Niccolò Machiavelli, "The Emperor": leserterugvoer, hoofgedagte, inhoud, aanhalings

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Resensies van Machiavelli se "The Prince" sal alle aanhangers van hierdie Middeleeuse skrywer en filosoof interesseer. In sy boek, wat al vir etlike eeue as legendaries beskou word, beskryf hy die bestuursmetodes, die magsoorname en die vaardighede waaroor elke heerser behoort te beskik. In hierdie artikel sal ons 'n opsomming gee van die boek en resensies wat lesers daaroor laat.

Skeppingsgeskiedenis

Resensies oor die "Soewereine" Machiavelli kan direk oorkant gevind word. Die verhandeling self is in 1513 geskryf, maar baie later gepubliseer. Die werk is die eerste keer in 1532 gepubliseer. Teen daardie tyd het vyf jaar verloop sedert die dood van die skrywer. Gedurende sy leeftyd is die boek nooit gedruk nie.

Dit word beskou as 'n fundamentele werk vir sy tyd, wat 'n gedetailleerde sistematisering verskaf van die beskikbare inligting oor die staat, maniere en metodes om dit te bestuur.

Hoofgedagte

In die boek "The Prince" beskryf Machiavelli twee hoofvorme van regering (monargie en republiek) en maniere om aan bewind te kom. Onder hulle beklemtoon hy die krag van wapens, deug en geluk.

Weens die feit dat geluk nie in die mag van die mens is nie, stel die skrywer voor om die belangrikste weddenskap op twee ander beginsels te plaas, met die argument dat hulle mekaar aanvul. Volgens Machiavelli in The Prince wen gewapende predikers.

Dikwels spreek hy nogal vrymoedige gedagtes uit oor die aard van mag. Byvoorbeeld, om te redeneer dat die liniaal met diere vergelyk moet word. Eerstens, die leeu en die jakkals.

Dit was een van die eerste volledige en eerlike werke wat aan die aard van mag gewy is. Tot nou toe is Niccolo Machiavelli se boek "The Sovereign" gewild onder moderne heersers van verskillende geledere.

Outeur

Het die verhandeling "The Emperor" deur N. Machiavelli geskryf. Hierdie Italiaanse filosoof en politikus is in 1469 in Florence gebore.

Destyds was dit die onafhanklike Republiek van Florence, waarin hy 'n aantal sleutelposte beklee het. Die belangrikste is die sekretaris van die tweede kantoor, wat verantwoordelik was vir diplomatieke en internasionale betrekkinge. Hy besit verskeie teoretiese werke, insluitend dié wat aan die taktiek van oorlogvoering gewy is.

Die filosoof was nog altyd 'n voorstander van sterk staatsmag. Hy het die gebruik van enige middel toegelaat om dit te versterk. Hieraan word ook hoofstukke in "The Sovereign" gewy. Machiavelli.

Deur sy loopbaan het hy herhaaldelik in die skande verval, maar toe as 'n reël teruggekeer na die diens. Weereens, omdat hy nie gelukkig was nie, kon hy nie meer aan bewind terugkeer nie. Die denker kon so 'n nederlaag nie verduur nie. In 1527 sterf hy op die ouderdom van 58, 'n paar kilometer van sy geboorteland Florence.

Opsomming

In die verhandeling "Die Prins" gee N. Machiavelli spesiale aandag aan drie reëls wat elke heerser moet volg. Die eerste is dat jy persoonlik teenwoordig moet wees in al jou nuwe besittings. Die nabyheid van die heerser laat die mense hul eie belangrikheid voel, en skrik ook effektief vyande af.

Die tweede reël is gebaseer op die behoefte om aksie te neem om mededingers betyds uit te skakel. Swak leiers in buurstate moet beskerm word sodat hulle by jou aansluit.

Derde reël sê om versigtig te wees vir toekomstige bedreigings.

Governance

Praat kortliks oor Machiavelli se "Soewerein", moet daarop gelet word dat hy spesiale aandag gee aan hoe die staat regeer moet word. Daar is verskeie hoofstelsels. Die eerste is "heerser - baron". In hierdie situasie is die land maklik genoeg om te verower. Mens hoef net 'n paar baronne na hulle kant toe te lok. Maar terselfdertyd kan jy dieselfde probleme as die voorganger verwag as jy nie maatreëls tref om dit uit te skakel nie.

As voorbeeld noem Machiavelli Frankryk, waarin die koningregeer deur 'n groot aantal edeles, genaamd baronne. Hierdie onstabiele stelsel dra by tot die versplintering van die staat, aangesien, wanneer die geleentheid hom voordoen, die edeles in staat is om die mag van hul heerser uit te daag.

Ruleerder - Dienskneg

Nog 'n "heerser-kneg"-stelsel. In so 'n situasie begin die soewerein om mense uit te skakel wat ten minste 'n paar politieke ambisies het. Gevolglik bly slegs diegene wat die heerser en sy ideale heelhartig ondersteun in beduidende posisies. Dit is die enigste manier om 'n samehangende staat te skep wat in staat is om die indringers te weerstaan in die geval van 'n inval.

Hierdie keer, as 'n voorbeeld, praat Machiavelli oor Alexander wat Persië verower. Darius het net so 'n regeringstelsel gevolg en alle instellings afgeskaf en leiers gedwing om hom tot op die laaste te volg. As gevolg hiervan moes Alexander die Grote desperaat veg om Persië te verower. Maar ná sy dood was daar geen onafhanklike heersers in die land wat 'n staatsgreep kon uitvoer nie.

Watter stelsel om in sy staat te gebruik, moet die heerser self besluit. Elkeen het voordele en nadele. Jy moet uit jou eie vermoëns en spesifieke omstandighede voortgaan.

Verowering van nuwe gebiede

Machiavelli het geglo dat die heerser in staat is om beheer oor die staat te verkry deur internasionale ooreenkomste of geweld. Terselfdertyd het hy beklemtoon dat selfs die mees begaafde heerser geluk nodig het om vaardig te kangebruik jou sterkpunte.

As jy 'n koninkryk of stad met die hulp van 'n leër inneem, sal dit 'n demonstrasie wees van jou geestelike krag, moed en karakter, leierseienskappe. Maar dit kan heeltemal nutteloos wees as geluk nie aan jou kant is nie.

Voorbeeld - Romulus, wat Alba as 'n baba verlaat het, wat hom aangespoor het om Rome te stig. Anders kan hy 'n boer word sonder om sy beste eienskappe ten toon te stel.

Die teenoorgestelde is ook waar. Wanneer die noodlot jou bevoordeel, moet jy jouself bewys om voordeel te trek uit sy gawes. In sommige gevalle kan 'n mens 'n soewerein word deur 'n gelukkige geleentheid, deur die wil van 'n invloedryke beskermheer. In hierdie geval sal jou teenstanders sterker wees as jou ondersteuners in die nuwe staat. Dit is omdat eersgenoemde beplan om jou omver te werp, terwyl laasgenoemde nie weet wat om van jou te verwag nie.

Dit is nodig om so vinnig as moontlik in so 'n situasie op te tree om 'n stewige fondament vir 'n lang heerskappy te lê.

The Art of War

Machiavelli het geglo dat dit een van die hoofvaardighede is wat enige heerser behoort te hê. Terselfdertyd het hy erken diplomasie is 'n nuttige hulpmiddel, maar wanneer dit by direkte konfrontasie kom, is dit beter om gewapen te wees as andersom. Die kuns van oorlog moet bemeester word om 'n soewerein te word en mag te besit.

Die handhawing van militêre vaardighede is belangrik, selfs in tye van vrede. Selfs goeie instellings en wette kan immers nie beskerm word sonder 'n sterk en magtige weermag nie.

Virom mag te behou, is oorlog ook nodig, aangesien dit help om geestelike en fisiese vermoëns in konstante gereedheid te hou. Machiavelli raai byvoorbeeld elke keer as jy jag aan om die landskap van jou eie besittings te verken, en evalueer hoe om hierdie area die beste te gebruik as jy 'n verdediging moet bou.

Voorbereiding vir oorlog word die beste gedoen deur die ervaring van die meesters te gebruik. Byvoorbeeld, Alexander die Grote het onder Achilles gestudeer, en onder Alexander self - Caesar.

Dit betaal om 'n goeie leier te wees in tye van vrede. Maar moenie vergeet dat geluk veranderlik kan wees nie. Op enige oomblik kan oorlog op jou lande val. In hierdie geval is die enigste manier om aan mag vas te hou om vir verdediging voor te berei.

'n Kombinasie van suinigheid en vrygewigheid

Vakke verwag altyd 'n sekere gedrag van hul heerser. Volgens hulle moet hy vrygewig, beleefd bly. Dit is belangrik vir die handhawing van stabiliteit. Terselfdertyd pas eienskappe wat vir 'n gewone mens positief lyk dalk nie by die soewerein nie.

Almal is byvoorbeeld lief vir vrygewige mense. Maar as die heerser na so 'n reputasie streef, sal mense vinnig daaraan gewoond raak. Daarom sal dit nodig wees om hulle voortdurend met geskenke te stort, wat die tesourie vinnig sal uitput. Om in hierdie trant voort te gaan, sal jy belasting moet verhoog, en dit sal alle pogings tot niet maak.

Hierdie idees word ook bevestig deur aanhalings uit Machiavelli se The Prince.

As daar teen my beswaar gemaak word dat baie reeds soewereine was en groot dinge aan die hoof van die leër gedoen het, maar hulle bekend was as die vrygewigste, sal ek antwoord dat jy óf kan spandeerjou eie of iemand anders s'n. In die eerste geval is spaarsaamheid nuttig, in die tweede, soveel vrygewigheid as moontlik.

Daarom moet 'n bekwame soewerein gierigheid en vrygewigheid balanseer. Dit is die moeite werd om vrygewig te wees wanneer jy net krag kry. Nadat u dit ontvang het, sal dit nie oorbodig wees om u suinigheid te demonstreer nie. Op die lang termyn sal mense meer tevrede wees met lae belasting as met jou vrygewigheid.

Goeie adviseurs

Dit is belangrik vir elke soewerein om goeie raadgewers te hê. Daar is voorbeelde in die geskiedenis van leiers wat alle ambagte was, maar nie een van hulle kon sonder uitsondering 'n kenner in alle sake wees nie. Die werwing van adviseurs en werk saam met hulle spreek van die leierseienskappe van die heerser.

Die kwaliteit van adviseurs hang ook van die soewerein af. Sodra jy vasgestel het op watter gebiede jy hulp nodig het, is dit die moeite werd om goeie verhoudings met die predikante te handhaaf sodat hulle jou belange opreg dien. Hulle moet egter voortdurend gemonitor word. Sodra jy ontdek dat iemand tot sy eie voordeel optree, ontslaan hom dadelik, raai die skrywer van die verhandeling aan. Diegene wat getrou dien, moet ruim beloon word. Dit moet egter nie buitensporig wees nie, om nie intriges agter jou rug uit te lok nie.

Die soewerein behoort ook raad te kan vra. Predikante moet sien dat jy 'n eerlike opinie waardeer en sal hulle nooit vir die waarheid straf nie, hoe bitter dit ook al mag wees. Andersins sal jy altyd net versierde leuens of reguit vleiery hoor.

Jy moenie onvoorwaardelik na raad luister nie. As predikante toegelaat wordgee self bevele, mense sal vinnig jou bevoegdheid bevraagteken. Jy moet dit altyd duidelik maak dat jy die finale besluit neem of jy hierdie keer raad moet kry of nie.

Resensies

In resensies van Machiavelli se The Prince word opgemerk dat hierdie 'n boek is waarmee elke opgevoede persoon bekend behoort te wees. Dit word al vir baie eeue deur die heersers van die wêreld gebruik.

Die hele boek is 'n versameling instruksies en instruksies wat regtig nodig en nuttig is vir enige liniaal. Daarin kan u werklike voorbeelde van sekere aksies vind, aanduidings van die foute van die heersers van verskillende jare. Resensies van Machiavelli se The Prince beklemtoon dat hierdie opmerkings as die waardevolste daarin beskou word.

Dit is belangrik dat alle materiaal op 'n eenvoudige en logiese manier aangebied word. Goeie resensies oor Die Prins deur Niccolo Machiavelli kan baie aanmoedig om kennis te maak met hierdie onsterflike verhandeling, wat reeds etlike eeue oud is.

Dit is opmerklik dat hierdie werk nogal gewild bly onder diegene wat nie in geskiedenis en politiek belangstel nie. Baie hiervan is te danke aan die feit dat die skrywer raad gee oor hoe om krag te kry en te behou in klein hoofstukke wat maklik is om te verteer.

Ons erken dat daar ook negatiewe resensies oor Machiavelli se The Prince is. Sommige mense was nie beïndruk deur die boek nie, hulle voer aan dat die werk net interessant en nuttig sal wees vir huidige verteenwoordigers van die owerhede, terwyl dit vir ander slegs 'n bron van nuttelose inligting sal bly.kennis.