in die letterkunde te versterk. Hulle het tot 'n mate Karamzin se vernuwings op die taalkundige gebied ondersteun, maar het dit as verkeerd beskou om buitelandse modelle te aanvaar, en dit was na hul mening wat Karamzin gedoen het. Met verloop van tyd het die posisies van hierdie twee kante egter ietwat nader gekom.

In St. Petersburg

Literêre salonne van St. Petersburg was ook baie belangrik vir die openbare lewe. Selfs aan die begin van die eeu het hier 'n baie sterk genootskap bedryf, wat die "Friendly Society of Lovers of Fine Art" genoem is. Daarna is die naam verander na "Free Society of Lovers of Literature, Sciences and Arts". Hierdie kring is gestig deur die onderwyser en skrywer I. M. Born. Vooraanstaande skrywers, kunstenaars, argeoloë, beeldhouers, historici en selfs priesters was lede van hierdie artistieke en literêre salon. Die artistieke en sosio-politieke sienings van die lede van die kring was baie verskillend. Aanvanklik het die samelewing onder die invloed van die idees van A. N. Radishchev gekom, want onder die lede was twee van die skrywer se seuns, sodat die hele samestelling van die sirkel na klassieke letterkunde getrek het. En hoewel die sienings en algemene stemming in hierdie samelewing met verloop van tyd baie verander het, het dit dit nie verhoed om tot 1825 suksesvol te funksioneer nie.jare, hoewel daar lang pouses in die werk was.

Invloed op die ontwikkeling van letterkunde

Sommige literêre salonne van die 19de eeu. (die eerste helfte daarvan) het 'n beduidende rol gespeel in die ontwikkeling van literatuur van daardie tydperk. Byvoorbeeld, in die eerste kwart van die eeu was daar baie invloedryke kringe genaamd "The Conversation of Lovers of the Russian Word", wat van 1811 tot 1816 gefunksioneer het, en "Arzamas", wat sy werk in 1815 begin het en dit geëindig het in 1818. Hierdie samelewings het diametraal teenoorgestelde sienings in die Russiese letterkunde verteenwoordig en was voortdurend in konfrontasie. "Gesprek" is gestig deur die filoloog en skrywer A. S. Shishkov, hy was ook die leier van die "argaïstiese" rigting in die letterkunde (Yu. N. Tynyanov het so 'n term as "argaïste" bekendgestel). In 1803 het Shishkov Karamzin se hervorming gekritiseer en sy eie voorgestel, wat 'n skerper lyn tussen gesproke en literêre tale voorgestel het, asook die gebruik van volks- en argaïese woordeskat in plaas van om vreemde woorde te leen. Shishkov is ondersteun deur ander lede van sy literêre kring, verteenwoordigers van die ouer geslag soos I. A. Krylov, G. R. Derzhavin, A. A. Shakhovskoy, N. I. Gnedich (die beroemde vertaler van die Ilias), en dan hul jong opvolgers, insluitend V. K. Kuchelbeker en A. S. Griboedov.

Karamzin was nie bang vir die Russifikasie van baie woorde wat uit vreemde tale geleen is nie, en het 'n ligte, omgangstaalstyl in Russiese letterkunde ingebring. Sy ondersteuners was verenig in die beroemdeliterêre vereniging genaamd "Arzamas". Dit het ontstaan na die vrystelling van die komedie "Lipetsk Waters, of a Lesson for Coquettes", waarvan die skrywer A. A. Shakhovsky, 'n lid van "Conversations", was. Langdurige aanhangers van Karamzin se idees, en selfs diegene wat eens nie van hierdie idees gehou het nie, het inwoners van Arzamas geword. Die samelewing het bestaan uit baie digters, na wie Yu. N. Tynyanov verwys het as "innoveerders": K. N. Batyushkov, P. A. Vyazemsky, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin en sy oom. Pret feit: elke Arzamas het 'n speelse bynaam gehad. Byvoorbeeld, Zhukovsky is Svetlana genoem (die rede hiervoor is sy beroemde ballade), en Alexander Turgenev is die Eoliese Harp genoem. Hy het hierdie bynaam gekry as gevolg van die konstante gemor in sy maag.

Politieke sienings

Op 'n stadium hou die geskiedenis van literêre salonne op om net die geskiedenis van die vereniging van figure te wees ter wille van gesprekke oor kuns. Baie mense in literêre samelewings is nie net verenig deur literêre sienings en vriendskaplike verhoudings nie, maar ook deur politieke sienings. Dit was duidelik gemanifesteer in literêre samelewings aan die begin van die 10's en 20's van die 19de eeu, die meeste van hierdie manifestasies was geassosieer met die Decembrist-beweging. Byvoorbeeld, die Groen Lamp-sirkel, gestig in 1819 in St. Vsevolozhsky, 'n groot kenner en kenner van letterkunde en teater van daardie tyd. Die "Groen Lamp" het uit baie bestaanverligters en skrywers van daardie tyd, insluitend A. A. Delvig en A. S. Pushkin. By die vergaderings van die genootskap is nie net literêre werke en teaterpremières bespreek nie, maar ook joernalistieke artikels, en politieke besprekings is ook gevoer.

Nog 'n literêre kring - die Free Society of Lovers of Russian Literature. Dit is in 1811 by die Universiteit van Moskou gestig en het baie Decembrists ingesluit, soos K. F. Ryleev, V. K. Kuchelbeker, A. A. Bestuzhev, F. N. Glinka.

Twenties

Die middel-twintigerjare word gekenmerk deur ernstige veranderinge in die sosiale situasie. Alexander I weier die hervormings wat hy die afgelope twee dekades oorweeg het. Die binnelandse beleid van die land word strawwer, die vervolging van joernaliste en liberale professore begin, die situasie by universiteite word strawwer, en die posisie van literêre salonne wat enige doelwitte van 'n sosio-politieke aard nagejaag het, word ook moeilik.

Die grootste vereniging van skrywers van hierdie jare is die Society of Philosophy. Dit is in 1823 gestig deur gegradueerdes van die Universiteit van Moskou, en die doel is om letterkunde en filosofie te bestudeer. Een van die ideologiese inspireerders is D. V. Venevitinov, 'n digter en filosoof, V. F. Odoevsky en I. V. Kirievsky, op daardie stadium nog net 'n universiteitsgegradueerde, wat later 'n ondersteuner van die Slawofiele geword het. Ook by die oorsprong was jong wetenskaplikes wat later professore geword het - M. P. Pogodin en S. P. Shevyrev. Verenigingsvergaderings is in die huis van die filosoof Venevitinov gehou. Verenigingslede ernstigWesterse filosofie is bestudeer, die werke van Kant, Spinoza en Fichte is bestudeer, maar die idees van die Duitse filosoof F. Schelling het 'n besondere invloed gehad. Sy idees het egter 'n groot indruk gemaak op die hele generasie van die 20's en 30's, en veral op die sienings van die Slawofiele, wat op daardie tydstip pas na vore getree het.

Die kring is die Society of Philosophy genoem, wat nie net getuig van die belangstelling in filosofie in die algemeen nie, maar ook in nasionale kultuur en filosofie. V. F. Odoevsky het in 1824 en 1825 saam met V. K. Kuchelbecker 'n almanak onder die naam "Mnemosyne" gepubliseer. Dit het die werke van baie lede van die Society of Philosophy gepubliseer.

Mid-eeu

In die middel van die 19de eeu het die politieke karakter van literêre samelewings al hoe meer uitgesproke geword. Byvoorbeeld, die kring, wat op Vrydae by Butashevich-Petrashevsky vergader het, het bestaan uit joernaliste en skrywers (onder hulle is M. E. S altykov-Shchedrin en F. M. Dostoevsky), maar die middelpunt van belange van hierdie samelewing is nie soseer vrae oor letterkunde as kwessies nie. van sosio-politieke probleme. Die lede van hierdie kring het die werke van sosialistiese denkers gelees en bespreek, en baie aandag gegee aan die werke van Charles Fourier. Hulle het ook gepraat oor die noodsaaklikheid om propaganda van die idees van die rewolusie te begin. In hierdie tyd is die literêre en sosio-politieke lewe sterk verweef. Die samelewing is verpletter deur een van die beskuldigings teen lede van die kring, insluitend F. M. Dostoevsky.

Sestigers

Hervorm ditdekades radikaal verander die situasie in die staat. Die geleentheid om vrylik gedagtes uit te druk neem toe, daar is 'n groter oplewing in die sosiale beweging (beide liberaal en revolusionêr). Die vorm van literêre salonne kan nie meer ten volle voldoen aan die behoeftes van die nuwe tyd nie, omdat baie kritici en skrywers die betekenis van "suiwer kuns" begin ontken het. 'n Groot aantal studentekringe streef nie literêre, maar revolusionêre doelwitte na. Die redaksies van tydskrifte neem in 'n mate die pligte van literêre kringe op. Die redaksie van die tydskrif Sovremennik is besig om 'n belangrike deel van die sosiale lewe te word.

Einde van die eeu

Aan die einde van die 19de en begin van die 20ste eeu. soek na nuwe maniere in kuns. Dit was in hierdie tyd dat 'n groot aantal literêre verenigings en kringe ontstaan het. In die 1980's en 1990's het St. Petersburg-skrywers op Vrydae by Ya. P. Polonsky's ontmoet. Baie skrywers en musikante het by hierdie weeklikse byeenkomste bymekaargekom. In 1898, na die dood van die digter, is die versamelings na die huis van sy vriend K. K. Sluchevsky verskuif. Ten spyte van die hoë ouderdom van die eienaar van die huis, het nie net sy maats in die samelewing verskyn nie, maar ook baie digters van die jonger geslag. N. S. Gumilyov het Sluchevsky ook met groot eerbied behandel en Vrydagaande bygewoon

Die begin van 'n nuwe eeu

In die twintigste eeu verskyn nuwe neigings in kuns, en daarby is daar 'n herlewing van literêre verenigings en salonne. Dit word gefasiliteer deur’n onstuimige era wat politieke vryheid beloof, asook die begeerte van die jonger geslag skrywers om te verenig om idees uit te ruil. Die "dekadente" lewe van die begin van die nuwe eeu, wat self 'n keurige kunswerk geword het, kon ook bydra tot die herlewing van salonne. Sedert 1901, in die huis van Zinaida Gippius en D. Mereshkovsky in St. Petersburg, is periodieke vergaderings van 'n godsdienstige en filosofiese plan gehou, en later het dit gest alte gekry in die "Religious and Philosophical Society". Die naam van hierdie vereniging vertel sprekend van hul doel: die oplossing van geestelike kwessies. Lede van die genootskap was besig met bespreking en soeke na 'n nuwe Christendom, daar was 'n dialoog tussen kerkleiers en sekulêre intelligentsia. Hierdie geskille het 'n groot impak op die skrywers self gehad. Hulle is ook weerspieël in die werk van die inisieerders van die samelewing - Gippius en Mereshkovsky, veral in die trilogie van laasgenoemde, wat "Christus en Antichris" genoem is.

"Woensdae" Ivanov

'n Beduidende rol in die sosiale, filosofiese en literêre lewe aan die begin van die twintigste eeu is gespeel deur "Woensdae" deur die digter Vyacheslav Ivanov. In 1905 het die Simbolis hulle in St. Petersburg in Tavricheskayastraat gevestig. 'n Deel van hierdie huis is "torings" genoem. Vergaderings op Woensdae het vir 'n paar jaar plaasgevind, Russiese skrywers soos Andrei Bely, Mikhail Kuzmin, Alexander Blok, Fedor Sologub het daaraan deelgeneem. Dit was egter nie net literêre aande nie – poësie, filosofiese en historiese werke is in hierdie samelewing bespreek. Ouija-seansies is ook hier gehou.

Twee uitgawes

En gedurende hierdie tydperk het die reaksies van tydskrifte gespeel'n sekere rol. Hulle was ook iets van 'n soort literêre verenigings, kunstenaars, skrywers en kritici het hier ontmoet. Die redakteurs van die tydskrifte "Apollo" en "Vesy" het veral uitgestaan. Onder ander literêre bewegings was daar ook assosiasies. Byvoorbeeld, in 1911 het N. S. Gumilyov, wat voorheen Ivanov se "Wednesdays" en die redaksie van "Vesy" besoek het, die "Poets' Workshop"-vereniging geskep. Onder hierdie naam het skrywers wat verder gegaan het as die estetika van die Simboliste verenig, en later het hulle 'n hele literêre tendens gevorm - akmeïsme.

In 1914 het 'n genootskap by die Moskouse woonstel van die literêre kritikus E. F. Nikitina begin vergader, wat later as "Nikitinsky Subbotniks" bekend geword het. Dit het suksesvol bestaan tot 1933. Filoloë, kunstenaars en skrywers, musikante, professore en talentvolle gegradueerdes van die hoofstad se universiteit het in hierdie musikale en literêre salon ontmoet. Baie kunstenaars het aan heeltemal verskillende gebiede behoort.

Ondanks die feit dat literêre salonne in die 19de eeu 'n beduidende sosio-politieke rol gespeel het en die beste kunstenaars verenig het, het dit alles ná die 1917-rewolusie tot 'n einde gekom. Die burgeroorlog en die emigrasie van baie talentvolle kultuurfigure - dit het die meeste literêre kringe die finale slag toegedien.

Ons dae

Belangstelling in literatuur vervaag nie, wat beteken dat mense steeds belangstel om boeke te bespreek. Nou het mense die geleentheid om die internet te gebruik, so baie kringe bestaan inNetwerke. Byvoorbeeld, die literêre salon van die skrywer Elena Rush kan aan hulle toegeskryf word. Sy is in 1948 in die familie van 'n kunstenaar gebore, maar sy het redelik laat begin skryf, maar sy het drie versamelings kortverhale vrygestel. Die literêre salon van die skrywer Elena Rush funksioneer al vir baie jare suksesvol, almal kan na hierdie internethulpbron gaan.

Sosiale netwerke verbind mense van verskillende dele van die land, so dit is nie verbasend dat boekliefhebbers ook hier belangeverenigings vorm nie. Een van hulle is die literêre salon "Boekbladsye". Hierdie gemeenskap is geopen in die Odnoklassniki sosiale netwerk en het byna honderdduisend intekenare. Hier kan jy boeke bespreek, jou mening deel, aan besprekings deelneem. Elke dag publiseer administrateurs interessante aanhalings en uittreksels uit verskeie werke. Natuurlik is die literêre salon "Pages of Books" nie die enigste nie. Daar is ander soortgelyke gemeenskappe in sosiale netwerke. Nou kan jy die literêre salon besoek sonder om eers jou huis te verlaat!