Die skildery "Ongelyke huwelik" deur Pukirev: die geskiedenis van skepping en beskrywing

Die skildery "Ongelyke huwelik" deur Pukirev: die geskiedenis van skepping en beskrywing
Die skildery "Ongelyke huwelik" deur Pukirev: die geskiedenis van skepping en beskrywing
Anonim
prentjie van ongelyke huwelik
prentjie van ongelyke huwelik

Die middel van die 19de eeu in Rusland is gekenmerk deur die verskyning van sogenaamde bruidskatbruide. Gesinne met 'n gemiddelde inkomste het van tyd tot tyd behoefte ervaar, geld was nie altyd genoeg nie, selfs vir die nodigste dinge. Destyds het kinders grootgeword, uitgawes het toegeneem en die gesin se begroting kon dit nie verdra nie. Gesinne met verskeie dogters het die moeilikste tyd gehad, aangesien elke meisie mooi wou aantrek, en dit was nogal duur.

Teen die agtergrond van onstuimige lewe het gesinsprobleme ontstaan en op die ou end het ouers 'n uitweg uit hierdie situasie begin soek. Die agtienjarige dogter-skoonheid was as 'n reël omring deur aanhangers wat gereed was om vir haar te sorg en selfs met haar te trou. Basies was hulle jong dandies met goeie eksterne data, maar sonder wesenlike middele. Die meisie se ouers het probeer om vir haar 'n ryker bruidegom te vind, en die bruid het self verstaan dat sy nie 'n insolvente man nodig het nie. Die tyd het egter vinnig verbygevlieg, baie hubare meisies kon nie hul geluk vind nie en het ongetroud gebly. Daar was nie genoeg vryers nie, dié wat konom 'n partytjie te maak vir 'n ordentlike meisie, daar was nie 'n aantal van hulle nie, 'n regte jag is vir hulle gedoen.

geriefshuwelike

Dit was ver van altyd moontlik om aan 'n aantreklike en ryk jong man verloof te raak, meestal het teleurstelling in die eerste weke van kennismaking plaasgevind. En toe kom die klassieke bejaarde vryers na vore, gereed om 'n jong, onervare maagd in die gang af te lei. Sewentigjarige mans, glad nie verleë nie, het getrou, met hul ouers onderhandel, wonderlike bedrae aangebied. Natuurlik kon die jong skoonheid nie sulke hofmakery van 'n afgeleefde ou man aanvaar nie, maar haar ouers was haastig om 'n trourok te bestel. Terselfdertyd het die ma vir haar dogter gesê: "Jy sal trou, en dit is die punt … Dit is genoeg vir ons om in nood te lewe." Dit is gevolg deur slapelose nagte, meisielike trane, gebede, maar die ouers was vasbeslote. Dikwels het meisies selfmoord probeer pleeg om nie met 'n gehate ou man te trou nie.

Skildery "Ongelyke huwelik": Geskiedenis

In 1863, by die Moskou Akademiese Kunsuitstalling, is die werk van die jong kunstenaar Vasily Pukirev aangebied, wat 'n plons gemaak het. Die skildery "Ongelyke huwelik" is opgedra aan die tema van gedwonge huwelike in die Russiese samelewing van daardie tyd. Nietemin, in die sosio-psigologiese sin, het niemand die probleem gesien nie, net die bruid het self gely, wat die teistering van die haatlike bruidegom moes verduur. Materiële belang, die begeerte om 'n winsgewende transaksie te maak, het die ouers gedwing om die belange van hul eie dogter op te offer. Skrywer van die skildery "Ongelyke huwelik"het die kommersialisme van die Russiese samelewing openlik veroordeel. Die bejaarde generaals, wat reeds na hulself as 'n jong weerlose bruid omgesien het, het een vir een begin weier om te trou.

ongelyke huwelik prentjie pukirev
ongelyke huwelik prentjie pukirev

Wedding

Die skildery "Ongelyke huwelik", waarvan die beskrywing behels om die karakters in detail te leer ken, weerspieël die troutoneel in die Ortodokse Kerk. Die skemer van die altaargang word effens verstrooi deur die lig wat uit die venster val. Oor die algemeen laat die prentjie "Ongelyke huwelik" 'n indruk van hopeloosheid. In die middel is 'n bejaarde bruidegom, geklee in 'n duur pak, met 'n onnatuurlike postuur, ondersteun deur 'n stywe korset. Sy kop draai skaars, gedruk deur 'n hoë kraag, dowwe oë kyk arrogant na diegene rondom hom, 'n medalje skitter op sy bors en 'n bevel op sy nek. Hierdie toekennings is duidelik onvanpas vir 'n kerktroue. Die ou man probeer om na die bruid te kyk vanaf die hoogte van sy algemene rang, maar hy is pateties, hoewel hy probeer byhou.

Dit is moeilik om die sielkunde van 'n afgeleefde vegter te verstaan, want hy het heel waarskynlik een keer 'n dogter gehad met wie hy suksesvol wou trou. Agter 'n lang lewe, waarin daar baie goed was, soos enige persoon. Waarom sulke gevoelloosheid, gevoelloosheid teenoor 'n jong skepsel?

Bruid

Die belangrikste karakter in die prent - 'n jong meisie - word deur die kunstenaar met besondere sorg geskryf. Die bruid is nog 'n kind, met 'n geboë kop, wat skaars haar trane terughou, hierdie dag is die bitterste in haar lewe.’n Sagte gesig omraam deur blonde krulle is hartseer,’n kers inkind se hand gebuig, was wat op die trourok drup. Die skande bruidegom is baie naby, die gevoel van sy teenwoordigheid pynig die meisie se siel. Haar regterhand is uitgesteek na die priester, wat op die punt is om 'n trouring aan 'n dun vinger te sit. Die bruid is onverskillig, sy is reeds onverskillig oor haar eie lot. Geklee in 'n trourok het die meisie haarself opgeoffer ten bate van haar gesin, wat nou in oorvloed sal kan lewe.

Priester

Die priester in die prent word gebukkend uitgebeeld, verlore, asof hy 'n ondankbare taak moet doen. Hy kyk van onder sy wenkbroue af, die houding is gespanne, onnatuurlik, sy drag, 'n geborduurde riza, borselhaar. In sy linkerhand is 'n oop kerkboek, in sy regterhand 'n trouring, wat die priester gereed is om aan die bruid se vinger te sit. Miskien het hy eenkeer 'n dogter gehad wat iemand probeer het om haar lewe te breek. Die priester is verward, maar hy is gereed om sy plig tot die einde toe te vervul.

ongelyke huweliksprentprys
ongelyke huweliksprentprys

Schafer en ander teenwoordig

In die prent word, benewens die bruid en bruidegom, verskeie ander karakters uitgebeeld. Agter die bruid is die beste man met 'n boutonniere op die lapel van sy jas, hy is hartseer, selfs behep. Die onnatuurlikheid van die gebeure wat onder die kerkkluise afspeel, onderdruk die jong man. Langs hom is’n man wat glo ook nie onverskillig is oor wat aan die gebeur is nie. Alle ander karakters wat in die prent gewys word, is naby mense van die bruidegom, onder wie 'n offisier, 'n pasmaat en verskeie burgerlikes.

Voor en teen

Beroemdkunskritikus, kunshistorikus, Vladimir Vasilyevich Stasov, wat Pukirev se skildery gesien het, het gesê: "Uiteindelik het 'n werk verskyn oor die onderwerp van die dag, geneem uit die dieptes van die moderne lewe."

Nie almal het egter sy mening gedeel nie. Die kunstenaar het baie vyande gehad wat hom begin verwyt het vir die onvoldoende diepgaande studie van die onderwerp. 'n Vlaag van kontroversie het in die pers ontstaan, en hulle het oor Pukirev se werk gestry. Op die ou end is erken dat hy 'n prentjie geskep het wat tot sukses gedoem is. Die beskuldigende komplot het niemand onverskillig gelaat nie. Die virtuose skildery, die komposisie van die tekening, die verfynde psigologiese kenmerke van elke karakter - dit alles het die artistieke waarde van die skildery tot 'n ongekende hoogte laat styg. 'N Nuwe talentvolle kunstenaar het in Rusland verskyn - Vasily Pukirev ("Ongelyke huwelik"). Die beskrywing van die skildery, die ontleding daarvan en die mening van kritici het dit moontlik gemaak om tot die gevolgtrekking te kom dat die meesterstuk betyds verskyn het. Die Russiese samelewing was gereed om gerieflikheidshuwelike te veroordeel vir hul onsedelikheid.

wat die prentjie van 'n ongelyke huwelik geskets het
wat die prentjie van 'n ongelyke huwelik geskets het

Ongelyke huwelik! Wee en lyding, dood vir die brose meisie se siel. Hoeveel volksliedjies is al gekomponeer oor die lot van hawelose vroue, oor die bitter lot van gewone Russiese vroue. Die tragedie van die tema is beliggaam in ander skilderye en letterkunde, soos die toneelstuk deur A. N. Ostrovsky "Die arme bruid", die skildery deur F. Zhuravlev "Voor die kroon", die skildery deur V. Makovsky "To the Crown". ". "Ongelyke huwelik", 'n skildery deur Pukirev, het hierdie lys oorheers. So het die motief van die gerieflikheidshuwelik aangegaanskone en teaterkuns.

Erkenning

Die skildery "Ongelyke huwelik" is erken as 'n meesterstuk van skilderkuns, waarvoor Vasily Pukirev die titel van professor in skilderkuns bekroon is. Die Akademie maak die persoon wat die groot prentjie geskilder het 'n professor, maar watter een? 'n Prent waar daar geen vuur, geen stryd, geen antieke of moderne geskiedenis is nie… Almal was opgewonde oor die nuwe, moderne tema van die mag van geld en die skrywer se posisie, duidelik uitgedruk deur die figuur van 'n jong man wat agter die bruid. Meer daaroor egter later. Daarna het Pukirev se roem al-Russies geword. Die kunstenaar het onderrig begin, groepe begaafde jong mans suksesvol geskep, natuurlike talent by hulle probeer ontwikkel en sy kennis en ervaring oorgedra.

Baie was geïnteresseerd in wie die kunstenaar in sy prent uitgebeeld het, gerugte het in Moskou versprei. Sommige het geglo dat die plot gebaseer was op 'n tragedie uit die lewe van die skilder self - sy bruid, sê hulle, is as 'n ryk ou man afgetrou. Daar was geen gronde vir sulke aannames nie, maar almal het van hierdie weergawe gehou. En aangesien die gerugte hardnekkig is, het die verhaal van die kunstenaar se ongelukkige liefde, deur iemand uitgedink, die gemoedere van Moskoviete vir 'n redelike lang tyd beset.

Hoe die storie ontstaan het

Om die waarheid te sê, die skildery "Ongelyke huwelik" het nie so 'n romantiese oorsprong gehad nie. Die feit is dat Vasily Pukirev 'n goeie vriend gehad het, die kunstenaar Pyotr Shmelkov, 'n tekenonderwyser. Hy het in nood geleef en was daarom voortdurend op soek na werk en erwe vir sy skilderye. Soms het hy daarin geslaag om onderrig te kry in een of ander ryk huis. Draai hoër insamelewing, Shmelkov meer as een keer waargeneem die huwelik alliansies van ou mense met jong bruide. Hy het selfs 'n reeks sketse oor hierdie onderwerp gemaak, in die hoop om dit in die toekoms te gebruik wanneer hy 'n prent skryf.

prentjie ongelyke huweliksgeskiedenis
prentjie ongelyke huweliksgeskiedenis

Kerkbesluit

In 1861, in Februarie, het die Heilige Sinode 'n dekreet uitgevaardig wat die groot ouderdomsverskil in die huwelik veroordeel het, aangesien elke tweede huwelik destyds op grond van materiële belang geskied het. Miskien het Shmelkov toe vir sy vriend die tema vir die prent voorgestel. Pukirev is meegevoer deur die idee en het begin werk. As teken van dankbaarheid het hy Shmelkov langs die beste man geteken. En hy het homself as die beste man uitgebeeld.

Behalwe Vasily Pukirev self en sy vriend Shmelkov, is daar nog 'n bekende karakter in die prent. Dit is Grebensky, die raammeester. Toe hy die prentjie sien, het hy dadelik begin om 'n raam daarvoor te maak "wat nog nooit tevore was nie." Dit het geblyk 'n ware kunswerk te wees, versier met fyn, elegante kerfwerk. So, "Ongelyke huwelik" (foto deur Pukirev) het 'n waardige raam gekry. Sedertdien het die Tretyakov-galery slegs rame vir versamelskilderye by Grebensky bestel.

Kunstenaaraktiwiteit

Vasily Pukirev het op 'n tyd suksesvol gewerk vir die binneversiering van die Kerk van die Heilige Lewegewende Drie-eenheid, in Gryazi. Hy het nege ikoon-skilderbeelde geskep. Benewens heilige kuns, was die kunstenaar besig met portrette, het 'n reeks beelde van bekende mense geskep. Die dertigjarige Pukirev het onder meer by die Moskou skoolgehouSkool vir skilder en beeldhoukuns.

prentjie ongelyke huweliksfoto
prentjie ongelyke huweliksfoto

Die ineenstorting en dood van die skepper

Die talentvolle kunstenaar het nooit 'n gesin gekry nie, alhoewel hy volgens sommige berigte aan Praskovya Matveevna voorgestel het, 'n vrou met 'n pragtige siel, die einste een wat vir hom as 'n bruid geposeer het terwyl hy aan die skildery "Ongelyke huwelik" gewerk het.. Die liefdesverklaring was onbeantwoord, en die kunstenaar het sy lewe lank in eensaamheid geleef. Dit het 'n rol gespeel: dinge het geleidelik verval, nuwe skilderye was nie in aanvraag nie. Pukirev begin drink het, hy moes die skool verlaat. Verder - meer: die kunstenaar het sy woonstel verloor, al sy goed verkoop en van liefdadigheidsuitdeelstukke begin leef. Vriende het gehelp op enige manier wat hulle kon, maar dit kon nie lank aanhou nie. En op 1 Junie 1890 sterf Vasily Pukirev alleen, op die ouderdom van 58. Die kunstenaar is by die Vagankovsky-begraafplaas in Moskou begrawe.

"Ongelyke huwelik", 'n skildery deur die kunstenaar Pukirev, is tans in die Tretyakov-galery, geleë by die adres: Moskou, Lavrushinsky-laan, 10. Die museum is daagliks oop van 10:00 tot 18:00.

ongelyke huwelik skilderkunstenaar
ongelyke huwelik skilderkunstenaar

"Ongelyke huwelik", foto, prys

Op die internet kan jy reproduksies van enige kunsdoeke vind. Die situasie is anders met die skrywer se kopieë van meesterstukke wat op 'n redelik hoë professionele vlak gemaak is, sulke werke is min. Gespesialiseerde webwerwe bevat beide reproduksies en artistieke kopieë. Besoekers vra dikwels die vraag wie die skildery "Ongelyke huwelik" geskilder het?Almal wil natuurlik meer weet oor die legendariese doek.

Aanlyn winkels bied skrywerskopieë van die meesterstuk aan. Die skildery "Ongelyke huwelik", waarvan die foto's op byna alle portale, webwerwe en forums geplaas word wat met skilderkuns verband hou, word vir 28 000–42 000 roebels verkoop.

Soortgelyke skilderye

Benewens die meesterstuk van Vasily Pukirev, is daar 'n aantal skilderye oor die tema van ongelyke huwelike. Die kunstenaar Firs Zhuravlev het in 1874 'n skildery geskilder wat die tema van die agteruitgang van moraliteit in die Russiese samelewing voortgesit het. In die kamer op die vloer staan 'n snikkende bruid, reeds geklee in 'n trourok, langs 'n onvergewensgesinde pa. Die lot van die meisie is verseël, oor 'n paar minute word sy na die kerk geneem en met 'n lelike ryk ou man getrou. Die skildery heet "Voor die troue", dit is in die Tretyakov-galery.

In 1894 het die St. Petersburg-kunstenaar Vladimir Makovsky die skildery "To the Crown" geskilder, wat ook die tema van die morele agteruitgang van die samelewing in Rusland in die middel van die 19de eeu weerspieël. Die doek beeld 'n onberispelike Russiese skoonheid uit, hartseer, beroof van enige hoop op 'n gelukkige lewe. Die skildery is in die Samara-kunsmuseum.

Aanbeveel: