Chatsky se houding teenoor slawerny. Die toneelstuk "Wee van Wit". Griboyedov

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

In die herfs van 1824 is die satiriese toneelstuk "Wee van Wit" uiteindelik geredigeer, wat A. S. Griboyedov 'n Russiese klassieker gemaak het. Baie akute en pynlike vrae word deur hierdie werk oorweeg. Dit handel oor die opposisie van die "huidige eeu" tot die "verlede eeu", waar die onderwerpe van onderwys, opvoeding, moraliteit, die orde van die staatstelsel aangeraak word, en die sedes van die hoër Moskouse samelewing, wat daardeur tyd het reeds alle morele waardes verloor en byna heeltemal vasgevang in onopregtheid en valsheid. Nou word alles gekoop en verkoop, selfs liefde en vriendskap. Die skrywer Griboyedov dink en besin voortdurend hieroor. Chatsky is slegs 'n artistieke held wat sy gedagtes uitspreek. Die wonderlikste ding van hierdie werk is dat die frases daaruit een van die mees aangehaalde in Russiese literatuur geword het.

"Wee van Wit". Komedie. Chatsky

Baie gewilde uitdrukkings van die toneelstuk "Wee vanverstand" word vandag in ons alledaagse lewe gebruik, maar nou maak dit geen sin om hulle almal te lys nie. Aanvanklik is hierdie werk deur sensuur verbied, aangesien die skrywer se aanvalle op die bestaande stelsel van outokrasie met sy slawerny, die organisasie van die weermag en vele ander reeds baie duidelik was.

Die protagonis, 'n jong edelman met progressiewe sienings, Chatsky, het die woordvoerder vir hierdie einste idees geword. Sy teenstander was 'n persoon uit die Moskouse aristokratiese samelewing - die heer en grondeienaar Famusov.

Chatsky se houding teenoor slawerny

Hierdie twee was teen mekaar gekant deur hul sienings oor die staatstruktuur. Volgens verskeie aanhalings uit die werk kan Chatsky se houding teenoor slawerny gekenmerk word. Dit is in hulle dat die hele punt van die bytende satire van die komedie wat deur Griboyedov geskep is, lê. Hierdie stellings is nie so baie nie, maar wat is dit!

Chatsky staan op vir die onderdrukte mense en praat baie emosioneel en sterk oor slawerny. Een deel van hierdie stellings begin met die woorde: "Daardie Nestor van edele skurke, omring deur 'n menigte bediendes …". Sy beklemtoon net verder die wrewel van die protagonis wanneer dit kom by slawe.

Die woord “Nestor” wat aan die begin gebruik is, word geïnterpreteer as “bestuurder”, dit wil sê daardie Russiese adel wat slawe besit. Die vernederde en beledigde gepeupel dien hierdie hooggeplaaste here getrou, beskerm hulle teen allerhande ongelukke, en red hulle soms van die onvermydelike dood.

Gevaarlike man

Gevolglik het hulle ontvang"dankbaarheid" in die vorm van die verruiling van hulle - lewende mense - vir hondjies van volbloed windhonde. Chatsky se houding teenoor slawerny is baie duidelik en negatief. Hy verberg nie sy woede en veragting nie, sy verontwaardiging ken geen perke nie. Gedurende hierdie tyd het hy daarin geslaag om drie jaar in die buiteland deur te bring en na Moskou teruggekeer. Hieruit volg die gevolgtrekking dat Chatsky baie verskillende samelewings en staatstrukture gesien het wat nie slawerny gehad het nie. Hy het jammer gevoel vir sy mense en vir die oop vorm van slawerny wat in die 19de eeu in Rusland teenwoordig was.

Onafhanklike persoonlikheid

Daar is nog een van sy stellings, wat op die vorige een gevolg het, en dit het so geklink: “Of die een daar oorkant, wat vir die pret op baie trokke na die vestingballet gery het …”. Dit wys dat slawe dikwels gebruik is vir die pret, vir die vermaak of verrassing van gaste en vriende. Chatsky herinner aan een of ander edele edelman ('n kollektiewe beeld) wat 'n ballet geskep het waaraan die slawe deelgeneem het. Vir Chatsky was dit 'n verskriklike voorbeeld van die uitbuiting van lewende mense as lewelose poppe. Maar die hele moeilikheid was dat wanneer die behoefte by die eienaar opgekom het, hy die slawe vir skuld as 'n soort ding gegee het.

Chatsky se eerste stelling is afkeurend en hard, terwyl die tweede 'n gevoel van jammerte vir arm mense bevat.

Dit is ook interessant dat Chatsky se houding teenoor slawerny nie direkte aanvalle op Famusov impliseer nie. Maar selfs dit skep nie twyfel oor die sienings van die held nie, want hy is 'n ware patriot van onafhanklike vryheidsliewende sienings. Chatsky opreg wensdie welvaart van sy vaderland, minag loopbaan en diensbaarheid, veroordeel alle nabootsing van vreemdelinge en glo dat 'n persoon gerespekteer en gewaardeer moet word nie vir die aantal slawe nie, maar vir sy persoonlike eienskappe.