Is graffiti-kuns of vandalisme?

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Skilderkuns en beeldhouwerk, treffende installasies, uitvoerings en vertonings van lig en klank – dit alles word nou as 'n onbetwisbare manifestasie van kuns ervaar. Die persepsie van sulke verskynsels hang geheel en al af van die bewussyn van die aanskouer, die mate van sy bewustheid van kulturele kwessies, gereedheid om iets nuuts te verstaan en te realiseer. Vir sommige lyk dapper stappe na skoonheid wild en nutteloos, vir sommige - inspirerend en werklik vasberade, en iemand is absoluut onverskillig teenoor sulke manifestasies van kuns.

In elke stad in die wêreld kan jy mure vind waarop allerhande inskripsies of tekeninge pronk. Dit is ware straatkuns, wat deur sommige as vandalisme beskou word.

Van die dieptes van die menslike geskiedenis tot vandag

Dis skaars 'n geheim dat alles nuut net goed vergete oud is. Oor die algemeen is die inskripsies op die oppervlak van die mure geensins kennis vir die mensdom nie. Onthou byvoorbeeld die tekeninge van die Paleolitiese era, wat verteenwoordigers van die wêreld argeologiese gemeenskap nou en dan in verskeie dele van die aardbol vind.

Natuurlik, in hierdie geval, kan ons sê dat in daardie stadium van ontwikkeling, sulke manifestasiesdrange na skoonheid het 'n heeltemal ander betekenis gehad, maar daar is geen ontvlugting van die ooreenkoms met betrekking tot fisiese manifestasie nie. Vanuit hierdie oogpunt is graffiti net 'n klein nalatenskap van ons groot verlede.

Dit hang alles af van die interpretasie

Min mense weet, maar in die argeologiese en kunsgeskiedenis word hierdie term redelik aktief gebruik, maar dit het 'n effens ander betekenis. In die gedagtes van die gemiddelde burger is graffiti enige tekening of inskripsie wat op 'n muur, heining, en, in die algemeen, op enige horisontale of vertikale oppervlak geplaas word (laat ons nie vergeet van driedimensionele tekeninge op asf alt, wat gewild raak rondom die wêreld).

In die historiografiese siening het die term 'n effens ander, dieper en meer spesifieke betekenis. In die wydste sin is graffiti enige beeld of inskripsie wat op 'n oppervlak aangebring word deur verf of, byvoorbeeld, te jaag, te krap. In 'n enger siening behoort slegs gekrapte beelde en letters tot hierdie soort argeologiese vondste, wat verklaar word deur die etimologiese oorsprong van die term. Daar word net na al die ander verwys as dipinti.

'n Bietjie historiese agtergrond

Vir diegene wat glo dat graffiti slegs 'n manifestasie van vandalisme is, moet daar weereens gelet word op die feit van die oudheid van so 'n verskynsel op die pad van wêreldontwikkeling.

Geleidelik het primitiewe piktogramme verbeter, 'n sekere betekenis gekry en is weerspieël in die era van die Oudheid. graffiti kuns kanontmoet in die antieke Griekse stad Efese, wat op die grondgebied van moderne Turkye geleë is, en die antieke Romeine was wel geneig om nie net mure nie, maar ook standbeelde met inskripsies te versier.

Maak nie saak hoe vreemd dit mag klink nie, maar hierdie metode om inligting reg te stel en oor te dra was redelik algemeen vir Antieke Rusland. In Novgorod, Kiev en ander stede het honderde muurbeelde en inskripsies behoue gebly, wat nou as volwaardige historiese monumente beskou word. Terloops, sulke verskynsels vertel die moderne wêreld baie van die ontwikkeling van skryfwerk.

Op die mure van die Egiptiese piramides kan jy ook die gekrapte name vind van die Franse soldate wat in hierdie gebied was.

Vandag

In regverdigheid, moet daarop gelet word dat al die bogenoemde historiese bewyse beskryf kan word as "graffiti" in 'n eksklusiewe kulturele sin. Al hierdie inskripsies is op die mure van tempels, op standbeelde en klippe gekrap, terwyl sulke dinge vandag uitsluitlik met behulp van verf gemanifesteer word. Deesdae is graffiti die kuns van die strate, dit is skilderye wat op die mure geverf is, waaronder jy soms werklik mooi goed kan vind: replikas van Dali-skilderye of oorspronklike werke wat eenvoudig asemrowend is.

Die probleem van die samelewing self

In daardie geval, sê jy, waar kom so 'n groot aantal mense vandaan, wat sulke manipulasies met verf as suiwer vandalisme beskou en wat nie 'n bietjie anders na dinge wil kyk nie?

So 'n standpunteintlik redelik algemeen op die oomblik, en daar is geen wegkom daarvan nie. Die ding is dat die persepsie van skoonheid eerstens 'n suiwer individuele ding is, en tweedens verg dit deeglike kulturele voorbereiding. Om te oorweeg dat graffiti 'n kuns is, is dit nodig om 'n minimale begrip van estetika in die algemeen en die moderne manifestasie daarvan in die besonder te hê. Dit gaan nie net oor die kyker nie, maar ook die een wat teken - om 'n inskripsie ter wille van die inskripsie self te teken, kan natuurlik kwalik 'n meesterstuk genoem word. Veral as dit onverskillig en heeltemal onnadenkend gedoen word.

Dieselfde inskripsie kan egter, as dit korrek aangebied word, 'n uitsluitlik estetiese voorwerp word.

Banksy

Dit is wat beslis die wêreld die kuns van graffiti gewys het. Foto's van die werke van hierdie kunstenaar het oor die hele internet versprei en op 'n tyd 'n ware sensasie geword. Dit is veral versterk deur die vermetelheid waarmee die probleme van die moderne samelewing in straatskilderye geopenbaar is. Baie van hierdie kunstenaar se werke was ware politieke satire. Ander is net konseptekeninge om jou aan die dink te sit.

Skilderye het voortdurend op die mure van verskeie stede verskyn, die styl het al hoe meer herkenbaar geword, maar die identiteit van die straatkunstenaar kon steeds nie vasgestel word nie. Boonop het niemand tot vandag toe daarin geslaag nie.

Vir Banksy en mense soos hy is graffiti iets tussen 'n manier van selfuitdrukking en 'n hulpmiddel om met massa-bewussyn te werk, aangesien nie 'n enkele werk,gedagteprikkelend, eenvoudig nie te vinde nie.

Politiek en die geboorte van straatkuns

Vreemd genoeg is straatskilderye vandag so gewild, hoofsaaklik as gevolg van die aktiwiteite van Amerikaanse politieke aktiviste wat probeer het om hul standpunt op enige beskikbare manier uit te druk.

Van 1969 tot 1974 het graffiti vinnig ontwikkel, nuwe style het verskyn, maniere om verf op mure aan te wend, totdat die gewildheid van hierdie kunsvorm sy soort hoogtepunt bereik het. Sedertdien het nie net die strate en ondergrondse gange vol "tags" begin wees nie, maar ook metrostasies.

Politieke slagspreuke het geleidelik begin verdun word met ander woorde, wat wissel van literêre aanhalings tot vloekwoorde. Miskien was dit gedurende hierdie tydperk dat die vraag: is graffiti 'n vorm van kuns of vandalisme - die mees relevante was.

Dalende gewildheid

Dit is heeltemal natuurlik dat sulke manewales nie vir 'n lang tyd ongestraf kon bly nie. Met die uitbreek van die "crack-epidemie" en die opkoms van vloek op die stadsmure, moes die regering tot aksie oorgaan, en geleidelik het hulle meer en meer drasties geword.

Dit het natuurlik gelei tot 'n afname in die gewildheid van hierdie kunsvorm. Dit het vir 'n lang tyd in 'n toestand van agteruitgang verval.

Kommersialisering en terugkeer van gewildheid

Ondanks die feit dat hierdie kunsvorm feitlik in graffiti op papier verander het en geen weerkaatsing op die stadsmure gevind het nie, was daar nog altyd ware aanhangers van sulkemoderne "rotsinskripsies". Nuwe skilderye het elke nou en dan in stede verskyn, wat soms selfs die status van 'n landmerk verkry het.

Dikwels was die "slagoffers" van graffiti die mure van verskeie winkels en winkelsentrums. Entrepreneuriese eienaars, wat die voordele van sulke verskynsels kan waardeer, het vinnig kennis geneem van hierdie manier om verbruikers se aandag te trek, en gou het die graffiti op papier in volwaardige pasgemaakte skilderye verander. Vir baie kunstenaars het dit letterlik 'n manier geword om geld te verdien, en dit is glad nie verbasend dat hierdie verskynsel so goed inpas by die konsep van popkuns nie.

Modernity

Vandag is graffiti meestal 'n nie-kommersiële verskynsel, maar in byna elke stad in die wêreld kan jy 'n soort kafee of boekwinkel vind wat in hierdie styl versier is.

Skilderye wat op mure en heinings geplaas word, kry óf groter estetika óf word vervang deur inskripsies wat 'n uitsluitlik politieke konteks het. Dit hang eerstens af van die situasie in 'n bepaalde land, die vlak van stabiliteit en welstand van die bevolking.

Ondanks die feit dat die neiging tot estetisering beslis plaasvind, keer die oorspronklike doel van graffiti-kuns in oomblikke van populêre omwenteling terug, en volg 'n gedwonge agteruitgang die bloeityd van die kultuur van straatskilderye.

Hoe om sulke manifestasies te behandelKuns is 'n persoonlike saak. Iemand verkies om hulle glad nie raak te sien nie, iemand skryf kwaai plasings oor hulle op persoonlike blogs, en iemand versamel en geniet die eenvoudige nadenke oor vryheid van uitdrukking.

'n Swak geskrewe inskripsie kan soms selfs die grootste gebou, wat as een van die grootste argitektoniese monumente beskou word, bederf, maar soms kan net 'n paar gekleurde strepe die mees gewone ruïnes in 'n ware kunsvoorwerp verander…