Konstantin Aksakov: biografie, aktiwiteite en interessante feite
Konstantin Aksakov: biografie, aktiwiteite en interessante feite

Video: Konstantin Aksakov: biografie, aktiwiteite en interessante feite

Video: Konstantin Aksakov: biografie, aktiwiteite en interessante feite
Video: Biography - Loretta Young - Hollywood's Heavenly Beauty 2024, November
Anonim

Vanjaar is die 200ste herdenking van die geboorte van die uitstaande Russiese filosoof, dramaturg, taalkundige en digter. Konstantin Aksakov het net 43 jaar gelewe.

Konstantin Aksakov
Konstantin Aksakov

Hy was 'n prominente figuur in die Slawofiele beweging in Rusland aan die begin - die middel van die 19de eeu. Sy sienings, wat die toekenning van regte aan die landelike gemeenskap suggereer, was progressief vir sy tyd, oorskadu deur slawerny. Van sy oupa, 'n Suvorov-generaal, het Konstantin persoonlike eienskappe geërf: patriotisme en ywer.

Kinderjare, jeug

Die Aksakov-familie stam af van 'n Varangian wat die prinse van Kiev gedien het. Selfs in pre-Petrine Rusland was daar edeles, "soewereine mense" daarin. Op 29 Maart 1817 is Konstantin Aksakov in die dorpie Aksakovo, Orenburg-provinsie, gebore. Die biografie van sy kinderjare hou verband met die boedel van sy pa, Sergei Timofeevich, 'n skrywer en literêre kritikus. Uit die pen van die ouer het die wonderlike sprokies “The Town in the Snuffbox”, “The Scarlet Flower” gekom. Konstantin het jonger broer Ivan en suster Vera gehad, hulle was vriende met mekaar.

Die Aksakov-gesin in die alledaagse leweaan ou Russiese tradisies voldoen. Konstantin is grootgemaak in die gees van gasvryheid en wye lewe. In 1826 het die Aksakovs na Moskou verhuis.

Studentejare

Konstantin Aksakov het sy sekondêre opleiding by die Pogodin-koshuis ontvang. Selfs in adolessensie het sy dors na kennis en literêre talent geopenbaar. Die jong man was 'n idealis, 'n onpraktiese en nie-handelspersoon. Op die ouderdom van vyftien het hy die verbale departement van die Universiteit van Moskou, die departement van professore Pobedonostsev en Nadezhdin betree.

In sy studentejare het die toekomstige publisist, saam met Vissarion Belinsky, Ivan Turgenev, Vasily Bakunin, Vasily Botkin, deelgeneem aan die kring van Duitse filosofie van die skrywer Stankevich, toe in die samelewing van Slawofiele Samarin, Khomyakov. Die atmosfeer van hierdie ontmoetings Ivan Turgenev vertoon in die roman "Rudin". Jong mense was gewalg deur die atmosfeer van burokratiese pseudo-patriotisme, hulle het gesoek na eenvoud en opregtheid in filosofie. Aksakov het homself 'n "Slavofiel en Hegelian" genoem van sy studentedae tot sy laaste dae.

Aksakov Konstantin Sergeevich
Aksakov Konstantin Sergeevich

Konstantin Sergeevich se meesterswerk was 'n studie van Lomonosov se plek in die Russiese letterkunde. Die sensuurkomitee het dit lank nie aanvaar nie, wat die student gedwing het om regstellings aan te bring. Van jongs af het die beginner-kritikus probleme met amptelike sensuur begin ondervind. Aksakov se nuuskierige analitiese verstand is hoog op prys gestel, hy is 'n wetenskaplike loopbaan in Kiev aangebied. Die jong man gaan egter nie Moskou verlaat nie.

Poësie

Aksakov Konstantin het die eerste gedigte in tydskrifte gepubliseer"Binnelandse notas", "Teleskoop", "Moscow Observer". Aksakov se poësie het die ideale van die romantiek wat kenmerkend is van Goethe gekweek, en sy tydgenote het daarvan gehou weens die ligtheid van klank en verskille van soewereine odes.

Sy lesers het die beelde van die Russiese natuur, filosofiese temas, die uitdrukking van menslike gevoelens onthou.

Ná 'n halfeeu sal die digters Fet en Tyutchev die tema van naturalistiese poësie voortsit, waarvan die grondslag deur Konstantin Aksakov gelê is. Sy gedigte - "Stroom", "Elegie", "Gedagtes", "Donderstorm", "Winter is oppad" - is beide subliem en eenvoudig. Die digter weet hoe om opreg te skryf oor sy klein vaderland, en oor die liefde. In sy gedigte kan 'n mens die gemak van 'n plattelandse huis voel, die bekoring van die Russiese natuur. Opreg en eenvoudig is sy gedigte “A. V. G.”, “Swaar van hart.”

Later het P. I. Tsjaikofski musiek vir een van sy veranderde gedigte geskryf. Die resultaat was een van die gewildste kinderliedjies in die 19de eeu.

Aksakof Konstantin
Aksakof Konstantin

Prosa Aksakov

Die romans en verhale van Konstantin Aksakov is geskryf in die gees van romantiek en met onmiskenbare talent. Deur aan hulle te werk, het die Slawofiel in 'n filosoof verander, toe in 'n liriekskrywer. Byvoorbeeld, in die verhaal "Hawk Moth" het hy 'n prentjie van die Laaste Oordeel oor 'n oorlede baie waardige persoon geskep, nie 'n dronkaard nie, maar 'n smous.

Die storie "The Cloud" is interessant vir sy artistieke opvatting. Daarin maak ons eers kennis met die vergeestelikte en dromerige jeug Lothary Grunenfeld, wat tyd spandeer om die natuur te bepeins. Dan verskyn hy voor die leser as 'n jong man, nie meer so sondeloos nie. Lothar het vergeet hoe om die goeie in mense raak te sien,onverskilligheid het sy gevoelens aangeraak. Maar toe 'n meisie in sy lewe ontmoet het wat op hom verlief geraak het, het dit gelyk of alles oppervlakkig weggespoel was met helder kinderherinneringe van vergeestelikte natuur, van 'n hoë helder lug met wolke.

Skryftoneelstukke

In die 40's het Konstantin Aksakov verskeie werke vir die teater geskep. Dramatiese werke wat Konstantin Sergeevich onder die skuilnaam Evripidin geskryf het, onder andere "Prins Lupovitsky", "Bevryding van Moskou", "Posafrigter".

Konstantin Aksakov biografie
Konstantin Aksakov biografie

In die drama "Bevryding van Moskou" het Konstantin Sergeevich die hoofrol van die mense in die bevryding van die hoofstad van die Poolse veroweraars gewys. Dié opvoering is onmiddellik ná die première by die Maly-teater verbied. Aksakov was egter 'n middelmatige dramaturg, sy toneelstukke is gekenmerk deur spekulasie, hul ideologiese inhoud het die oorhand gekry oor kunstenaarskap. Hulle was nie besonder gewild onder die publiek nie.

Literêre kritiek

Veld van literêre kritiek het vir Aksakov meer suksesvol geblyk te wees. Konstantin Sergeevich het geskryf oor wat sy tydgenote – die opgevoede mense van Rusland – bekommer het. Hy het 'n pamflet gepubliseer oor N. V. Gogol se gedig "Dooie siele", waar hy geskryf het oor die epiese aard van die werk, oor die waarheid van die uitbeelding daarin van die psigotipes van grondeienaars van Nozdrev, Manilov, Sobakevich. Die belangrikste ding in die gedig van Nikolai Vasilyevich Aksakov beskou egter "Russheid", "die gees en beeld van die groot, magtige ruimte." Hy noem ook Gogol se beeld van die ewige Russiese lied, wonderlik in sy artistieke krag en metafoor, wat sonder ophou vir ewig oor 'n grootkrag, hoor nou op een plek, dan op 'n ander.

Aksakov in die tydskrif "Moskovityanin" betwis met Vissarion Belinsky oor dieselfde werk van Nikolai Vasilyevich. Sy eweknie het die swakheid van die werk "Gogol se pogings om as 'n nasionale profeet te verskyn" beskou en die liriek van die gedig as onvanpas genoem. Konstantin Sergeevich, vir wie die mense se idee altyd die eerste en belangrikste was, kon in so 'n situasie nie stilbly nie.

Teen die ouderdom van dertig het Konstantin Aksakov 'n aantal ander literêre artikels in die Moskou-versameling gepubliseer.

Historiese joernalistiek

In 1847-1852 onder sy pen is gepubliseerde resensies van die "Geskiedenis van Rusland" deur professor S. M. Solovyov. Hulle voel 'n eerbiedige houding teenoor die lot van die Moederland as 'n lewende herinnering, 'n aankondiger van die oudheid, 'n leermeester van die lewe. Aksakov se joernalistieke werk lewer so diep kommentaar op Geskiedenis dat dit terselfdertyd in gimnasiums bestudeer is. As die held van ons verhaal professor Solovyov egter met sy artikel gewild maak, dan terg hy hom reeds in poëtiese vorm op 'n vriendelike manier:

Aksakov Konstantin Sergeevich biografie
Aksakov Konstantin Sergeevich biografie

Ideoloog van die Slawofiele beweging

Die Moskou-huis van Aksakovs in die laat 40's was bekend as 'n literêre salon, wat deur Turgenev, Gogol, Pogodin, Belinsky, Zagoskin besoek is.

Op die ouderdom van 38 het Aksakov Konstantin Sergeevich 'n memoir geskryf "Memories of students", sowel as "On the internal state of Russia". In hierdie werke het die kritikus sy siening oor die sosiale en staatstruktuur van die Moederland aangebied. Hy het geglo dat die primêredie sosiale gemeenskap vir Rusland is die boeregemeenskap. Die Slawofiele politieke platform was gebaseer op die konsepte van "land" en "staat", met behulp waarvan Rusland se spesiale historiese pad geregverdig is.

werke van Konstantin Aksakov
werke van Konstantin Aksakov

Aksakov het antagonisme tussen die staatskoninklike mag en die zemstvo (openbare) beginsel gesien. Imperiale mag Konstantin Aksakov het slegs die funksie van "beskerming van mense se lewe" en beskerming gedefinieer. Volgens Konstantin Sergeevich behoort die soewereine regte van die mense die onvervreembare vereiste van die Russiese samelewing te wees: perse, woorde, opinies. Boonop kan hulle nie deur die staat beperk of gereguleer word nie.

Geskiedenis het verkeerd gegaan

In die siening van die Slawofiele oor die geskiedenis van Rusland, is 'n mening oor die tragiese breuk daarvan uitgespreek deur keiser Peter I, wat die staat kunsmatig bo die samelewing verhef het. Dit was in hierdie onnatuurlike status van 'n afgodsmag dat Konstantin Aksakov die komende plae van die Russiese samelewing gesien het: omkopery, slawerny, kerkskeuring.

Aksakov het sy standpunte uiteengesit in 'n brief aan Alexander II, wat daarna 'n dekreet oor die afskaffing van slawerny uitgevaardig het en sodoende die bynaam "Bevryder" verdien het.

Kritiek op Westerse demokrasie

Die werke van Konstantin Aksakov, veral die artikel "Stem uit Moskou" in 1848, ontken die waarde van die revolusionêre ervaring van Europa vir Rusland. Hy het die ervaring van Westerse demokrasieë gekritiseer vir “vergoddeliking van die regering”, oormatige verpolitisering van die openbare lewe. Die fundamentele belang van die Russiese samelewing, volgensAksakov, lê op die gebied van geestelike en godsdienstige.

Nog een van sy werke - "On the Russian View" - stippel die ek in die probleem van "nasionaal - humanisties". Die publisist staaf die reg op kulturele en sosiale soewereiniteit van die Russiese volk, wat die reg het om nie Westerse demokrasie te kopieer nie. Dit is opmerklik dat die filosoof en skrywer sy pro-Russiese posisie in die praktyk toegepas het. Hy, 'n inwoner van die hoofstad, het 'n baard gedra, geklee in 'n zipun en 'n yarmulke (boere winterhoed).

Laaste lewensjare

Dit wil voorkom asof die lewe goed is. Aksakov Konstantin Sergeevich het gesag in wetenskaplike, politieke en literêre kringe geniet. Sy biografie getuig van die baie eendersdenkende mense. Die Aksakov-huis is steeds 'n modieuse literêre salon in Moskou. Dit sluit in Leo Tolstoy, Taras Shevchenko, Ivan Turgenev…

Konstantin Aksakov gedigte
Konstantin Aksakov gedigte

Alles het in een dag ineengestort. In 1859 is Aksakov se pa, Sergei Timofeevich, oorlede. Die seun het die verlies baie swaar gely, omdat hy geestelik geheg was aan die ouer. Omdat hy van nature goeie gesondheid gehad het, het hy eenvoudig uitgeteer, verswak en aan tuberkulose siek geword. 'n Jaar en 'n half na die dood van die pous is Aksakov Konstantin Sergeevich dood terwyl hy behandeling op die Mediterreense eiland Zant ondergaan het.

Hy is begrawe in die begraafplaas van die Simonovsky-klooster, langs die graf van sy pa. In die 20ste eeu is die Aksakovs by die Novodevichy-begraafplaas herbegrawe.

Gevolgtrekking

Konstantin Aksakov het die geskiedenis betree as 'n stoere Slawofiel. Biografie (kort in ons aanbieding, maar so ryk in werklikheid) van hombevat inligting oor baie eksentrisiteite. Hy het in sy lewe geweier van die westerse, terwyl hy 'n boere-uitrusting gedra het, wat in die 19de eeu reeds feitlik in onbruik verval het. Vriende het hom geterg, maar hulle het verstaan dat dit baie belangrik was vir Konstantin Sergeevich. Sy redenasie en standpunte is deur gemeenskaplike moraliteit onderskei. Hy het die terugkeer na die openbare lewe van Rusland bepleit van die onverganklike morele waardes wat deur die imperiale owerhede vernietig is.

Terselfdertyd was die filosoof en skrywer nie skynheilig, beginselvas en eerlik nie. Die Hegeliaan en Slawofiel Aksakov het nie die imperiale ideologie of die pro-Westerse een erken nie. Mense, en selfs opponente, het hom gerespekteer en waardeer. Hy het nie, soos Leo Tolstoi, Nikolai Gogol, Ivan Turgenev, epogmakende werke geskryf nie, maar hy was 'n getroue en betroubare vriend vir almal. Konstantin Aksakov het die literêre proses sensitief en diep verstaan, was 'n bekende taalkundige, een van die mees prominente spesialiste op die gebied van die Russiese geskiedenis.

Aanbeveel: