Beeld van die sprokie "Snow Maiden" in beeldende kunste, letterkunde, folklore
Beeld van die sprokie "Snow Maiden" in beeldende kunste, letterkunde, folklore

Video: Beeld van die sprokie "Snow Maiden" in beeldende kunste, letterkunde, folklore

Video: Beeld van die sprokie
Video: CS50 2016 Week 0 at Yale (pre-release) 2024, Junie
Anonim

Snow Maiden is 'n unieke, buitengewoon interessante karakter op haar eie manier. Sy is 'n vriendelike held van Nuwejaarsmitologie.

As 'n karakter word sy weerspieël in die skone kunste, letterkunde, rolprente, musiek. En die beelde van die sprokie "The Snow Maiden" in skildery het die verpersoonliking van die eksterne beeld van die meisie geword.

Snegurochka: die oorsprong van die heldin

Slegs Russiese Nuwejaarsmitologie het 'n positiewe vroulike held in sy samestelling. Ten spyte van sy uniekheid, is sy oorsprong in misterie gehul. Daar is drie gewildste teorieë wat nie net onverwant is nie, maar ook mekaar weerspreek.

beelde van die sprokie Snow Maiden in beeldende kuns
beelde van die sprokie Snow Maiden in beeldende kuns

Beelde van die sprokie "The Snow Maiden" in die visuele kunste beskryf al drie teorieë duidelik.

Die jong metgesel van Kersvader word gekrediteer met verskeie familiebande. Sy endie dogter van die Groot Spar, wat uit die niet verskyn het: onder 'n verspreide spartak uitgeklim. Sy is die dogter van Frost en Spring. Ook word haar voorkoms geassosieer met kinderlose ou mense wat teen sononder aan kinders gedink het. Ivan en Marya het 'n dogtertjie uit die sneeu gemaak, en dit is hoe die Snow Maiden gebore is.

Sneeugemaakte meisie

V. I. Dal het geskryf dat sneeumanne, sneeumanne en bullvinke in Rusland voëls (voëls) genoem word wat in die woude oorwinter het. Daarbenewens het hy opgemerk dat dit "blokke wat van sneeu gemaak is." Volgens V. I. Dahl, hierdie morone het die beeld van 'n man gehad.

Snow Maiden Ostrovsky se verhaal
Snow Maiden Ostrovsky se verhaal

Dit is opmerklik dat Dahl se woorde oor die algemeen al die beelde van die sprokie "The Snow Maiden" in die visuele kunste kenmerk.

Die beeld van 'n meisie wat deur ou mense uit die sneeu gevorm is, het na die doop van Rusland verskyn.

"The Snow Maiden" is Ostrovsky se sprokie, sy is die gewildste weerspieëling van die karakter wat ons oorweeg. Die werk is egter nie enkel en uniek nie.

Die Russiese volksverhaal "The Snow Maiden" wys vir ons 'n heldin wat gebore is uit direkte kontak met 'n stoof: 'n ouma en 'n oupa…

folklore
folklore

V. I. Dal in sy sprokie "Girl Snow Maiden" stel die geboorte van die heldin op hierdie manier voor:

V. I. Dal
V. I. Dal

Mitologiseerde beeld van bevrore winterwater

Zharnikova SV, etnoloog, glo dat die beeld van die Snow Maiden sy eerste weerspieëling in die god Varuna gevind het. Svetlana Vasilievna verduidelik dit eenvoudig: die Snow Maiden is 'n getroue metgesel van Kersvader, en hy het sy oorsprong in die tyd van Varun. Dis hoekomZharnikova stel voor dat die Snow Maiden die verpersoonliking van bevrore (winter) waters is. Haar tradisionele drag stem ook ooreen met haar oorsprong: wit klere gekombineer met silwer ornamente.

Snow Maiden - die prototipe van Kostroma

Sommige navorsers assosieer ons heldin met die Slawiese begrafnisrite van Kostroma.

Wat het die beelde van Kostroma en die Snow Maiden in gemeen? Seisoenaliteit en eksterne beeld (in een van die interpretasies).

Kostroma word uitgebeeld as 'n jong vrou in sneeuwit klere, sy hou 'n eikehouttak in haar hande. Dikwels gewys omring deur baie mense (ronddans).

beelde van die sprokie Snow Maiden in skildery
beelde van die sprokie Snow Maiden in skildery

Dit is hierdie gesig van Kostroma wat haar verwant maak aan die Snow Maiden. Die strooibeeld van 'n vrou (die tweede beeld van Kostroma) het egter ook baie in gemeen met die sneeumeisie. Daar word geglo dat die speletjies eindig met die verbranding van 'n beeltenis: dit beteken dat die winter verby is - die lente kom. Die Snow Maiden eindig haar jaarlikse siklus op dieselfde manier: sy smelt deur oor die vuur te spring.

Wat het Snegurochka en Kostroma nog in gemeen? Kostroma is nie net 'n vroulike folklorebeeld nie, maar ook 'n stad in die Sentrale Federale Distrik van Rusland, wat die geboorteplek is van oupa Frost se kleindogter.

Sprokiesverhaal deur Ostrovsky A. N. "Snow Maiden"

Die Shchelykovo-landgoed, geleë in die Kostroma-streek, is die klein tuisland van die dramaturg wat die werk The Snow Maiden geskryf het.

beelde van die sprokie Snow Maiden in kuns en kunsvlyt
beelde van die sprokie Snow Maiden in kuns en kunsvlyt

Die sprokie van Ostrovsky Alexander Nikolaevich "The Snow Maiden" onthul die beeld van 'n meisie van 'n effens ander kant,as werke van Russiese folklore.

Ostrovsky toets sy heldin:

  • nie deur ander verstaan nie (inwoners van Sloboda);
  • Bobyl en Bobylikha, anders as die oupa en ouma uit die volksverhaal, is nie lief vir hul dogter nie, maar gebruik haar en streef net een doel na: wins.

Ostrovsky stel die meisie op die proef: sy gaan deur geestelike angs.

Beelde van die sprokie "The Snow Maiden" in beeldende kunste

"Spring Tale" deur A. N. Ostrovsky het lewe gekry en sy melodieusheid verkry danksy die komponis, wie se naam N. Rimsky-Korsakov is.

Na die eerste lees van die toneelstuk is die komponis nie deur die drama daarvan geïnspireer nie, maar hy het reeds in die winter van 1879 daaraan gedink om die opera The Snow Maiden te skep.

Rimsky-Korsakov
Rimsky-Korsakov

Vir die eerste keer op die verhoog is die opera "The Snow Maiden" op 29 Januarie 1882 aan 'n groot gehoor aangebied.

Hier begin die beelde van die sprokie "The Snow Maiden" in beeldende kunste hul reis.

V. M. Vasnetsov. Dit was hy wat die natuurskoon vir die opera N. A. Rimsky-Korsakov se The Snow Maiden is in die Bolsjoi-teater opgevoer.

Geïnspireer deur die opera het Viktor Mikhailovich nie net die natuurskoon vir die produksie geskep nie, maar het ook die skrywer van 'n aparte werk geword: die skildery The Snow Maiden (1899).

beelde van die sprokie Snow Maiden sketse van kostuums en natuurskoon
beelde van die sprokie Snow Maiden sketse van kostuums en natuurskoon

Vasnetsov is nie die enigste kunstenaar wat die beelde van die sprokie "The Snow Maiden" tot lewe gebring het nie. Sketse van kostuums en natuurskoon behoort aan N. K. Roerich. Hy vier keerwas besig met die ontwerp van die toneelstuk "The Snow Maiden".

Die eerste weergawes van die ontwerp (1908 en 1912) N. K. Roerich se werke het die kyker in die wêreld van antieke voor-Christelike Rusland ingedra, toe heidendom in die samelewing geheers het en roekeloos in sprokies geglo het. En die produksie van 1921 is gekenmerk deur 'n meer moderne (vir daardie jare) visie van die intrige.

N. K. Roerich
N. K. Roerich

Om die beeld van die Snow Maiden te skep, M. A. Vrubel.

V. M. Vasnetsov, N. K. Roerich, M. A. Vrubel - skilders, te danke aan wie die Snow Maiden haar sneeubeeld "gevind" het: 'n stralende wit lang sonrok, 'n kopband op haar hare (somerbeeld); ligte sneeukleed, omgord met hermelynpels, 'n kort pelsjas.

Die beeld van 'n sneeumeisie is op hul doeke vasgevang deur kunstenaars: Alexander Shabalin, Vasily Perov, Ilya Glazunov, Konstantin Korovin.

V. M. Vasnetsov - beelde van die sprokie "The Snow Maiden"

V. M. Vasnetsov. Hy het motiewe van Russiese borduurwerk, houtverfwerk gebruik om die natuurskoon van die koninklike kamers te maak.

Viktor Mikhailovich het die beeld van die Snow Maiden geskep, bestaande uit 'n sonrok en 'n hoepel op haar kop. Dit is opmerklik dat die kunstenaar self besig was met die skildery van die meisie se kleredrag. Baie dele van die natuurskoon behoort ook aan sy kwas. Later sal kunshistorici sê dat V. M. Vasnetsov het 'n volle mede-outeur van die toneelstuk geword.

Aanbeveel: