A. A. Akhmatova: "Moed". Ontleding van die gedig

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Anna Akhmatova het nie daarvan gehou om 'n digteres genoem te word nie. Sy het iets neerhalend in daardie woord gehoor. Haar poësie was aan die een kant baie vroulik, intiem en sensueel, maar aan die ander kant was daar nogal manlike temas daarin, soos kreatiwiteit, historiese omwentelinge in Rusland, oorlog. Akhmatova was 'n verteenwoordiger van een van die modernistiese tendense - akmeïsme. Lede van die "Workshop of Poets"-groep - 'n organisasie van akmeiste - het geglo dat kreatiwiteit 'n soort kunsvlyt is, en 'n digter is 'n meester wat die woord as boumateriaal moet gebruik.

Akhmatova as 'n akmeïstiese digter

Akemisme is een van die strominge van modernisme. Verteenwoordigers van hierdie tendens het in konflik gekom met die simboliste en hul mistiek. Vir akmeiste is poësie 'n kunsvlyt, dit kan aangeleer word as jy voortdurend oefen en verbeter. Akhmatova was van dieselfde mening. Akmeïste het min beelde en simbole in hul verse, woorde word noukeurig gekies, dus is dit glad nie nodig om dit in figuurlike sin te gebruik nie. Een van die bekendste gedigte wat Akhmatova geskryf het, is "Courage".’n Ontleding van die gedig toon hoe betekenisvol die Russiese taal vir die digteres was. Ator behandel hom baie eerbiedig en respekvol: dit word sowel op vorm as op inhoudsvlak gemanifesteer. Daar is feitlik geen uitdrukkingsmiddele in die gedig nie, die frases is kort en ruim.

Anna Akhmatova "Courage"

Ontleding van 'n gedig moet begin met die geskiedenis van die skepping. Anna Akhmatova het begin werk aan die versameling "Wind of War" onmiddellik nadat dit begin het, in 1941. Dit was veronderstel om haar bydrae tot die oorwinning te wees, haar poging om die moraal van die mense te verhoog. Die gedig "Courage" is in hierdie digsiklus opgeneem en het een van die treffendste geword.

Tema en idee van die gedig

Die hooftema van die gedig is die Groot Patriotiese Oorlog. Akhmatova implementeer hierdie tema op haar eie manier. Die belangrikste ding wat mense nodig het, glo Akhmatova, is moed. 'n Ontleding van die vers wys hoe die digteres in net 'n paar reëls die idee kon uitdruk dat die vyande daarop aanspraak maak dat hulle die Russiese kultuur vernietig, die Russiese volk tot slaaf maak. Sy doen dit deur die belangrikste ding vir 'n Russiese persoon te noem - die Russiese taal, oorspronklik en uniek.

Meter, rym, retoriek en strofe

Ontleding van die vers "Courage" deur Akhmatova moet begin met 'n oorweging van die konstruksie daarvan. Dit is geskryf in pentameter amfibrach. Hierdie grootte maak die vers resitatief enhelderheid, klink dit skielik, uitnodigend, ritmies. Die gedig het drie strofes. Twee van hulle is volwaardige kwatryne, dit wil sê hulle bestaan uit vier reëls wat deur 'n kruisrympie verbind word. Die derde strofe eindig skielik op die derde reël, wat net uit een woord bestaan – “vir altyd”. Akhmatova beklemtoon daardeur die betekenis van hierdie woord, haar standvastigheid en vertroue in die mag van die Russiese volk en die land as geheel. Met hierdie woord bepaal sy die algemene stemming van die teks: Russiese kultuur sal vir ewig bestaan, niemand kan dit vernietig nie. Natuurlik kan nóg die taal nóg die kultuur van die land staan sonder dat die mense, wat noodwendig moed aan die dag moet lê, eenvoudig nie kan tou opgooi nie.

"Courage", Akhmatova: ontleding van uitdrukkingsmiddele

In enige plan van ontleding van 'n vers is daar altyd 'n item "uitdrukkingsmiddel". Boonop is dit nie genoeg om dit net uit te skryf nie, jy moet ook die funksie van elk van die middele in die teks bepaal. Soos hierbo genoem, het die akmeïste min visuele middele in hul gedigte gebruik, en Akhmatova het dieselfde beginsel gehandhaaf. "Moed", waarvan die ontleding noodwendig oorweging van leksikale en sintaktiese spraakfigure vereis, is van groot belang. Die gedig begin met 'n gedetailleerde metafoor. "Ons horlosie" is 'n somber moderniteit. Moeilike tye het op Akhmatova se lot geval: die Eerste Wêreldoorlog, rewolusie, burgeroorlog … En toe die Tweede Wêreldoorlog … Akhmatova het nie die land verlaat toe die eerste golf van emigrasie teruggetrek het nie, sy het dit nie eers in verlaat niejare van die Nazi-inval. Akhmatova verpersoonlik Russiese spraak en die Russiese woord, wat na hom verwys as 'n vriend, na "jy". In verband met hierdie verpersoonliking ontstaan 'n metafoor - ons sal uit gevangenskap red. Hierdie metafoor beteken dat in die geval van die oorwinning van Nazi-Duitsland oor Rusland, die Russiese taal op die agtergrond sal vervaag, dit sal nie aan kinders geleer word nie, dit sal ophou ontwikkel. En die agteruitgang van die Russiese taal beteken die algehele agteruitgang van die Russiese kultuur en die vernietiging van eeue oue tradisies en die nasie as geheel.

Die gedig maak gebruik van leksikale herhaling, die skrywer vestig die aandag op enkele betekenisse: uur-uur, moed-moed (in die eerste strofe). Die digteres het ook sintaktiese parallelisme in die tweede strofe gebruik, wat die effek versterk van die uitgedrukte idee dat die Russiese volk desperaat sal veg, tot op die laaste druppel bloed, hulself nie spaar nie, moed aan die dag lê. Akhmatova (analise het dit bewys) verander nie die kanons van akmeïsme nie, maar praat van 'n aktuele kwessie.