Korzhavin Naum Moiseevich, Russiese digter en prosaskrywer: biografie, kreatiwiteit

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Die digter Korzhavin is 'n unieke en talentvolle persoonlikheid, waarvan alle fynproewers van letterkunde en hoëklasstyl behoort te weet. Ongelukkig is die digter selfs in sy vaderland nie baie bekend nie, hoewel sy bydrae tot die ontwikkeling van kultuur en letterkunde eenvoudig enorm is. Die rede is taamlik banaal en goed gereis - gespanne verhoudings met die owerhede. Wie is Korzhavin Naum Moiseevich? Vandag gesels ons oor 'n briljante Russiese digter, dramaturg, prosaskrywer en vertaler. Ek wil daarop let dat die hoofgedagte deur al sy werk loop - oor die vryheid van die menslike persoon, oor sy moraliteit en moraliteit.

Inleiding

Korzhavin Naum Moiseevich, wie se biografie 'n bietjie laer uitgesorteer sal word, is in 1925 in Kiev gebore. Die regte naam van die digter is Mandel. Hy is in 'n Joodse familie gebore. Byna niks is bekend oor die ouers van 'n talentvolle persoon nie. Alle belangrike inligting is van die bladsye van die geskiedenis uitgevee… Dit is bekend dat sy ma 'n tandarts was, en sy oupa was 'n tzadik ('n vroom persoon, feitlik 'n heilige).

Die seun het, soos alle kinders, skool toe gegaan. Hy het egter nie van die metropolitaanse skool gehou nie, en voor die oorlog is hy daarvandaan verdryf. Die digter self sê in sy memoires dat die rede 'n konflik met die direkteur van die opvoedkundige wasondernemings.

Jeug

Naum Korzhavin, wie se gedigte baie gewild is in nou kringe by die huis en in die buiteland, was 'n blink persoonlikheid van sy jeug af. Selfs in sy jeug is hy opgemerk deur Nikolai Aseev, 'n bekende digter, draaiboekskrywer en wenner van die Stalin-prys. Dit was hierdie persoon wat in die toekoms die Moskouse literêre omgewing aan 'n talentvolle, maar onbekende skrywer bekendgestel het. Nikolai Aseev was die eerste om 'n toekomstige digter te sien in 'n jong en skugter jong man, wie se styl almal sal beïndruk. Op baie maniere het hy gedien om te verseker dat Korzhavin so harmonieus en glad moontlik inpas in die literêre omgewing van Moskou, wat vol was van nie net begaafde mense nie, maar ook afgunstige mense. Terselfdertyd moet daarop gelet word dat Korzhavin Naum Moiseevich nooit deur skugterheid onderskei is nie - hy het altyd vrymoedig en openlik sy vyande geantwoord. Dit was natuurlik een van die redes hoekom hy nie geliefd was nie, maar gerespekteer was.

Toelating tot kollege

Toe die Groot Patriotiese Oorlog begin het, is Mandel uit die hoofstad ontruim. Diens in die weermag was vir hom onmoontlik, aangesien hy aan miopie gely het. Die jong digter het in 1944 na Moskou verhuis. Die eerste ding wat hy gedoen het, was om die Letterkundige Instituut wat na A. M. Gorky vernoem is, te betree. Maar die jong man het sy krag oorskat en nie die eksamen geslaag nie. Ten spyte van die feit dat die toelatingspoging onsuksesvol was, het dit nie die veggees van die jong man beïnvloed nie. Dit het hom glad nie ontstel nie, want dit het bloot beteken dat hy harder sou studeer en volgende jaar sou inskryf.

Die lot gehoorsaam die aanhoudende. Die volgende jaar, 1945, betree Korzhavin Naum Moiseevich werklik 'n opvoedkundige instelling. 'n Interessante feit is dat sy bure in die koshuis mense soos Vladimir Tendryakov en Rasul Gamzatov was.

Arrestasie

Binnekort begin Stalin se veldtog om kosmopolitisme te bekamp, wat ook ons held geraak het. In 1947 is die digter gearresteer. Hy self onthou dit baie duidelik. Dit moet moeilik wees om die dag te vergeet wanneer jou lewe omgekeer word. Uit die digter se memoires is dit bekend dat dit vroeër die oggend was, was Rasul Gamzatov vas aan die slaap na nog 'n dronkenskap en het net skrikwekkend uitgeroep: “Waarheen gaan jy?!”.

Meer as 8 lang en besige maande het Korzhavin Naum Moiseevich by die Instituut deurgebring. Serbsky en die Ministerie van Staatsveiligheid van die USSR. Gevolglik is die digter skuldig bevind. 'n Spesiale vergadering by die MGB het hom tot ballingskap gevonnis as 'n maatskaplik gevaarlike element. Reeds in die herfs van 1948 is Mandel na Siberië verban. Daar het hy in die dorpie Chumakovo gewoon. Hy het drie jaar in Karaganda deurgebring, van 1951 tot 1954. Ten spyte van die feit dat die lewe glad nie verloop het soos die jong man sou wou nie, het hy nie geloof in homself, in die lewe en in 'n beter toekoms verloor nie. Naum Moiseevich het nie tyd gemors in swaar en pynlike gedagtes oor hoekom dit met hom gebeur het nie, hoe om hierna te lewe, is daar 'n toekoms … Hy het net geleef en geweet dat sy tyd sou kom. Interessant genoeg het hy tydens sy verblyf in Karaganda selfs daarin geslaag om die opleiding van 'n voorman by 'n mynbou-tegniese skool te kry.

Ná die amnestie wat in 1954 plaasgevind het, kon die digterterugkeer na Moskou. Twee jaar later is hy gerehabiliteer. Binnekort is die digter gerestoureer by die Letterkundige Instituut, waaruit hy in 1959 gegradueer het.

Nadat hy na Moskou teruggekeer het, moes Mandel van iets lewe. Hierdie probleem was baie akuut, aangesien dit nie nodig was om te wag vir hulp van iewers anders nie. Op hierdie tydstip begin hy sy brood verdien deur vertalings. Reeds tydens die “ontdooiing” het hy sy gedigte in literêre tydskrifte gepubliseer. Dit bring hom nie blitsvinnige en duiselingwekkende sukses nie, maar hy word steeds gelees. Aangesien publikasies in tydskrifte rukkerig en selektief was, was dit moeilik om baie gewildheid te bereik. Die skrywer het wyd bekend geword ná die publikasie van die digbundel Tarusa Pages in 1961. Twee jaar later word 'n nuwe versameling genaamd "Years" vrygestel. Dit het die skrywer se gedigte van 1941 tot 1961 bevat. Hierdie tyd was baie moeilik, maar ook vrugbaar vir Mandel. Interessant genoeg is 'n toneelstuk in 1967, gebaseer op sy skepping "Once Upon a Time in the Twentieth", by die Stanislavsky-teater opgevoer.

Digter Korzhavin was nie net 'n amptelike digter nie. Baie van sy werke is in verskeie samizdat-lyste gepubliseer. Kort voor lank het Korzhavin se publikasies verbied, en hy het self gedien om dit te doen: in die tweede helfte van die 1960's het hy aktief sulke "gewetegevangenes" soos Galanskov, Ginzburg, Daniel en Sinyavsky verdedig.

Emigrasie

Naum Korzhavin, wie se boeke nou verbied is, kon nie stilbly nie, en sy konflik met die owerhede het net eskaleer. In 1973, by die volgende ondervraging in die aanklaer se kantoor, het die digter 'n verklaring geskryf oor vertreklande, met verwysing na "gebrek aan lug vir die lewe." Waarheen het die digter gegaan? Hy het hom in Boston, VSA, gevestig. V. Maksimov het hom ingesluit in die lys van lede van die redaksie van die "Kontinent" - die kreatiewe pad van Korzhavin en het nie daaraan gedink om op te hou nie. In 1976, in die Bondsrepubliek van Duitsland, meer presies, in Frankfurt am Main, is die skrywer se versameling gepubliseer onder die titel "Times", en in 1981 - "Plexus".

Na perestroika

Ná 'n tydperk van perestroika het die skrywer die geleentheid gekry om Rusland te besoek. En hy het poësie-aande kom hou en met die literêre skeppers van daardie tyd kom kommunikeer. Die eerste besoek aan Moskou het in die tweede helfte van die 1980's plaasgevind op persoonlike uitnodiging van Bulat Okudzhava. Die digter het by die Bioskoophuis opgetree, waar 'n groot aantal mense bymekaargekom het: die saal was oorvol, bykomende stoele is op die sybalkonne geplaas. Op daardie oomblik, toe Okudzhava en Korzhavin saam die verhoog betree het, het die hele saal, asof op bevel van 'n onsigbare heerser, opgestaan en toegejuig. Die digter se sig het egter baie gely van sy jeug af, dus kon hy nie so 'n ontvangs sien nie. Bulat het die reaksie van die gehoor in sy oor gefluister, waarna Mandel merkbaar verleë geraak het. Hy het vanaand sy gedigte voorgelees en vrae beantwoord wat uit verskillende dele van die saal gestroom het, en waaraan daar geen einde was nie. Dit is opmerklik dat hy nie sy werke uit die boek kon lees nie, so hy het dit uit die geheue gedoen: die rede is dieselfde - visie. Toe die behoefte ontstaan het om iets uit die bundel voor te lees, het bekende akteurs op die verhoog opgestaan en die eerste verse gelees wat hul oog gevang het. Die eerste wat 'n begeerte uitgespreek het om die gedigte van die groot meester te lees, wasIgor Kvasha is 'n kunstenaar van die Sovremennik-teater. Ander het sy voorbeeld gevolg.

'n Paar dae na so 'n suksesvolle optrede en 'n hartlike verwelkoming het Korzhavin die sportjoernalis Arkady Galinsky besoek. Hulle het 'n lang gesprek gehad en was bly dat die land besig was om te verander. Ten spyte hiervan het Mandel toe gesê: "Ek glo hulle nie." Persoonlike herinneringe en onderhoude van die skrywer kan gesien word in die 2005 dokumentêr "They Chose Freedom", geregisseer deur Vladimir Kara-Murza.

Politieke sienings

Korzhavin se memoires en joernalistieke artikels is vol van die evolusie van sy politieke sienings. Toe hy jonk was, het hy die Stalinistiese stelsel heeltemal verwerp, terwyl hy die kommunistiese ideologie gedeeltelik gedeel het. Laasgenoemde oortuiging was gebaseer op die opposisie van die werklike lewe en egte kommunisme. Wat die digter met ooglopende ergernis en spyt onthou, is dat hy na die einde van die Groot Patriotiese Oorlog vir Stalin probeer regverdig het, sy optrede korrek gevind het. Dit is interessant dat sulke sienings voortgeduur het selfs ná die beroemde arrestasie. Maar tydens sy verblyf in ballingskap het Korzhavin weer teruggekeer na kommunisme en die verwerping van Stalinisme.

Die skrywer sê self dat kommunistiese illusies hom in 1957 verlaat het. Dit is gedien deur sy emigrasie na die Verenigde State toe hy hom aan die regterkant van die politieke spektrum bevind het (soos die meeste emigrante uit die USSR). In sy publikasies het die skrywer openhartig en vrymoedig gekritiseer op kommunisme, enige vorm van sosialismeen revolusionêre bewegings, en het ook die Westerse "kamerade van die USSR" gekant. Hy het self so 'n definisie van "liberaal konserwatief of woeste liberaal" gegee. Terselfdertyd moet verstaan word dat hy in die geskille tussen "Russophobes" en "Russophiles", die posisie van laasgenoemde ingeneem het, en die tradisies van sy vaderland verdedig.

Reeds in 1990-2000 is sy artikels vol minagting en kritiek op kommunisme en radikale liberalisme. Sy literêre werke was vol Christelike moraliteit en kenmerke van die inheemse Russiese kultuur. Hy het daarop aangedring dat kultuur nie kwantiteit moet neem nie, maar kwaliteit.’n Werk wat nie’n diep menslike betekenis het nie, het nie veel gewig nie, behalwe vir vermaaklike leeswerk in die badkamer.

Naum Korzhavin, wie se gedigte ongelooflik is, was steeds teen die romantiese en avant-garde minagting vir die klein mannetjie. Hy het daarop aangedring dat letterkunde vir gewone mense geskep word en by hulle moet aanklank vind. Slegs die kultuur wat harmonie op sigself het, kan beskou word om die artistieke behoeftes van die leser te bevredig. Hy het daarop aangedring dat as daar geen begeerte na harmonie is nie, dit 'n banale selfbevestiging deur 'n pen is. Op grond van hierdie posisies het hy die nalatenskap van die Silwertydperk hersien. Selfs A. Blok en A. Akhamatova was onderhewig aan sy kritiek, maar Brodsky het hom die meeste van almal gegrief. In sy werk The Genesis of the "Style of Outstripping Genius", of the Myth of the Great Brodsky, het Korzhavin die kultus van die digter skerp gekritiseer. Die prosa van Naum Korzhavin vereis spesiale aandag van bewonderaars en navorsers van sy werk. Dit is in die prosa wat 'n mens duidelik kan sien watdie digter het 'n nie-triviale verstand gehad.

Familie

Die skrywer se eerste vrou was Valentina Mandel, wat 'n dogter, Elena, gehad het. Die tweede vrou van die digter was die filoloog Lyubov Vernaya, wie se huwelik van 1965 tot 2014 geduur het, toe ouderdom die lewe van 'n vrou beëindig het. Dit is bekend dat Korzhavin vandag saam met sy dogter in Chapel Hill, Noord-Carolina woon.

toekennings

Die werke van Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich is in 2006 bekroon met 'n spesiale prys "Vir Bydrae tot Letterkunde" van die Groot Boekprys. Mandel is ook in 2016 met die Nasionale Digtertoekenning bekroon.

Kreatiwiteitsanalise

In hierdie paragraaf gaan ons kyk na sommige van die gedigte wat Naum Korzhavin vir ons gegee het. "The Ballad of Historical Sleep Deprivation" praat op 'n baie ironiese manier oor wat Lenin se hervormings veroorsaak het. Die gedigte is redelik skerp en vet, so dit is nie verbasend dat die digter verbied is om te publiseer nie. Terselfdertyd is dit opmerklik dat die publieke reaksie op hierdie skepping uitstekend was: almal was geskok, want niemand het hom ooit toegelaat om so openlik vir die owerhede te lag nie. Natuurlik, vir Naum Moiseevich het hierdie skerpte van styl in groot probleme ontaard, maar sy reëls leef nog, en hulle sal gelees word deur die volgende generasies, wat die mees gewaagde reëls van Korzhavin sal onthou. Ten spyte van die feit dat die vers aanvanklik snaaks en satiries lyk, is daar na die lees 'n sekere "nasmaak" van alle erns en tragedie. Dit is verstommend dat die gedig vir enige tyd relevant is…

Naum Korzhavin (“Ek is van kleins af lief vir die ovaal”) het nie net ernstige reëls geskryf nie, maar ook meer verstaanbare en eenvoudiges. In bogenoemde gedig lyk dit of hy banale dinge sê, en tog word die ooglopende subteks baie gevoel. Dit kenmerk al die werk van die digter - eenvoudige woorde, 'n eenvoudige lettergreep, maar watter diep en geverifieerde betekenis is daar in elke reël ingebed. Hoekom hoeke, hoekom ingewikkelde figure van die lewe? Waarom dit alles, as daar 'n ovaal is, as u probleme kalm en sonder opoffering kan oplos? Hoe om 'n sagte en goedhartige mens te wees in die beknopte wêreld van die Sowjetunie en of dit moontlik is om terselfdertyd mens te bly - dit is die vraag wat Naum Korzhavin vra.

"Variasies van Nekrasov" is ingesluit in die versameling van die skrywer se "Plexus", wat in 1981 in Duitsland gepubliseer is. Hoekom lê ons soveel klem op 'n klein vers? Soos vroeër genoem, is Korzhavin so 'n digter vir wie die aantal reëls en letters absoluut geen rol speel nie. Hy kan 'n groot punt in 'n kwatryn maak of sy gedagtes in 'n ballade "verpak". Die gedig vertel van 'n Russiese vrou: eenvoudig, dapper en sterk. Terselfdertyd word haar nasionale karakter (“sy sal’n galopperd keer …”) subtiel bespot, wat wys dat die jare verbygaan, maar niks verander nie. Die vrou, wat die bewaker van die vuurherd en huisgerief moet wees, gaan voort om "die perde te stop en die brandende hut binne te gaan." Hierdie vers is selfs deur die vroulike gehoor met verrassende warmte geneem, wat 'n ekstra rede gekry het om na te dink oor hul rol in die samelewing. Die ironie en eenvoud van Korzhavin se styl maak sy gedigte maklik om te lees, maar aangrypend.sekere snare van die siel.

Naum Korzhavin het baie versigtig gedigte oor vroue geskryf en besef hoe broos en sensitief vroue se natuur is. Terselfdertyd kan hy nie daarvan beskuldig word dat hy een of ander gevestigde visie van 'n vrou in sy werke verdraai het nie. Hy gebruik nie sy literêre gawe om die vroulike geslag op enige manier seer te maak, aanstoot te gee of te verneder nie. Hy fokus net op belangrike punte wat vroue moet laat wakker skrik en met ander oë na hulself kyk. Korzhavin Naum Moiseevich (gedigte ter nagedagtenis aan Herzen bevestig dit so goed as moontlik) deur al sy literêre werk voer hy 'n subtiele idee van "slaap" as 'n inerte en passiewe toestand van die samelewing uit. Hierdie parallel kan in byna al die skrywer se werke gevind word.

Sommige van die skrywer se gedigte is effens outobiografies. Byvoorbeeld, die gedig "Jy het self lofwaardige ywer getoon …" vertel van die skrywer se verhouding met sy eerste vrou. Dit is baie interessant dat, ten spyte van die feit dat hul huwelik verbrokkel het, die man sy eksvrou, sy "dom meisie" met teerheid en ontsag onthou. Korzhavin Naum Moiseevich wou nie liefdesgedigte skryf nie. Eintlik is daar niks vreemd hierin nie. Maar selfs wanneer hy oor 'n vrou skryf, is sy reëls vol sulke teerheid en kalm, stil liefde waartoe net die beste mans in staat is. Die skrywer het nie soveel reëls aan die beeld van 'n vrou gewy nie, maar daardie gedigte wat tot stand gekom het, verdien die hoogste lof.

Die groot voordeel van hierdie skrywer is dat hy, anders as baiesy tydgenote en voorgangers, het na absolute harmonie gestreef. Hy het geskryf om die leser te verryk, om hom pêrels van gedagte te gee. Ek wil nie spesifieke name noem nie, maar baie bekende digters wat in die Russiese kultuur vereer word, was net op soek na selfuitdrukking. Dit word bewys deur die feit dat hul werk dikwels selfvernietigend, vroue vernederend en vernietigend was. Ten spyte van die feit dat hulle die pragtige styl en talent van die digter besit het, het hulle dit slegs gebruik om hul standpunt oor die wêreld te weerspieël, terwyl Naum Korzhavin geskep het om die leser met lig en energie te vul. Jy kan baie lank en hardnekkig hieroor praat, maar dit is genoeg om 'n versameling van Korzhavin en 'n ander digter (veral uit die Silwertydperk) te neem en jou eie gevoelens te vergelyk nadat jy 'n paar gedigte gelees het. Hier is so 'n eenvoudige toets om die betekenis van Naum Korzhavin se werk te verstaan, asook om sy wêreldbeskouing diep te voel.

Om 'n paar resultate van hierdie artikel op te som, wil ek sê dat Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich 'n groot bydrae gelewer het tot die ontwikkeling van letterkunde en kultuur van sy vaderland. Dit is 'n man met 'n hoofletter, wat sy lewe lank vorentoe gegaan het, maak nie saak wat nie. Soos ons uit die artikel geleer het, het hy 'n ryk en lang lewe gelei wat hom van jaar tot jaar geklop het. Selfs as jy literêre oomblikke weglaat (hoewel dit 'n misdaad is om dit te doen), kan 'n mens Korzhavin bewonder bloot as 'n persoon wat so 'n moeilike en netelige pad met waardigheid gestap het. Met inagneming van sy literêre talent en ryk kulturele erfenis vir die nageslag, kan ons sê dat NaumMoiseevich is die persoon wat 'n goeie voorbeeld sal wees vir die hele jonger generasie van die land, wat moedige, onafhanklike en vrye mense wil grootmaak.