Yesenin en Mariengof: wat die twee digters verbind het, die redes vir die verbrokkeling in verhoudings

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Literêre kritici wat die lewe en werk van Sergei Yesenin bestudeer, gee die persoonlikheid van Anatoly Mariengof 'n soort helse stralekrans: 'n mistieke genie, 'n bose Yesenin-demoon. Sergey self het egter bygedra tot so 'n gevoel van afkeer: hul verhouding was diep en kompleks, nie sonder konflik nie. Maar natuurlik het nie al Yesenin se aanhangers 'n negatiewe houding jeens Mariengof nie, want agter die luide rusies was daar 'n groot en tere vriendskap van digters - daarom is hul rusie so pynlik deur hulle waargeneem: net omdat die liefde van Yesenin en Mariengof was grensloos.

Verhoudingbesonderhede

Anatoly Borisovich het Yesenin baie in poëtiese terme beïnvloed - nie minder nie as Blok of Klyuev. Hy het een van drie digters geword wat vir hom uiters belangrik was. Anatoly het egter nie net die werk van Sergei beïnvloed nie: Yesenin het eksentrisiteit, effense narsisme en die styl van 'n subtiele estetiese van sy vriend aangeneem. Anatoly Mariengof vir Yesenin was een van die belangrikstesmense in die lewe, ten spyte van luide meningsverskille. Terwyl die vriende saam was, het Yesenin nie so baie gedrink nie: Tolya is gekenmerk deur Duitse stiptelikheid en akkuraatheid, en hy het sy kameraad noukeurig gevolg. Eers ná hul skeiding het Sergei met Isadora Duncan bymekaargekom, en eers daarna het baie jare se drinkery begin, wat uiteindelik tot 'n hartseer einde gelei het.

Baie noem Mariengof Yesenin se beskermengel, ten spyte van die feit dat hulle heeltemal teenoorgesteldes van mekaar was. Anatoly is egter glad nie 'n Swart man nie, die verhouding tussen Yesenin en Mariengof het 'n heel ander konnotasie gehad. Eerstens was die twee digters werklik waardevolle en hegte mense vir mekaar, en eers daarna - mededingers.

Yesenin se vriend Mariengof was ook 'n lewende mens, en hy het die teerste en terselfdertyd uiters komplekse gevoelens vir sy kameraad ervaar. Deel daarvan kon afguns wees, maar dit was skaars die belangrikste.’n Mens hoef net te kyk na die verhoudings van ander groot kontemporêre skrywers: Bunin en Gorki, Brodsky en Solzjenitsyn – hulle het altyd wedersydse aantrekkingskrag en gelyktydige verwerping gekombineer. Hierdie komplekse verhoudings kan kwalik onomwonde vriendskap of vyandskap genoem word.

In die geval van hierdie twee digters moet 'n mens nie dink dat hul talente onvergelykbaar is nie. Sergei Yesenin is beslis die genie van Russiese poësie, maar Anatoly is ver van die laaste persoon in die letterkunde. Mariengof was 'n uitstaande romanskrywer, 'n digter met 'n eie siening van die wêreld en 'n wonderlike sin vir styl. Terselfdertyd is dit moontlik dat selfs bewus van sy ongekende gawe, hy tog gevoelens ervaar het as gevolg van die feit dat Yeseninhet wye populêre erkenning gekry, terwyl Mariengof self meer van 'n boheemse karakter gebly het.

Die skeppers het 'n baie warm verhouding gehad: Sergei Yesenin en Mariengof het sensuele en diep gedigte aan mekaar opgedra, 'n lang en treffende korrespondensie gevoer. Baie van hul briewe is gepubliseer, waarvan hulle sommige gegee het om persoonlik te druk.

Romeins sonder leuens

Baie mense noem "'n roman sonder leuens", waarin Mariengof sy verhouding met Sergei beskryf het, 'n oneervolle leuen wat die beeld van die digter besoedel. Die roman is geskryf ná Yesenin se dood, so daar was geen ander bronne van perspektief op die situasie nie. Aanhangers van die boek het egter niks laakbaars in die beskrywings opgemerk nie: omdat hy 'n goeie vriend van Sergei was, het Anatoly die reg gehad op 'n mate van skeptisisme en ironie oor sy beste vriend, omdat hy saam met hom gewoon het en sy persoonlikheid, karakter en lewe geken het. geen ander. Boonop is die roman vol wonderlike, vol liefdes- en aanbiddingsverhale oor Sergei. Anatoly Mariengof het opreg en opreg oor Sergei Yesenin geskryf, nie positiewe of negatiewe punte gemis nie - en dit, volgens kritici, maak die roman werklik waardevol. Yesenin het’n moeilike lewe gelei, uitmekaar geskeur deur emosies en passies, en’n wye verskeidenheid gevoelens – insluitend dieselfde afguns – wat luidrugtig in sy bors borrel. Die vertelling klink opreg en sonder versiering - herinneringe aan Yesenin, opgeneem deur 'n persoon wat hom geweldig liefgehad het.

Yesenin na Mariengof

Sergey Yesenin is gebore in die dorpie Konstantinovo, Ryazan-provinsie in die familieeenvoudige boere. In 1904 het hy die Konstantinovsky Zemstvo-skool betree, en nadat hy daaruit gegradueer het, het hy aan die parochiale skool begin studeer. In 1912 het Yesenin sy vader se huis verlaat en in Moskou aangekom, waar hy eers in 'n slaghuis gewerk het, en later in die drukkery van I. D. Sytin. 'n Jaar later het hy 'n gratis student geword by die historiese en filosofiese departement aan die Universiteit wat na A. L. Shanyavsky vernoem is. Terwyl hy in 'n drukkery gewerk het, het hy na aan die digters van die Surikov literêre en musiekkring geraak.

In 1915 het Sergei Moskou na Petrograd verlaat. Daar lees hy poësie voor vir Blok, Gorodetsky en ander digters, met wie hy later vriende sou maak.’n Jaar later word Yesenin tot oorlog geroep. Teen daardie tyd het hy daarin geslaag om naby 'n groep "nuwe boeredigters" te kom en sy eerste digbundels te publiseer, wat hom wye bekendheid besorg het.

In die vroeë 20's het Yesenin vir die eerste keer vir Anatoly Mariengof ontmoet, met wie hy sy hele lewe lank vriendskap sou dra. Die verenigende woord vir Yesenin, Mariengof en Shershenevich was "Imagism" - 'n nuwe poëtiese tendens wat hierdie digters saam gestig het. Maar in 1924 sou Yesenin enige bande met Imagism verbreek in verband met 'n rusie met 'n goeie vriend, Anatoly Mariengof.

Mariengof na Yesenin

Anatoly is in 1897 in Nizjni Novgorod gebore. Sy ouers was uit adellike families, wat helaas bankrot gegaan het. In hul jeug was hulle akteurs en het in die provinsies gespeel. Later het hulle die verhoog verlaat, maar die liefde vir die teater en die passie vir letterkunde is deur hul seun geërf.

In 1916 het Anatoly gegradueerplaaslike gimnasium en het na Moskou verhuis om die regsfakulteit van die Universiteit van Moskou te betree. Maar minder as ses maande later het Mariengof as deel van 'n ingenieurs- en konstruksiegroep na die front gegaan en brûe en paaie begin bou. Vooraan het Mariengof nie die skryfwerk verlaat nie: hy het hard gewerk aan poësie, en kort voor lank is sy eerste toneelstuk in verse, Pierrette se blinde man se bluf, gepubliseer.

In 1917, toe hy met vakansie gegaan het, was daar 'n rewolusie in die land. Anatoly keer terug na Penza en begin skryf.

Dieselfde somer kom die Tsjeggo-Slowaakse Korps die stad binne. Tolya se pa sterf aan 'n toevallige koeël, en ná hierdie tragiese gebeurtenis verlaat Anatoly Penza vir altyd en vertrek na Moskou, waar hy saam met sy neef Boris woon. Daar wys hy per ongeluk sy gedigte aan Bukharin, wat destyds die hoofredakteur van Pravda was. Hy het nie van die gedigte gehou nie, maar hy het 'n seldsame talent in Mariengof gesien en vir hom 'n literêre sekretaris by die uitgewery van die All-Russian Central Executive Committee, wat hy gelei het, gekry

Dit was daar waar die eerste ontmoeting van Anatoly Mariengof en Yesenin gou plaasgevind het, wat die lewens van albei verander het.

Inleiding

Anatoly en Sergei het by die uitgewery van die All-Russiese Sentrale Uitvoerende Komitee ontmoet. Yesenin, Shershenevich en Mariengof - die skeppers van 'n nuwe poëtiese beweging - het hier ontmoet, so hierdie plek het werklik betekenisvol geword in die literêre wêreld van daardie tyd. Hier is daar 'n ontmoeting met Rurik Ivnev, Boris Erdman en ander digters, waardeur 'n groep Imagists geskep word, wat aangekondig hethomself in die "Verklaring", gepubliseer in die tydskrif "Sirene" in 1919. Hierdie definisie is deur Anatoly uitgevind, die naam kom van die vreemde woord "beeld" - 'n beeld. Dit het dus nie net vir Mariengof begin geld nie: wanneer gevra is "gee 'n verenigende woord vir Yesenin, Shershenevich en Mariengof" is dit die moeite werd om verbeelding te noem.

Hierdie literêre neiging het in die 1920's in Russiese poësie na vore gekom. Verteenwoordigers van hierdie tendens het die skepping van 'n beeld as die doelwit van enige kreatiwiteit verklaar. Dus, die hoof ekspressiewe middel van enige Imagist was 'n metafoor en hele metaforiese kettings, wat vergelyk moes word met verskillende elemente van die beeld - in die letterlike en figuurlike sin van die betekenis van die onderwerp. Uitdagende verontwaardiging, anargistiese motiewe en eksentrisiteit is kenmerkend van die kreatiwiteit van die Imagists.

Vriendskap van digters

Die vergadering by die Al-Russiese Sentrale Uitvoerende Komitee het 'n noodlottige een vir beide digters geword. Reeds in die herfs van 1919 het hulle saam gevestig en vir baie jare onafskeidbaar geword. Yesenin en Mariengof reis saam deur die land: hulle maak 'n gesamentlike reis na Petrograd, Kharkov, Rostov-on-Don, en besoek ook die Kaukasus. In tye van skeiding dra skrywers gedigte aan mekaar op en skryf lang briewe, wat daarna gepubliseer word, wat ontevredenheid onder kritici veroorsaak. Sergei het die volgende werke aan 'n vriend opgedra:

• "Ek is die laaste digter van die dorp."
• Sorokoust.
• "Pugachev".
• "Vaarwel aan Mariengof".

Die gesamentlike breinkind van Mariengof, Yesenin en Shershenevich was Imagism. Hierdie tyd was belangrik.vir die poëtiese omgewing van daardie era. Gedurende die tydperk van passie vir hierdie neiging, skryf Sergey verskeie versamelings:

• "Trainer".
• "Bekentenisse van 'n boelie".
• "Brawler Styles".
• "Moscow Tavern".

Twee digters het in een huis gewoon en nie geld of plek gedeel nie: hulle het alles in gemeen gehad. Yesenin en Mariengof het alles saam gedoen: hulle het wakker geword, geëet, geëet, geloop en selfs dieselfde aangetrek in wit baadjies, baadjies, blou broeke, seilskoene. Vriende het op Bogoslovsky Lane gewoon, langs die Korsh-teater - nou word hierdie plek Petrovsky Lane genoem, en die teater het 'n tak van die Moskou-kunsteater geword. Die kamerade het 'n gemeenskaplike woonstel gehuur, waar hulle soveel as drie kamers tot hul beskikking gehad het.

Erdman, Startsev, Ivnev het dikwels in die woonstel bymekaargekom en geselskap gehou met Shershenevich, Mariengof, Yesenin - wat het sulke uiteenlopende digters verenig? Hierdie verbeelding is hul gemeenskaplike breinkind, wat 'n aparte literêre neiging geword het. Hulle vergaderings is gehou in die formaat van die lees van hul komposisies, wat die skeppers oor 'n gegewe tydperk versamel het.

Moving

Yesenin, synde 'n man met 'n subtiele siel, het letterlik dadelik gevoel dat 'n diep en werklike gevoel tussen Mariengof en Anna Nikritina, 'n aktrise van die Kamerteater, ontstaan het. Dit is moeilik om te sê hoe Yesenin gevoel het oor Anatoly se simpatie vir Anna: daar is gerugte dat hy gou baie jaloers op 'n vriend geword het, en dit was wat die begin van die verhouding tussen Sergei en Isadora Duncan en terselfdertyd die rusie tussen Yesenin en Mariengof.

By een van die vriendskaplike vergaderings ontmoet Yesenin Isadora. Die meisie raak dadelik verlief op Sergei: almalaand jongmense skei nie. Van vanaand af vertrek Nikritina saam met Mariengof, en Yesenin saam met Duncan. 'n Paar maande later verhuis Yesenin na Isadora, en Anna verhuis na Sergey se plek na Mariengof en trou binnekort met hom (in 1923). Anna Nikritina was vir die res van haar lewe saam met Anatoly.

Die paartjies het mekaar gereeld gesien. Binnekort het Yesenin en Duncan getrou, en Isadora het haar man se van aangeneem. Nietemin, Isadora en Sergei was asof van buitewêrelde en kon op geen manier tot 'n vergelyk kom nie. Ten spyte van die feit dat Yesenin uitsluitlik in Russies gepraat het, en Duncan - in werklikheid in enige, behalwe Russies.

Eenkeer het Mariengof en Anna 'n paar Yesenins by die katedraal van Christus die Verlosser ontmoet. Sergey was verskriklik verheug en het hulle beslis daardie aand gebel om te kom kuier. Die egpaar het opgedaag. Isadora het haar eerste glasie gelig na die sterk vriendskap van Mariengof en Yesenin: sy was altyd 'n baie sensitiewe vrou en het verstaan hoe moeilik dit vir Sergei was. Sy het baie goed gevoel hoe sterk en diep haar man se verhouding met sy beste vriend was.

wittebroodreis

Na die troue het Isadora en Sergei na die Mariengofs gegaan om te groet. Anatoly het Yesenin se gedigte "Vaarwel aan Mariengof" ontvang, wat persoonlik aan hom opgedra is. Mariengoff het vir hom syne gegee.

Albei gedigte het op baie maniere profeties geword. Die lewens van vriende het in twee verdeel: "ons" het verdwyn, en, soos Anatoly geskryf het, het "ek" en "Hy" verskyn. Hierdie gaping was 'n groot slag vir albei.

Yesenin het vir 'n rede op 'n reis gegaan - hy het gegaan as 'n Russiese digter, wat as sy doel gehad hetverower en verower Europa en Amerika. En die Russiese digter het nie gefaal nie: nou is hy aan die hele wêreld bekend, die nasionale trots van ons land.

Maar die buiteland het nie sy tuiste geword nie – hy het vreeslik heimwee gehad na sy geboorteland en die geliefde mense wat daar gebly het. Uit Europa het hy aan Anatoly geskryf oor hoe hartseer en sleg hy in die buiteland was. Hy het sy vriend verskriklik gemis, nostalgies vir die ou dae. Sergei was nie gereed vir sulke veranderinge nie. Eers nadat hy verloor het, het Yesenin besef hoe lief hy was: beide sy vaderland en vriende, en sy naaste kameraad Anatoly Mariengof.

Geleidelik het onenigheid in die Yesenins se verhouding begin. Dit was moeilik vir Sergei in 'n vreemde land: hy het uit plek gevoel, uitheems, onaanvaarbaar. Terwyl Isadora soos 'n vis in die water was: almal het haar geken, met vreugde ontmoet en aanbid. Yesenin is oral geskend: hy was nie meer in die eerste plek nie, nou het Isadora Duncan hom beset.

Binnekort het die egpaar na die digter se vaderland teruggekeer, en dit het nie lank geduur voordat hulle gedwing is om uitmekaar te gaan nie.

Return

Teen 1923 het die Mariengofs reeds 'n seun, Kirill, gehad. Skielik kom 'n telegram met geld van Yesenin af: "Ek het aangekom, kom, Yesenin." Die verheugde gesin gaan na Moskou om Serezha te ontmoet. Volgens die memoires van Anna Nikritina was dit pynlik om na die digter te kyk: hy was almal “grys”, sy oë het troebel en onduidelik geword, sy kyk was desperaat. Een of ander vreemde en onbekende geselskap was saam met hom, wat blykbaar op pad aan die digter vasgeklou het.

Na 'n rukkie het Yesenin na die Mariengofs op Bogoslovsky-laan verhuis. Maar gou het Sergey die egpaar weer verlaat en na Baku vertrek. Lewe van Mariengof enYesenin teen 1925 weer versprei.

Op 'n stadium het die Mariengofs by die Kachalovs beland in die geselskap van Sarah Lebedeva, 'n beeldhouer. Die kamerade het Yesenin baie bespreek, en Vasily Ivanovich het selfs die gedig "Kachalov's Dog" gelees. Kort voor lank is hulle terug huis toe na die Mariengofs, om 4 die oggend, waar dit geblyk het dat Yesenin die vorige dag in hul afwesigheid hier gekuier het. Volgens Anna se ma het hy na Kirill, die seun van Anatoly en Anna, bly kyk en gehuil. Serezha wou hartstogtelik vrede maak met Tolya … Die maatskappy was verward: terwyl hulle Sergei bespreek het, was hy reg by hul huis, in wanhoop. Mariengof het nie geweet waar om hom te soek nie, want Yesenin het op daardie stadium nie permanente behuising gehad nie: hy het hier en daar oornag.

En skielik die volgende dag lui die klok - Yesenin het buite die deur gestaan. Almal was vreeslik bly: hartlike groete, liefdevolle drukkies, vriendelike soene … Anatoly was gelukkig met Serezha se besoek, en hy het vertel hoe sy “bende” vir hom gelag het omdat hy weer Mariengof toe is. Hulle het lank gepraat, gesing, was stil … En toe sê Sergei: "Tolya, ek sal binnekort sterf." Hy het nie sy woorde ernstig opgeneem nie, oortuigend dat tuberkulose geneesbaar is, hy het selfs belowe om saam met 'n vriend te gaan vir behandeling, maak nie saak wat gebeur het nie, net om daar te wees op 'n moeilike oomblik.

Maar, soos dit geblyk het, het Yesenin geen tuberkulose gehad nie, soos hy gesê het. 'n Verskriklike en obsessiewe gedagte aan selfmoord het in my kop gevestig.

krisis

Sergei het gou in die senuwee-afdeling van Gannushkin beland. Mariengofs Anatoly en Anna het hom gereeld besoek, en hy in reaksieHy het gesê dat pasiënte soos hy nie toutjies of messe mag gee nie, solank hulle nie iets verskrikliks aan hulself doen nie. Sedertdien het Anna Mariengof - nee Nikritina - Sergei nooit weer gesien nie, terwyl haar man nog 'n noodlottige ontmoeting en 'n moeilike gesprek gehad het, en daarna - baie jare van die lewe sonder 'n beste vriend.

Op die oggend van 28 Desember 1925 is Yesenin dood in die Angleterre Hotel gevind. Die volgende dag is nuus oor hierdie gebeurtenis deur Izvestia gepubliseer. Toe het M. D. Roizman, wat 'n opstel aan die adjunkredakteur van Evening Moscow geskryf het, eers oor die dood van die digter verneem. So het hy van die hartseer nuus geleer. Dit het by hom opgekom dat Sergei miskien net probeer het om selfmoord te pleeg, maar hy is gered. Nadat hy die redaksie verlaat het, is hy na die "muisgat", waar hy vir Mariengof ontmoet het. Nadat hy die verskriklike woorde gehoor het, het hy dadelik bleek geword en Izvestia begin roep. Kon nie deurkom nie.

Hulle het binnekort vir Mikhail Koltsov ontmoet, wat die koue boodskap oor Yesenin se dood bevestig het. Toe loop die trane uit Anatoly se oë: daar was geen hoop meer nie.

Op 30 Desember het die kis met die lyk van die digter in Moskou aangekom. Almal wat Yesenin geken en liefgehad het, het gekom om die jong digter te groet. Terselfdertyd het Anatoly Mariengof bitterlik sy hartseer gedig geskryf wat aan die nagedagtenis van sy dierbare vriend opgedra is. Die kis met die liggaam van 'n geliefde het nog nie in die grond gesink toe die digter die reëls geskryf het nie:

“Sergun, wonderlik! My goue esdoorn!

Daar is 'n wurm, Daar is dood, smeul daar.

Hoe kon jy selfsugtig glo

Haar toesprake.”

Hierdie gedig het Mariengof se eie afskeid van Yesenin geword.

Yesenin is op 31 Desember begrawe – die dag toe mense die Nuwejaar gevier het. Anatoly Mariengof het met hartseer en hartseer oor Sergei Yesenin gesê: "Hoe vreemd is die verloop van die lewe: nou begrawe hulle Yesenin, sit sy koue, bleek liggaam in swart aarde, en na 'n paar uur sal hulle hul neuse poeier en skree " Gelukkige Nuwe Jaar! Met nuwe geluk!”

Anatoly het met 'n groot verlies die nuwe jaar betree: "Ongelooflik!" - het hy gesê, waarop sy vrou hom antwoord: “Nee, nee. Dit is die lewe, Tolya…”

Die verhouding tussen Mariengof en Yesenin weerspreek logiese verduideliking. Dit is onbaatsugtige liefde wat grens aan iets bonatuurliks, die onmoontlikheid om lewens uitmekaar te skeur, diepe verlange en nog dieper vriendskap wat nie tyd, nóg afstand of dood ken nie –’n werklike rariteit en die grootste waarde wat digters deur hul hele lewe gedra het.. 'n Unieke voorbeeld van 'n werklik sterk vriendskap. So 'n sterk gevoel het 'n groot geskenk en 'n swaar kruis vir digters geword: dit is uiters moeilik om so 'n opregte verbintenis te behou, maar om dit te verloor is nog erger. In elk geval, die voorbeeld van die verhouding tussen Yesenin en Mariengof demonstreer dat ware vriendskap wel bestaan. Maar so 'n groot mag behels 'n groot verantwoordelikheid, en of die digters dit reggekry het, is moeilik om te oordeel - ja, miskien nie die moeite werd nie.