Lobsang Rampa: biografie, boeke

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Glo jy in die transmigrasie van siele? In 'n godsdienstige konsep gebaseer op die oortuiging dat die siel, nadat sy die fisiese liggaam in verband met die dood verlaat het, in 'n nuwe liggaamsdop van 'n reeds lewende persoon, dier, voël, reptiel of ander skepsel kan inbeweeg? Wel, glo dit of nie - dit is aan jou. Die held van hierdie artikel, Henry Hoskin, het byna sy hele lewe aan mistiek en esoterisme gewy en aan almal bewys dat die Tibetaanse lama Lobsang Rampa in sy liggaam inbeweeg het.

Ontken volkome die bestaan in ons werklikheid van verskynsels wat anders is as enigiets, wonderlik en geheimsinnig, mistiek tot die punt van absurditeit, niemand kan nie, want hulle bestaan. Spesifiek, hierdie feit word nie eens deur verteenwoordigers van die wetenskaplike gemeenskap ontken nie.

Kyril Henry Hoskin

Tot die volle, ongelukkig of tot bevrediging, is bogenoemde postulaat van toepassing op die biografie, skryfwerk, lewenstyl van die beroemde verhewe Brit KyrilHenry Hoskin. 'n Gewone man in die straat, gebore terug in 1910, op 8 April, in die stad Devon, in die Verenigde Koninkryk, in 'n arm familie van 'n oorerflike loodgieter. En wat veilig gesterf het in die rang van geestelike verligter, 'n Tibetaanse lama, genaamd Lobsang Rump, in Calgary, Kanada op 25 Januarie 1981.

Deur hierdie feite te bestudeer, kan 'n mens betroubaar verklaar dat dit ten volle bewys is. Eerstens het so 'n Engelsman met die naam Hoskin werklik geleef. Hy is in die genoemde jaar gebore, het volgens tydgenote onder hierdie naam in Engeland, in die graafskap Surrey, gewoon. Dit is 'n feit. Tweedens is die een-en-twintig boeke wat in aansienlike uitgawes onder sy pen uitgekom het toe hy 'n skrywer onder die skuilnaam Tuesday Lobsang Rampa geword het, ook 'n feit.

Biografiese toer

So, ontmoet Lobsang Rampa. Die biografie van 'n regte persoon wat hierdie skuilnaam dra, is redelik gewoon. Oor hoe die toekomstige wetenskapfiksieskrywer, visioenêr en ghoeroe gebore is en vervelig en alledaags in die familie van 'n loodgieter-pa geleef het, het ons gedeeltelik vertel. Niks merkwaardigs het in sy lewe gebeur tot 1947 nie, toe dit by Hoskin opgekom het om sy paspoortdata amptelik na Did Paul te verander. Benewens sy konstante telepatiese drange en drome om in die astrale wêreld te duik. Miskien om hierdie rede het hy dikwels van woonplek verander.

Die keerpunt en noodlottige jaar 1949

Op Dinsdag in Junie is sy nuutgevonde persoonlikheid, Dinsdag ("Dinsdag") Lobsang Rampa, gebore.

Hy het self die frase wat as 'n ritueel verskyn het, verduidelikTibetaanse volke noem die seuntjie volgens die dag van die week toe hy gebore is. Lobsang Rampa het in sy boek in meer besonderhede oor die prosedure uitgebrei. Die Derde Oog beskryf sommige van die tradisies van Tibet.

Dit moet eerlik bygevoeg word dat hy teen hierdie tyd reeds aktief besig was om sy boeke te skryf en dit te probeer publiseer, maar in agt uitgewerye waaraan hy werk aangebied het, is die skrywer geweier sonder oortuigende verduidelikings. Dit is die aanvanklike lot, hartseer en treurig, van byna almal wat hulself aan pen en papier gewy het.

Die mees oortuigende faktor vir die druk van vraestelle

Nadat hy 'n nuwe naam en literêre skuilnaam gekry het, begin sy boeke geleidelik gewild raak onder lesers – liefhebbers van esoterisme en mistiek. Die destydse houers van die drukkery van uitgewerye het miskien 'n dringende behoefte gehad aan nuwe werke van hierdie man. Omdat hulle wonderlike winste gebring het, is die boeke onmiddellik uitverkoop, vinnig weggevee van die rakke van boekwinkels en winkels. Die aanvraag was ongelooflik! Die opgewondenheid in die publieke gemoed was oor die top!

Vooraanstaande koerante het die mees prominente plekke gegee aan publikasies wat aan so 'n skrywer soos Lobsang Rampa opgedra is. Resensies is geskryf deur beide professionele kritici en gewone lesers wat hulle voor en teen uitgespreek het. Daar was woedende stemme, en gepleit, gesmeek en siedend van afguns. Maar terselfdertyd was hulle nie onverskillig nie. Almal was verslaaf deur hierdie buite-hierdie-wêreld eksentriek. Geglo en nie geglo nie, nie geweet hoe niebehandel hoe om te reageer op 'n persoon van die "ander wêreld".

Derde Oog en Ramp Passion

Was dit alles wat met hom gebeur het waar wat Rampa so lewendig in sy werke beskryf het, of is dit 'n gewelddadige fantasie van 'n nie heeltemal normale skryf-avonturier nie? Of dalk is hy regtig die verpersoonliking van antieke Tibet uit die manuskripte, 'n geïnkarneerde lama met 'n derde oog?

Is dit moontlik, is dit 'n gewelddadige fantasie van die skrywer of prente wat deur geestesongesteldheid gegenereer word? Die chirurgiese besonderhede van boor sonder verdowing van die skrywer se voorkopbeen, wat deur hom beskryf word in 'n boek met dieselfde titel, is skokkend. Oor al hierdie "Rampov se wonderwerk" hou vurige geskille nie op tot vandag toe nie. En dit bevestig ten minste die professionaliteit van die skrywer, wat daarin geslaag het om die opregte belangstelling van lesers te wek.

Die heel eerste boek van die skrywer, wat onder die skuilnaam Lobsang Rampa begin werk het, is The Third Eye. Sy het een van die bekendste boeke in die wêreld van esoterisme geword. Benewens mistiek, beskryf hierdie werk die aard van Tibet, sy inwoners, gebruike, legendes. Veral gedetailleerd is die verhaal van die plaaslike godsdiens - Boeddhisme. Boonop vind die hele proses om die leser in die wêreld van Tibetaanse Boeddhisme te verdiep op 'n fassinerende en onnavolgbare wyse plaas, deur 'n beskrywing van die proses om 'n seun uit 'n aristokratiese familie groot te maak en groot te maak en sy geestelike groei.

Almal weet dat daar in die dae van die USSR streng sensuur was, dit het na alles uitgebrei, en veral na buitelandse literatuur. Boeke deur so 'n skrywer soos Lobsang Rampa is in die Unie gepubliseer, maar die vertaling daarvan wasmerkbaar verwronge as gevolg van die inkonsekwentheid van die inhoud van die dominante ideologie. Daarom het vertalings wat ná 1991 gemaak is, groter artistieke waarde.

Volharding en deursettingsvermoë om die doelwit te bereik

Net om te skryf dat die skrywer nie tou opgegooi het nie, nie tou opgegooi het nie, beteken om nie hulde te bring aan sy moed en geloof in die saak wat besit geneem het van sy hele wese, siel, gedagtes, liggaam nie. Skryf en skryf Lobsang Rampa, boeke een vir een kom steeds by die algemene publiek uit. Hul lys is voortdurend bygewerk tot die dood van die skrywer in 1981. Die laaste twee is ná sy dood gepubliseer, maar is ook opgeneem in die lys van sy literêre skeppings. Sy vrou het die helder en geheimsinnige pad van haar man voortgesit en ook vyf van haar eie komposisies vrygestel, wat lesers ook geïnteresseerd het.

Praktiese waarde van werk

Verskil van baie esoteriese skrywers Lobsang Rampa. Die boeke van hierdie skrywer is gevul met groot praktiese waarde. In hierdie verband is "Die Wysheid van die Oues" anders. Die boek is deur bewonderaars van Lobsang se werk verwag, en met goeie rede! Daarin sal enigiemand spesifieke praktiese metodes van asemhalingsoefeninge vind wat daarop gemik is om visie te verbeter, algemene versterking van die liggaam se gesondheid, hulle sal metodes geleer word om op te warm by enige negatiewe temperature. Ook vir baie sal inligting oor behoorlike voeding wat die materiële liggaam in perfekte toestand hou, nuttig wees. Rampa se boeke is dus nie net “malman se snert”, soos dit genoem word nie.bietjie kritiek, maar 'n stel reëls vir 'n gesonde lewe met duidelike riglyne en tegnieke.

Ewige spoor, soos die Melkweg. Lobsang Rampa, jy is vir ewig

Geen wonder dat die wyse spreekwoord sê: "tyd is die beste dokter, onderwyser en regter nie." Jare het verbygegaan, ons het die 21ste eeu binnegegaan, en die siedende see van mense kook, net om die bekende naam van die eens onbekende en vreemde Engelsman te hoor.

Ja, hulle onthou nie eers sy Engelse wortels nie, almal ken die skandalige en ontstellende Tibetaanse verstand en siel: "Die een wat op Dinsdag gebore is." Die ewigheid is altyd aan die kant van die buitengewone, misverstaan en onaanvaarde in die aardse lewe. Daar is min van hulle, veel minder as vervelige dorpsmense. Maar min mense onthou gewone, onmerkwaardige mense. Wat kan dan oor Henry Hoskin gesê word? Miskien was hy regtig eens 'n lama? En 'n monnik het eintlik aan hom verskyn, toestemming gevra om die afgestorwe mentor se siel in die liggaam toe te laat? Miskien was dit regtig? Hoe om te weet…