Die gelykenisse van Jesus Christus en hul betekenis in die Christelike wêreld

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Die gelykenisse van Jesus Christus kan gevind word in al die kanonieke Geskrifte, sowel as in sommige apokriewe tekste, maar die meeste daarvan word in die drie Sinoptiese Evangelies gevind. Hulle is 'n belangrike deel van Christus se leer en vorm ongeveer een derde van die preke wat hy opgeneem het. Christene heg spesiale waarde aan hierdie gelykenisse omdat dit die woorde van Jesus is – daar word geglo dat dit die leer van die Here self bevat.

Met die eerste oogopslag is die gelykenisse van Jesus Christus eenvoudige en onvergeetlike verhale, dikwels figuurlik - elkeen van hulle dra 'n sekere boodskap. Teoloë het opgemerk dat, ten spyte van hul oënskynlike eenvoud, hierdie boodskappe diep is en die hart van Christus se preke is. Christelike skrywers beskou dit nie as blote voorbeelde wat gebruik word om hierdie of daardie situasie te illustreer nie, maar as intieme analogieë wat ons toelaat om die geestelike wêreld te sien. Alhoewel baie van Jesus se gelykenisse na die alledaagse lewe verwys: byvoorbeeld, die gelykenis "Die barmhartige Samaritaan" praat van die gevolge van rooftogte langs die pad, en in die verhaal "Oor suurdeeg" bak 'n vrou brood - alleshulle handel oor godsdienstige onderwerpe soos die vestiging van die Koninkryk van God, die belangrikheid van gebed en die betekenis van liefde.

In die Westerse kultuur was die gelykenisse van Christus die prototipe van die konsep van "gelykenis", en in die moderne wêreld, selfs onder diegene wat redelik oppervlakkig met die Bybel vertroud is, bly hierdie verhale die bekendste.

In Matteus vra die dissipels vir Jesus hoekom hy gelykenisse gebruik. Jesus antwoord dat dit aan die dissipels gegee is om die geheime van die Koninkryk van God te ken, maar nie aan die res nie: mense sien nie, hoor nie en kan nie veel verstaan nie. Terwyl Markus en Matteus voorstel dat die gelykenisse van Jesus Christus slegs vir die "dwase skare" bedoel was, en gedetailleerde verduideliking persoonlik aan die dissipels gegee is, stem moderne teoloë nie saam met hierdie siening nie en glo dat Jesus gelykenisse as 'n metode van universele gebruik het. onderrig.

Daar is 'n mening dat Jesus sy gelykenisse gebou het op grond van goddelike kennis oor hoe mense geleer moet word. 'n Mens kan die bewering teëkom dat die gelykenisse van Jesus Christus beelde is wat aan die sigbare wêreld ontleen is en vergesel word van waarheid uit die geestelike wêreld. Die teoloog W. Barclay verwoord 'n soortgelyke idee, waarvolgens 'n gelykenis 'n aardse verhaal met 'n heilige betekenis is. Sy verwys na bekende voorbeelde om die menslike verstand in die rigting van goddelike konsepte te lei. Barclay het voorgestel dat Christus se gelykenisse nie bloot in die vorm van analogieë was nie, maar gebaseer was op "'n intrinsieke ooreenkoms tussen die natuurlike en die geestelike orde."

VanMeer as 30 gelykenisse in die kuns van die Middeleeue word hoofsaaklik deur slegs vier voorgestel: "Die Tien Maagde", "Die Ryk Man en Lasarus", "Die verlore Seun" en "Die barmhartige Samaritaan". Illustrasies vir die gelykenis "Oor die werkers in die wingerd" word ook gevind in die werke van kunstenaars van die vroeë Middeleeue. Sedert die Renaissance het die aantal gelykenisse wat in kunswerke verskyn geleidelik toegeneem, en verskeie tonele uit die verhaal van die Verlore Seun het 'n gunstelingtema geword.