Antieke Griekse tragedie "Bacchae", Euripides: opsomming, karakters, leserresensies

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Die basis van menslike kulturele erfenis is die mites van Antieke Griekeland en Antieke Rome. Hoe gereeld maak mense in hul toespraak melding van Sisifese arbeid, titaniese pogings of paniekverskrikking. Al hierdie uitdrukkings het uit die antieke Griekse mitologie na die moderne wêreld gekom. Daarom is dit baie belangrik om die literatuur wat deur die digters en denkers van die antieke wêreld geskep is, te bestudeer. Een van die bekende dramaturge van daardie tyd is Euripides. Onder sy werke is 'n antieke Griekse tragedie opgedra aan Dionysus (dit was die naam van die god van wynmaak). In sy werk wys die dramaturg die lewe van die Grieke in die stad Thebe en hul verhouding met die gode. Euripides se toneelstuk "The Bacchae" sal van belang wees vir almal wat in geskiedenis belangstel.

Lewe van Euripides

Die dramaturg is in 480 vC op die eiland Salamis gebore. Sy geboorte het saamgeval met 'n betekenisvolle Griekse oorwinning in 'n seegeveg teen die Persiese koning Xerxes, wat op 23 September plaasgevind het. Baie historici glo egter dat die geboortedatum van Euripides wasgekoppel aan die oorwinning oor die Perse vir skoonheid, wat ou skrywers dikwels gedoen het wanneer hulle die lewens van groot mense beskryf het.

Die toekomstige dramaturg het in 'n ryk familie gewoon, vir sport en teken gegaan, maar kon nie by die Olimpiese Spele uitkom nie, want hy het nie in ouderdom gepas nie. Tekenklasse het hom ook nie veel sukses gebring nie. Die jong man het goeie opvoeding ontvang. Sy onderwysers was Sokrates, Anaxagoras, Prodicus en Protagoras.

Aanvanklik het die dramaturg 'n biblioteek met boeke versamel, en later self toneelstukke begin skryf. Een van die eerste tragedies van Euripides word Peliad genoem. Sy is in 455 vC op die verhoog vertoon. Die gesinslewe van die dramaturg was onsuksesvol. Hy was twee keer getroud, maar albei sy vrouens het geblyk ontrou te wees in hul getroude lewe. Danksy dit het Euripides 'n vrouehater geword. Die komediant Aristophanes het die ongelukkige dramaturg dikwels oor hierdie onderwerp gespot. Die tragedie van Euripides "Bacchae", is geskryf kort voor die dood van die skrywer. Euripides het in 406 vC gesterf.

Wie is die Bacchante

Die basis van die werk "Bacchae" was die mite van Dionysus. In antieke Romeinse mitologie word Dionysus Bacchus genoem, en sy dienaars, maenads (vertaal as "mal"), onderskeidelik, word Bacchantes genoem. Die tragedie "Bacchae" deur Euripides, wat in Masedonië geskryf is, was een van die laaste werke van die dramaturg. Toe, in Athene, is sy deur die seun van Euripides voorgestel. Dit het die laaste toneelstuk van die goue era van Atheense tragedie geword.

Griekse Stad Thebe

Die optrede van die tragedieEuripides speel in Thebe af. Dit was die hoofstad in die sentrale deel van Griekeland. Dit was omring deur 'n muur met sewe poorte. Die stigter van Thebe is die mitologiese koning Cadmus, wat die kleinseun van die god Poseidon (deur sy pa) was. Harmony het die vrou van Cadmus geword. Sy is die dogter van Ares en die godin van liefde, Aphrodite. Hulle troue was puik. Dit is deur al die Olimpiese gode bygewoon. Een van die dogters van Cadmus en Harmony was Semele, wat die moeder van die god Dionysus geword het. Sommige het dit egter nie as sodanig beskou nie. Dink aan hoe hierdie god was.

Die oorsprong van Dionysus

Dionysus was die seun van Zeus en Semele. Zeus het verlief geraak op die jong dogter van Cadmus en belowe, sweer by die water van die Styx, dat hy elke wens aan haar sou vervul. Zeus se vrou Hera het haar man se geliefde gehaat en besluit om van haar ontslae te raak. Sy het Semele aangeraai om die liefde van Zeus te toets en hom te vra om in al die prag van die Romeinse god voor haar te verskyn. Gebind deur 'n eed, was Zeus verplig om hierdie begeerte van Semele te vervul. Die ongelukkige vrou kon nie die goddelike vuur verduur nie en het daarin gesterf, maar sterwend het sy daarin geslaag om geboorte te gee aan 'n seun.

Klein Dionysus het amper in die vuur gesterf, soos sy ma, maar Zeus het daarin geslaag om sy seun teen die vlamme te beskerm deur die seuntjie in groen klimop toe te draai. Die kind was baie swak. Om sy lewe te red, het Zeus sy seun in sy bobeen vasgewerk. Toe die seun sterker word, is hy 'n tweede keer uit sy pa se heup gebore.

Die grootmaak van 'n jong god

Na die tweede geboorte van sy seun, besluit Zeus om hom te stuur om deur Ino grootgemaak te word. Sy is Semele se suster. Hy bel Hermes, enbeveel om klein Dionysus na die familie van Ino en haar man Atamant te neem. Maar die woedende Hera het hierdie plan van Zeus verhinder. Nadat sy waansin op Atamant gestuur het, vernietig sy sy hele familie. Hermes slaag daarin om die godtjie te red en dra hom oor na die opvoeding van die nimfe. Hulle het vir die seun gesorg en hom grootgemaak om 'n pragtige en kragtige god te wees wat mense vreugde, pret en vrugbaarheid gee.

Fees van Dionysus

Die volwasse god Dionysus het 'n regte aantreklike man geword. Hy het daarvan gehou om om die wêreld te stap omring deur sy gevolg. Die volgende verhaal is oor hom bekend: Dionysus lei 'n feestelike optog, op sy kop is 'n krans van wingerdstokke, en in sy hand is 'n thyrsus ('n houtstok) versier met klimop. Hy word begelei deur maenades en saters wat liedjies sing en in ronddanse dans. Agter almal op 'n donkie is die leermeesters van Dionysus, die ou Silenus. Hy was so dronk dat hy op die punt was om van die donkie af te val. Op die musiek van fluite en tamboere marsjeer 'n rumoerige skare deur die berge en velde, en onderwerp almal wat hulle op pad ontmoet tot hul mag.

Maar nie almal val so maklik onder die mag van die god van wynmaak nie. Baie probeer weerstand bied. Eenkeer het koning Lycurgus die fees van Dionysus aangeval, waarvoor hy met sy sig betaal het. Dus het Zeus hom gestraf en sy seun gewreek. 'n Ander keer, in die stad Orchomenus, het die priester van die god van wynmaak al die meisies geroep na 'n fees wat aan Dionysus opgedra is. Die dogters van koning Minius het nie vir Dionysus as 'n god erken nie en het geweier om aan die feestelikhede deel te neem. Hulle was in hul huis besig met naaldwerk. Ná sononder in die paleis van Minyas het die klanke van fluite en pype deur die sale gespoel. Die gare waaruit die meisies geweef het, het verander inin die wingerdstok, en die weefgetoë het uitgespruit van groen klimop. Die sale gevul met wilde diere. Die prinsesse is in vlermuise verander, wat vreesbevange uit die paleis gevlieg het.

Koning Midas en Dionysus

Een keer, tydens gereelde wandelings in die bos, het die ou man Silenus agter die raserige gevolg van Dionysus geval en verdwaal. Hy is deur die plaaslike inwoners gevind en na koning Midas geneem. Hy het dadelik in die ou man die leermeester van die god van wynmaak herken. Die koning het hom in sy paleis gelos en hom nege dae lank met ryk feeste vermaak. Toe het Midas self die ou man na Dionysus geneem. Vir die eerbewyse wat aan die onderwyser gegee is, het die jong god enige beloning uitgeloof wat Midas wil ontvang. Die koning het gevra om hom die vermoë te gee om enige voorwerp wat hy aanraak in goud te verander. Dionysus het sy belofte nagekom.

Bly Midas het na die paleis teruggekeer. Eers was hy bly oor die geskenk wat hy ontvang het en het alles wat hy gesien het in goud verander. Moeg en honger het Midas besluit om wyn te drink en vrugte te eet. Maar wyn en vrugte het in sy mond in goud verander. Toe het die koning verstaan watter verskriklike geskenk hy van Dionysus ontvang het. Verskrik het hy tot God begin bid om sy gawe weg te neem. Dionysus het hom oor die onredelike koning ontferm en beveel om in die water van Paktol te bad om sy gawe weg te was, en ook om alles te was wat Midas deur nalatigheid in goud verander het. Sedertdien het Pactol goue stof begin bring.

The Bacchae Tragedy

Dit is interessant om oor die avonture van Dionysus te praat, maar kom ons keer terug na die werk van "Bacchae". Die karakters daarin is soos volg:

• Cadmus - die stigter van die stad Thebe, die voormalige Thebaanse koning.
• Penfei- jong Thebaanse koning, kleinseun van Cadmus.
• Agave - ma van Pentheus, dogter van Cadmus.
• Dionysus is die god van wynmaak.
• Teiresias is 'n waarsêer.
• Dienaar van Pentheus.
• Shepherd.
• Dienaar - boodskapper.
• Chorus of the Lydian Bacchantes.

Baie sal daarin belangstel om die tragedie van Euripides "Bacchae" te lees. Die plot van die werk in 'n paar woorde:

Jong Dionysus keer terug van sy omswerwinge na sy tuisdorp, Thebe. Hy wil sy kultus hier vestig. Koning Pentheus beskou die nuwe kultus as immoreel en wil nie vir Dionysus as 'n god erken nie. Die resultaat van hierdie stryd is die dood van Pentheus.

'n Opsomming van Euripides se Bacchae word hieronder gegee.

Die proloog van die werk beskryf die oorsprong en geboorte van Dionysus. Sy terugkeer na Thebe en die jong god se herinneringe aan hoe die godin Hera sy ma onregverdig behandel het, wat Zeus gedwing het om voor haar te verskyn as die god van donder. Dionysus sien sy ma se graf, wat nog steeds rook van die hemelse vuur, en bedank Cadmus dat hy die heiligdom van Semele bewaar het. Hy draai druiwe om die graf.

Dan onthou hy sy reise na verskillende lande (Persië, Frigië, Asië en ander lande), waar hy sy kultus gevestig het. Terugkeer na Thebe, ontneem die jong god die vroue van die stad van rede, oorreed hulle om hul gesinne te verlaat en na Cithaeron ('n bergreeks in Griekeland) te gaan om aan orgieë deel te neem. Koning Pentheus wil nie die kultus van die nuwe god in Thebe aanvaar nie. Hy erken nie die goddelike oorsprong van Dionysus nie, waarvoor hy dreig om die koning 'n geveg te gee, wat 'n leër van Bacchantes lei.'n Koor van Lydian Bacchantes loof die jong Dionysus en raai blote sterflinge aan om aan sy feeste deel te neem.

Aksie een

Die blinde waarsêer Tiresias verskyn op die verhoog, dan kom die bejaarde Cadmus uit. Beide ouderlinge dra Bacchic klere en groen klimop ornamente. Hulle bespreek die feeste van Dionysus. Cadmus herken die jong god as sy kleinseun en gaan hom verheerlik met 'n dans in die Bacchic-ronddans. Tiresias ondersteun Cadmus. Hulle albei kom tot die gevolgtrekking dat die pret hulle verjong het, hulle nuwe krag gegee het.

Terwyl Cadmus en Tiresias besluit hoe om vinniger by Cithaeron te kom, betree Pentheus die toneel, maar sien nie die ou mense raak nie. Hy is besig met die gedrag van die Thebaanse vroue, wat hul kinders by die huis gelos en gaan stap het, terwyl hulle in Bacchic waansin was. Sommige van die wegholvroue wat Penfey kon vang en tronk toe. Vir die res gaan hy na Cithaeron om hulle te vang en in yster vas te ketting. Die jong koning beskou Dionysus as 'n towenaar en 'n bedrieër.

Pentheus sien Cadmus en Tiresias in Bacchic-drag en tart hulle eers, en dreig dan Tiresias. Hy sê net oudag het hom uit die tronk gered omdat hy aan orgieë deelgeneem het. Die waarsêer glo dat die koning nie intelligensie het nie, aangesien hy nie die nuwe god wil eer nie. Hy is seker dat Dionysus vir gewone mense 'n geneesmiddel vir alle smarte gegee het - 'n drankie van druiwe. Hy raai Pentheus aan om homself te verootmoedig, God te erken en by die dans aan te sluit. Cadmus ondersteun die woorde van Tiresias en oortuig ook Pentheus. Hy herinner hom daaraan dat dit gevaarlik is om met die gode te stry. Maar die koning stem nie saam nieou mense en verdryf hulle van hom af. Hy beveel sy dienaars om Dionysus te vang en na hom te bring. Die koor van die Bacchantes lui 'n bose einde vir dwase in.

Bewerking twee

Dienaars bring Dionysus na Pentheus. Hulle beweer dat die jong man nie weerstand gebied het en hom laat bind het nie, maar die gevange Bacchantes het hulself wonderbaarlik uit die kerker bevry en gevlug. Pentheus reël 'n ondervraging vir die jong man, om uit te vind wie hy is, waar hy vandaan kom na Thebe. Dionysus vertel sy storie en beskryf aan die koning hoe sy orgieë verloop. Terselfdertyd gee hy hom voor as 'n bedienaar van die kultus van die god van wynmaak, en blyk nie die god self te wees nie. Pentheus beveel die dienaars om die astrante jongmens in die kerker te gooi. Koor van Bacchantes verheerlik Dionysus en vervloek Pentheus.

Bedryf drie

Daar is niemand op die verhoog nie. Grondgestamp word gehoor.’n Vuur word op Semele se graf aangesteek. Dan kom Dionysus uit die paleis. Hy verduidelik aan die koor van Bacchantes dat hy vir Pentheus gelag het, aangesien die koninklike dienaars die bul vasgemaak het, en nie hy nie. Pentheus is verward, maar probeer om Dionysus weer te vang. Op hierdie tydstip kom 'n herder van Cithaeron. Hy vertel vir Pentheus van die danse van die Bacchantes op die berg. Hy noem ook hoe die herders hulle probeer vang het, maar die Bacchantes het op die herders afgestorm, en toe hulle vlug, het die vroue die kudde met hul kaal hande stukkend geskeur. Die herder sien dit as goddelike hulp en vra die koning om die nuwe god te erken.

Pentheus skop die aankondiger uit, en Dionysus nooi die koning om self na die Bacchantes te kyk. Hy oorreed hom om vroueklere aan te trek en na Cithaeron te gaan. Wanneer die koning instem, is Dionysus bly. Hy verbeel hom,watter straf sal Pentheus by die Bacchantes inhaal.

Handelinge vier en vyf

Dionysus lei die koning in 'n vrou se drag na Cithaeron deur Thebe. Hy verwag die slagting van Pentheus. Onder die Bacchantes is daar die moeder van die koning - die dogter van Kadma Agave. Die koor sing dat dit sy is wat die eerste sal wees om Pentheus raak te sien en hom as die seun van 'n leeuwyfie te neem. En so het dit gebeur.

'n Boodskapper kom van Kieferon en berig oor watter verskriklike dood Pentheus gesterf het. Sy ma, wie se verstand deur Dionysus vertroebel word, neem haar seun vir 'n leeu en skeur hom saam met haar vriende uitmekaar. Agave sit die kop van die ongelukkige op die thyrsus, in volle vertroue dat dit die kop van 'n leeu is. Met haar prooi gaan sy na die paleis van Pentheus.

Agave verskyn op die verhoog met haar trofee, 'n bietjie later verskyn Cadmus op die verhoog, wat die oorblyfsels van Pentheus na die paleis gebring het. Agave wys sy pa sy prooi, waaruit Cadmus verskrik is. Hy verduidelik aan sy dogter wie dit werklik is. Die sluier van waansin val van Agave af, sy onthou niks. Sy besef dat sy haar seun vermoor het, snik en probeer die oorskot omhels.

Cadmus betreur die ongeluk wat sy familie getref het weens Pentheus se onwilligheid om Dionysus as 'n god te erken. Agave vra God om hom oor hulle te ontferm, maar dit is te laat om te treur. Cadmus en Agave gaan in ballingskap.

Lesermenings

Oor die tragedie van Euripides "Bacchae" resensies van lesers is baie dubbelsinnig. Sommige beskou hierdie werk as insiggewend en interessant, ander is geskok oor die plot van die tragedie.

Vir enigiemand wat belangstel in Griekse mitologie, lees die werkEuripides "Bacchae" is 'n moet. Baie lesers in die resensies skryf dat hierdie werk vandag relevant is. Dit wys duidelik die verskriklike gevolge van dronkenskap.

Byna alle lesers merk op dat die werk in 'n pragtige styl geskryf is, dat dit 'n duidelike storielyn het, wat weereens bevestig hoe talentvol Euripides was.