Friedrich Engels "Dialektiek van die natuur": opsomming en ontleding van die werk

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Die laat tydperk van die wetenskaplike aktiwiteit van Friedrich Engels word gekenmerk deur sy beroep op natuurwetenskappe. Hierdie wetenskap is die stamvader van baie ander dissiplines oor die natuur. Dit word beskou as die basis waarop nie 'n enkele dosyn wetenskappe ontwikkel het nie. Hierdie artikel sal die werk van Friedrich Engels "Dialectics of Nature" bespreek wat die skrywer nie tyd gehad het om te voltooi nie.

Konsep

Friedrich Engels in "Dialectics of Nature" hou by die konsep wat tipies was vir al sy wetenskaplike werke, sowel as vir die boeke van sy vriend en kollega Karl Marx.

Hierdie wetenskaplikes was geneig om alle natuurlike verskynsels en gebeurtenisse van die menslike lewe nie as 'n onveranderlike entiteit te beskou nie, maar as iets wat voortdurend verander. Dit is gewoonlik as gevolg van verskeie teenstrydighede.

Dit is die essensie van die dialektiek van Marxisme. Maar, dit is nie net die naam van die wet opverandering in die omringende wêreld, maar ook 'n manier van dink waarin hierdie kenmerk van die natuur in ag geneem word.

Dialogues

Die term "dialektiek" is van Griekse oorsprong. Dit bestaan uit twee wortels, wat vertaal kan word as "afsonderlik" en "om te praat." Alle logiese konstruksies wat volgens hierdie beginsel uitgevoer word, veronderstel die bestaan van verskeie, soms diametraal teenoorgestelde standpunte.

Geskiedenis van die ontwikkeling van idees

Dialektiek is eers nie in die werke van Engels en Marx beskou nie, maar baie vroeër. Dit kan egter geraai word uit die Griekse term wat gekies is om hierdie filosofiese leerstelling aan te dui. Dialektiek het in die oudheid wye gewildheid verwerf. Die filosofiese leer van die denker Plato het tot vandag toe oorleef danksy sy gesprekke met studente, wat opgeneem en later as 'n wetenskaplike verhandeling gepubliseer is.

Hierdie vorm van kennisoordrag is nie toevallig deur Plato gekies nie. Die antieke wyse het geglo dat slegs in geskille waarheid gevind kan word. Daarom het hy nie gespreksgenote verbied om ander standpunte as sy eie uit te spreek nie.

Wes en Oos

Die beginsel om jou eie gevolgtrekkings te bou, met inagneming van alle bekende hipoteses, is dikwels nie net deur Europese nie, maar ook deur Oosterse filosowe gebruik.

Op verskillende tye is die volgende definisies aan dialektiek gegee.

1. Teorie oor die voortdurende ontwikkeling van die bestaande.
2. Die voer van wetenskaplike debatte oor verskeie onderwerpe, waartydens leidende vrae dikwels gebruik is.
3. Die manier om die omgewing te kenwerklikheid deur dit verstandelik in sy samestellende dele te verdeel, en omgekeerd, deur sommige elemente in 'n enkele geheel te kombineer.
4. Onderrig oor algemene beginsels, universele kennis wat op enige van die bestaande wetenskappe toegepas kan word.
5. Navorsingsmetode gebaseer op die studie van teenoorgesteldes.

Sedert Kant se tyd is dialektiek dikwels beskou as die enigste uitweg uit dwalings oor die moontlikheid van die bestaan van 'n integrale, universele kennis, in die proses om te soek na watter denkers onversoenbare teenstrydighede teëgekom het.

Die Griekse wetenskaplike wat hierbo genoem is, het die teenwoordigheid van verskeie teenoorgesteldes as 'n patroon beskou.

Hegel het 'n soortgelyke standpunt aangehang. Hy het die term "dialektiek" begin gebruik in verband met die konsep, wat die teenoorgestelde is van metafisika wat destyds gewild was. Dit was die naam van die filosofiese skool, wie se aanhangers besig was om te soek na universele kennis, die essensie van alles, ensovoorts.

Die oorsprong van die naam van hierdie beweging is interessant. Die woord "metafisika" kan uit antieke Grieks vertaal word as "dit wat ná fisika kom". Die keuse van so 'n naam word baie eenvoudig verduidelik. In een van die eerste versamelings werke van die grootste filosowe is die werke van aanhangers van die standpunt van die bestaan van universele kennis geplaas na die beroemde "Fisika" van Aristoteles.

Opsomming

Engels het die drie belangrikste ontdekkings op die gebied van natuurwetenskap in die geskiedenis van die mensdom uitgesonder.

Die belangrikstedie prestasie van wetenskaplikes, na sy mening, was die opkoms van die teorie dat alles op aarde uit selle bestaan. Die tweede belangrikste resultaat van die aktiwiteit van navorsers is die formulering van die wet oor die ewigheid van beweging. Ook, onder die grootste ontdekkings van die mensdom, het F. Engels in sy "Dialectics of Nature" die beroemde teorie van Darwin genoem, waarvolgens alle lewende organismes in die loop van hul bestaan deur sekere stadiums van ontwikkeling gaan, wat ingesluit is in die algemene siklus van evolusie.

Die skrywer van die betrokke boek was geïnteresseerd in die hipoteses van die voorkoms van planete en heelalle.

Een van die belangrikste teorieë op hierdie gebied, na sy mening, kan die leringe van Immanuel Kant genoem word.

In die werk van hierdie groot Duitse filosoof genaamd "Nebulêre teorie", word die standpunt uitgespreek dat die planete gevorm word as gevolg van kondensasie van wolke van waterstof en ander stowwe wat in die buitenste ruimte bestaan. In dieselfde werk word baie ander belangrike vrae op die gebied van sterrekunde geopenbaar. Die resultate van Kant se werk in hierdie kennisveld het die basis gevorm van baie ander studies, insluitend modernes.

Die rol van werk

Friedrich Engels spreek in die boek "Dialectics of Nature" 'n fundamenteel nuwe standpunt uit, anders as alles wat voor hom bestaan het, oor die rede vir die ontwikkeling van die mens uit ape. Hy gee die hoofrol in hierdie proses om te werk.

Die skrywer glo dat dit die uitvoering van komplekse fisiese handelinge was, en dan die voorkoms van spraak, wat die hooffaktore washet daartoe bygedra dat die dierebrein tot die menslike vlak ontwikkel het.

Hoogtepunte

"Dialectics of Nature" en "Anti Dühring" deur Friedrich Engels is die bekendste werke van hierdie skrywer.

In die laaste daarvan kritiseer hy die teorie van sy tydgenoot skerp. Dühring was 'n aanhanger van die idealistiese rigting van die filosofie. Volgens die beginsels van hierdie tendens het hy baie prosesse oorweeg, insluitend dié op 'n kosmiese skaal, byvoorbeeld die vorming van sterrestelsels en planete. In die eerste hoofstukke van Dialektiek maak Engels 'n kritiese vergelyking van materialistiese filosofie met idealistiese filosofie, wat die ooglopende voordeel van laasgenoemde aantoon.

Hierdie deel van die boek is hoog op prys gestel deur Vladimir Iljitsj Lenin.

Tweede en derde dele

In die tweede deel van "Anti Dühring" som Engels die hoofpunte van die leerstellings van Karl Marx op. Hy gee 'n verduideliking vir die klasseverdeling in die kapitalistiese samelewing. Volgens die teorie wat die skrywer aanhang, het die verdeling plaasgevind as gevolg van 'n toename in die aantal goedere wat geproduseer word, en die vestiging van private eienaarskap van gereedskap.

In die derde afdeling van die boek wat bespreek word, praat Engels van die onvermydelike oorgang na sosialisme.

"Anti Dühring" is hoog op prys gestel deur Sowjet-wetenskaplikes wat die probleme van Marxisme hanteer het. Volgens die populêre standpunt is hierdie boek een van die belangrikste bronne van kennis oorteorie van Marxisme.

Volgens Dühring se konsep is die hoofrede vir die ongelykheid van sosiale klasse geweld. Hierdie Duitse wetenskaplike het die revolusionêre manier om die samelewing te transformeer as die verkeerde koers in die ontwikkeling van die geskiedenis beskou. Volgens hom moet die oorgang na die volgende sosiale orde (sosialisme) gemaak word deur die organisasie van gemeenskappe van eienaars van klein nywerheidsondernemings.

Die toekoms van die mensdom

Die skrywer van die "Dialectics of Nature", onder andere redenasies, noem in sy boek 'n voorspelling oor die toekoms van die Aarde en sy bewoners. Hy sê dat die Son onvermydelik moet uitgaan. Daarom word die mensdom vroeër of later met die dood bedreig as gevolg van 'n afname in die temperatuur van die atmosfeer. Engels se gevolgtrekkings is egter nie so pessimisties as wat dit met die eerste oogopslag mag lyk nie. Aangesien materie ewig is, het bewuste lewe, na sy verdwyning op aarde, elke kans om elders in die heelal hergebore te word.

Volger van Hegel

In hierdie kort opsomming van Engels se Dialectics of Nature is dit die moeite werd om daardie hoofstukke van die boek te noem waarin die skrywer praat van Marxisme as 'n voortsetting van die ontwikkeling van Hegel se filosofiese idees, maar op 'n ander vlak (binne die raamwerk van die materialistiese wêreldbeskouing).

In hierdie boek tree die skrywer op as 'n oortuigde materialis, wat alle nie-wetenskaplike en metafisiese benaderings tot die kennis van die omliggende wêreld uitsluit. Engels noem die lewe self 'n vorm van bestaan van proteïene.

Daar is geen absolute waarheid nie

Alle filosofie wat voor Hegel bestaan het, beskuldig Engels van foutiewe streweom die "oorspronklike wese van dinge" te ken, om tot die enigste ware begrip te kom van die vrae wat dit in die gesig staar. Trouens, dit is slegs moontlik met die gesamentlike pogings van al die denkers van die wêreld. En aangesien so 'n interaksie onwaarskynlik lyk, bly die uiteindelike waarheid, as 'n reël, ontoeganklik vir kennis.

Verwag volledigheid en universaliteit van gevolgtrekkings van enige wetenskaplike beteken om 'n growwe fout te maak. Daarom, met die koms van Marxisme, die hele filosofie van die ou model, volgens Engels, "kom die einde." Maar nietemin het die skrywer van "Dialectics of Nature" die meriete van denkers van vorige generasies erken en gesê dat hulle werke natuurlik bestudeer moet word. Hy het hierdie idee versterk met die stelling dat, net soos daar geen absolute waarheid is nie, daar ook geen volledige fout kan wees nie. Sonder die werk van vorige generasies filosowe sou materialisme nie bestaan nie, aangesien dit ook die resultaat is van die ontwikkeling van kennis oor die wêreld om ons.

As die belangrikste prestasie van die filosofiese denke van die hele mensdom, het Friedrich Engels die werke van Hegel uitgesonder. Hy het gesê dat hierdie werke deur meer gevorderdes vervang moet word, maar hul hoofgedagtes moet nie vergeet word nie.

"Dialektiek van die natuur" en Marxisme

In sy onvoltooide werk stel Engels hom ten doel om na te gaan of die wette wat deur hom en Marx op die gebied van menslike denke en die natuur as geheel geopenbaar is, ook waar is. Dit is bekend dat hulle aanvanklik slegs as ekonomiese verskynsels beskou is.

In die loop van sy werk aan hierdie boek het Engels drie geformuleerdie basiese patrone wat die bestaan en ontwikkeling van alles bepaal.

Reëls

Engels in "Dialectics of Nature" het geskryf dat een van die hoofwette van syn die reël van afhanklikheid van kwaliteit op kwantiteit is.

Die skrywer het aangevoer dat dit onmoontlik is om oor die konstante kenmerke van voorwerpe of verskynsels te praat. Al hierdie eienskappe is niks anders as die resultaat van groot kwantitatiewe veranderinge nie. Hierdie idee, uitgedruk deur die klassieke van Marxisme, was nie fundamenteel nuut nie.

Dit was gebaseer op Hegel se leerstelling van kwantiteit en kwaliteit, wat hy met verskeie voorbeelde bevestig het, wat meestal verband hou met die toestand van materie. Byvoorbeeld, water kook teen 100 grade Celsius. Hier lei 'n verandering in die kwantitatiewe aanwyser (verhitting) tot kwalitatiewe veranderinge.

Bepalings

'n Kort ontleding van die werk van F. Engels "Dialectics of Nature" laat ons verstaan dat die skrywer met kwantiteit daardie eienskappe van 'n voorwerp of verskynsel bedoel wat dit nie van 'n aantal ander onderskei nie. Hulle kan algemene kenmerke genoem word. Die woord "kwaliteit" het hy bedoel dit wat slegs inherent is aan 'n bepaalde verskynsel. Die wet van dialektiek sê dat kwantitatiewe veranderinge kwalitatiewe veranderings behels.

Wanneer 'n sekere volume opgehoop word, word die eerstes omgeskakel. Dit wil sê, die voorwerp ontvang 'n nuwe kwaliteit. Engels het in sy "Dialectic of Nature" oor hierdie oorgang geskryf, nie as 'n geleidelike proses nie. Inteendeel, so 'n verandering is van 'n skielike, krampagtige aard. Kwalitatiewe veranderinge versamel sonder om enige te bringsigbare transformasies.

Maar op 'n sekere punt word die verandering duidelik. In hierdie geval kan ons praat oor kwalitatiewe ontwikkeling. As 'n voorbeeld wat die bestaan van hierdie wet bevestig, kan 'n mens die feit noem dat metale nie geleidelik smelt wanneer hulle verhit word nie. Wanneer 'n sekere temperatuur bereik word, vind 'n skerp oorgang na 'n vloeibare toestand plaas.

Measure

Praat van hierdie wet, Friedrich Engels noem nog 'n belangrike parameter wat nodig is om die oorgang van 'n voorwerp of verskynsel van een toestand na 'n ander te beskryf. Die maksimum aantal kwantitatiewe veranderinge wat nie die verkryging van 'n nuwe kwaliteit behels nie, word gewoonlik 'n maatstaf genoem. Byvoorbeeld, die toestand waaronder water in 'n vloeibare, nie-kokende toestand is, is 'n temperatuur nie laer as nul en nie hoër as honderd grade Celsius nie. Dit is die maatstaf.

'n Interessante feit is dat daar 'n aantal beroepe is wie se verteenwoordigers aandag moet gee aan voortdurende kwantitatiewe veranderinge om toekomstige kwalitatiewe veranderinge te voorspel. Byvoorbeeld, nuusmaatskappye volg die geringste veranderinge in die politieke en ekonomiese lewe van die staat. Op grond van hierdie waarnemings word 'n voorspelling gemaak oor moontlike komende gebeure wat onderwerpe vir verslaggewing kan word.

Verhouding van teenoorgesteldes

Hegel, en toe Marx en Engels, het die wet van teenoorgesteldes geformuleer. Dit is een van die hoofbeginsels van dialektiek. Volgens hierdie leerstelling is teenoorgesteldes verskillende kante van dieselfde voorwerp.. Maar teenoorgesteldes kan nie geskei word nie,want hulle bestaan net in verhouding.

As gevolg van die stryd van die partye, verander die kwaliteit van die item. So ontstaan 'n nuwe sosiale orde in die samelewing as gevolg van die stryd van sy klasse.

Hierdie wet kan geïllustreer word met 'n voorbeeld uit fisika. Die pole van 'n magneet kan net saam bestaan, in dieselfde stuk metaal. As jy dit sny, sal die nuwe magnete ook twee pole hê.

Meer oor ontkenning

Die derde wet, wat deur Hegel geformuleer is, maar in 'n meer universele vorm in Engels se Dialectic of Nature aangebied is, spreek van die voortdurende ontkenning van ontkenning. Dit wil sê, alles wat nuut is, vervang vroeër of later die oue, maar met verloop van tyd word dit self deur 'n ander vervang. Volgens die skrywer van die werk wat in hierdie artikel oorweeg word, is die ontwikkelingstrajek nie 'n reguit lyn nie, maar 'n spiraal.

Dit kan beskryf word deur die bekende frase "alles nuut is 'n goed vergete oue". Enige kwaliteit verskyn op grond van die een wat reeds bestaan het.

In die lewende natuur kan die wet van ontkenning van ontkenning geïllustreer word deur die voorbeeld van 'n koringkorrel. Eerstens tref dit die grond en ontkiem. Dit kan gesien word as die ontkenning van die graan.’n Spruit kom in sy plek. Wanneer dit styg, moet dit beskou word as 'n ontkenning van sy vorige toestand. 'n Nuwe korrel verskyn. Hierdie feit beteken dat die ontwikkelingsronde geëindig het. Maar 'n enkele korrel is vervang deur 'n aar, bestaande uit 'n paar dosyn sade.

Boeke van die eerste uitgawe van Engels se Dialectics of Nature is 'n rariteit. Vandag kan hulle net op 'n veiling gekoop word. Kopieë met die volgende kenmerke is baie meer toeganklik: Engels F. "Dialectics of Nature", M. Politizdat, 1987. Daarom beveel ons dit aan vir lees.