Pierre Corneille, "Horace": opsomming, karakters, leserresensies, kritici se opmerkings

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Die tragedie "Horace", geskryf deur Pierre Corneille, is vroeg in 1640 in Parys opgevoer. Die première het nie kortstondige roem aan die dramaturg gebring nie, maar geleidelik het die sukses daarvan toegeneem. Haar produksie is voortdurend in die repertoire van die Comedie Francaise en het 'n groot aantal optredes deurstaan.

Kort biografie van die skrywer

Die skrywer van die tragedie "Horace" Corneille Pierre - 'n bekende Franse dramaturg, vertaler, digter, stigter van die Franse tragedie, is in 1606 in die stad Rouen, Frankryk, gebore. Soos hy ouer geword het, het hy aan 'n Jesuïete-kollege gestudeer, as 'n prokureur opgelei en as 'n aanklaer gewerk. In totaal het hy tot 1635 in verskeie burokratiese poste gewerk. Daarna het hy hom aan drama gewy, sedert 1647 lid van die Franse Akademie. Hy het vanaf 1662 in Parys gewoon. Pierre Corneille het in 1684 alleen en in diepe nood gesterf.

Tragedie "Horace"

Die monumentale tragiese werk "Horace" Corneille voltooi aan die einde van 1639. Dit is in die lente van 1640 vir die eerste keer op die verhoog van die Theatre du Mare opgevoer. Vroeg in 1641 is die tragedie in druk gepubliseer.

Navorsers van Pierre Corneille se werk en kritici is eenparig in hul mening dat die skrywer 'n werk geskep het wat met ongelooflike krag die politieke doelwitte van 'n absolutistiese staat toon. Naamlik:

• die nasie moet verenig wees;
• feodale anargie moet afgeskaf word;
• die mag van die monarg is onvoorwaardelik;
• burgerlike plig en verantwoordelikhede moet bo persoonlike belange en passies wees.

In "Horace" wys Corneille 'n held wat voor 'n keuse staan - om in sy gedrag gelei te word deur gevoelens, gesinsverantwoordelikhede, of om sy plig teenoor die staat na te kom. Die antieke Romeinse atmosfeer van die tragedie is slegs 'n skerm om die werklike sosiale probleme van die tydperk waarin Pierre Corneille leef, te wys. Die konfliksituasie in die tragedie is uiters naak. En die situasie word meesterlik gewys deur die simmetrie van die karakters in die werk.

Pierre Corneille, "Horace": 'n opsomming, die begin van die intrige

Die gebeure van die tragedie ontvou in 'n tyd toe Antieke Rome nog nie die middelpunt van die Antieke Wêreld geword het nie. Dit was net 'n klein stadstaat wat deur konings regeer is. Heerser Tull word deur Corneille as 'n wyse heerser getoon. Tydens sy bewind het Rome 'n mededinger gehad - die magtige stad Alba Longa.

Tot onlangs was die stede bondgenote. Tydens die ontvouing van die toneelstuk het hulle egterin oorlog is. Klein gevegte en skermutselings vind plaas tussen die strydende leërs. Die situasie het eskaleer toe die Albanese weermag die mure van Rome genader het en die hoofgeveg word verwag.

Kies krygers vir die tweestryd

Die leier van Alpa Long het hom egter voor die beslissende geveg tot die Romeinse koning Tul gewend met 'n voorstel om maatreëls te tref om wedersydse algehele vernietiging te voorkom. Hy het die Romein oortuig om die oplossing van die bestaande teenstrydighede te bring tot 'n tweestryd van krygers, drie mense aan elke kant. En die stryd moet laat vaar word, aangesien die Albaniërs en die Romeine een volk is, bowendien is hulle onderling verbind deur talle bloed- en familiebande. Onder die voorwaardes van die tweegeveg het die konings ooreengekom dat wie se oorloë verslaan sou word, daardie stad 'n vasal van die stad van die oorwinnaars sou word.

Van die Romeinse kant af val die lot op drie broers uit die familie van Horatius. Aan die oorkant, van die stad Alba Longe, sal drie vegterbroers van die Curiaci-familie optree. Die Horatii- en Curiatii-stamme is gebind deur vriendelike en familiebande. Die ouer broer van die Horatii-familie het 'n vrou, Sabina, wat die suster van die Curiatii-broers is. En Horatii se suster Camila is verloof aan 'n ouer broer van die Curiatii-stam.

Voor die geveg

Soos die plot van P. Corneille se tragedie "Horace" ontwikkel, kommunikeer mans en vroue met mekaar. Hulle bespreek die probleem van keuse, naamlik wat die hoofsaak is – plig of gevoelens. Al die hoofkarakters is dit eens dat plig eerste is, maar benader hierdie gevolgtrekking op verskillende maniere. Dus, die ouer broer Curiatius beskou ditskuld "hartseer". Deur die geveg te aanvaar, bly hy getrou aan sy vriendelike gevoelens vir die Horaces. Maar die ouer Horatius glo dat gevoelens onbeduidend is, dit moet opsy gesit word.

Die hoof van die familie, ou Horatius, staak kommunikasie tussen die helde en beveel sy skoonseun en seun om oor te gee aan die wil van die gode en 'n hoë plig te gaan vervul.

Maar die tweestryd van broers mag nie plaasvind nie. Nadat die krygers teen mekaar gestaan het, het 'n gemompel in die geledere van beide leërs begin. Die soldate was ontevrede met die besluit van hul konings. Volgens hulle is 'n tweegeveg 'n misdaad, 'n broedermoordslagting.

Die koning van die Romeine Tull het na die stem van die soldate geluister en gesê: daar sal opofferings gemaak word om uit die interne organe van die dooie diere uit te vind of die gode die keuse van vegters bevestig of nie.

Hoop egter dat die tweestryd gekanselleer sal word, vervaag nadat ou Horatius aankondig dat die gode instem tot 'n tweestryd van broers.

Duel van die Horatii met die Curiatii

Uit die inhoud van die tragedie van Pierre Corneille "Horace" is dit duidelik dat daar geen gevegstonele daarin is nie. Getuies rapporteer oor die verloop van die gevegte. Die gevegte van vriende wat deur die wil van plig vyande geword het, word nie gewys nie. So, een van die aanwesiges by die gevegte lig die ou Horatius en die teenwoordige vroue in dat sy oudste seun van die slagveld van die Curiatii gevlug het en hom agtervolg. Terselfdertyd is die ander twee van sy seuns reeds vermoor. Ou Horatius, behalwe homself van hartseer, glo dat sy oudste seun die familie onuitwisbare skande aangedoen het. Na 'n rukkie kom egter 'n ander boodskap - die vlug van sy oudste seun is net 'n militêre een.geslepe. Die Curiatii-broers wat hom agtervolg het, het agter mekaar geval weens die teenwoordigheid van verskeie wonde wat hulle tydens 'n tweegeveg met teenstanders opgedoen het. Horace sr., uitgeput tydens die agtervolging van sy agtervolgers, een vir een vermoor.

Die Romeine vier Horatius se oorwinning toe hy die oorwinning na hul stad gebring het. Terselfdertyd wys die skrywer die lyding van sy suster Camilla. Sy het twee broers en haar verloofde verloor. Maar die wenner vertel haar dat hy sy heilige plig teenoor Rome nagekom het. Camilla vloek egter die stad omdat sy toegelaat het dat haar minnaar vermoor word.

Verhoor van Horatius

Toe hy hierdie woorde hoor, maak 'n woedende Horace Camille dood. By die daaropvolgende verhoor na hierdie misdaad kom ou Horace tot die verdediging van sy seun. Verklaar dat toe hy sy suster met 'n swaard geslaan het, hy gelei is deur 'n gevoel van plig, aangesien hy nie die woorde van godslastering wat Camilla gespreek het met betrekking tot die vaderland kon verduur nie.

Koning Tull, wat as 'n wyse regter voor die gehoor verskyn, verdedig Horace ook en vergewe hom. Lig almal teenwoordig dat hy 'n held is wat deur sy optrede op die slagveld Rome verheerlik het. Sulke mense is volgens die Romeinse koning 'n betroubare steun vir hul meesters. Hulle is nie onderworpe aan die gemenereg nie, en Horatius sal voortleef.

Opsomming van gevolgtrekkings

Die tragedie van Pierre Corneille "Horace", soos sy ander werke, wys mense soos hulle behoort te wees vir 'n absolutistiese staat. Sy helde het 'n onversetlike wil in die uitvoering van 'n harde plig.

Uit die kommentaarDit volg uit kritici dat die skrywer in "Horace" die Aristoteliaanse beginsel dat tragedie 'n reproduksie is van slegs belangrike gebeurtenisse, die karakters daarin sterk mense is, en hul emosionele ervarings uitsluitlik tot onomkeerbare en negatiewe gevolge lei, suksesvol beliggaam het. Terselfdertyd lok Pierre Corneille die gehoor op bekwame wyse na die plotte van die tragedie, en onthou dat hulle net deur lyding aangetrek word, rampe wat kenmerkend van hulleself is.

Selfs die inhoud van Corneille se kort "Horace" onthul die hoofdoel van die skrywer - patriotisme is in die belangrikste plek. Die skrywer, wat die beeld van ou Horatius teken, toon die hoogste patos, want die karakter stel die staat bo familie- en verwante fondamente, terwyl hy gereed is om die dood van sy seun te aanvaar, wat hom skande gebring het.

Te oordeel aan die resensies van klassieke liefhebbers wat in meer besonderhede met die werk van Corneille "Horace" wil kennis maak, is dit nie die moeite werd om die opsomming van hierdie werk te lees nie. Slegs die styl van hierdie werk, moedig en gejaag, dra ten volle die hoë gees van die helde van die tragedie oor.

Uit die meerderheid lesers se opmerkings oor hierdie werk van Corneille volg dat die toneelstuk voortdurend in spanning bly. Dit het baie onvoorspelbare plot kinkels. Hulle kan nie die leser onverskillig laat en hulle laat bekommer oor die lot van die hoofkarakters nie.