Die storie "Skoon Maandag" of tussen twee wêrelde

2025 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2025-01-24 17:46

'n Buitengewoon sensuele, emosionele, maar terselfdertyd tragiese verhaal deur I. Bunin "Skoon Maandag", waarvan die opsomming byna onmoontlik is om oor te vertel - op die bladsye van die verhaal is daar nie soseer gebeure soos gevoelens en ervarings van die hoofkarakters.

“Skoon Maandag” begin met 'n toevallige ontmoeting tussen 'n jong man en 'n meisie by 'n lesing deur Andrei Bely, wat die begin was van 'n ongelooflik mooi romanse wat geen toekoms gehad het nie. Elke aand het hulle in duur restaurante gaan eet, konserte, teaters bygewoon, en in die sosiale ophef het die jong man probeer om nie te dink oor hoe hul romanse sou eindig nie. So onseker en onseker was hul verhouding, hy was so bang om haar te verloor dat hy elke uur wat langs haar spandeer word waardeer. Hy het elke dag na haar woonstel gekom, gedurig sjokolade, blomme gegee, die nuutste gebringmodeboeke, maar elke keer het sy 'n "Dankie…." in so 'n afwesige toon gekry dat dit duidelik was dat sy niks nodig het nie.

Op Pure Monday, die dag ná Vergifnis Sondag, het hulle saam die Novodevichy-klooster en die begraafplaas besoek. Hy was verras oor die animasie waarmee sy hom vertel het van die begrafnis van die aartsbiskop, van die sing van die kerkkoor, van die vrees en bewing wat sy ervaar het. Hy was verbaas dat sy alle kerkterme so goed ken en boonop dikwels katedrale besoek het.

Na die Novodevichy-klooster het ons dadelik na 'n taverne gegaan, waar sy genoem het dat sy na 'n klooster wou gaan, en na die mees verste en dowes; en het antieke Russiese legendes aangehaal, wat hom onuitspreeklik verras het. Die volgende dag was daar 'n teater, 'n vulgêre teatersket … Vanaand was daar 'n onverwagse nabyheid van die helde - sonder om die redes te verduidelik, het sy so besluit.

Teen dagbreek het sy gesê dat sy na Tver sou vertrek, maar sy het nie geweet wanneer sy sou terugkeer nie … Twee weke later het hy 'n brief ontvang waarin sy vra om nie na haar te soek en te vergeet nie - sy het besluit om Moskou vir ewig te verlaat en na die klooster te gaan vir gehoorsaamheid, en daar vir 'n tonsuur. Hy het gehoorsaam nie na haar gesoek nie, maar elke dag het hy al hoe laer gesink, homself in die vuilste tavernes gedrink, maar die bewustheid het geleidelik teruggekeer, hy het tot sy sinne begin kom. Twee jaar na hul laaste Pure Monday het hy by die Aartsengel-katedraal gaan bid, waarna hy lank deur donker stegies gery het.

Naby die Marfo-Mariinsky-klooster het ek gestop nadat ek gehoor hetnooienskoor, ingeskryf en by die godsdienstige optog van die nonne uitgekom. Versigtig in die gesigte loer, lyk dit skielik vir hom of een van hulle haar kop oplig en in die donkerte loer, asof sy hom sien. Hy het omgedraai en uitgestap.

"Skoon Maandag" is nie net 'n storie oor pragtige en tragiese liefde nie. Bunin opper die belangrikste godsdienstige onderwerp - die reg om te kies, wat aan ons gegee is deur God. Elke dag, elke minuut maak ons keuses wat ons lewens beïnvloed. Die heldin het in die sekulêre lewe gebad, haar swakheid was duur uitrustings en pelse, maar sy het voortdurend soos 'n vreemdeling in die materiële wêreld gevoel. Dit is kenmerkend dat die helde nie name het nie – aardse name is vir God onbelangrik.

Terwyl ons die storie lees, voel ons blykbaar die hand van pels, sy, ons sien die glinster van diamante en die glans van kerkgoud, ons inasem die heerlike reuke van duur restaurante en die reuk van kerkwierook, ons hoor restaurantmusiek en die sing van die kloosterkoor … Bunin skryf met gevoelens, emosies, sodat dit duidelik is hoe groot die verskil is tussen die materiële en die geestelike wêreld, tussen wat aangeraak kan word en die goddelike wat is onsigbaar teenwoordig in die siel van elke persoon. Die heldin het 'n keuse gemaak, selfs al bly sy misverstaan deur haar minnaar. En hy het verkies om na haar vertrek in die afgrond van sonde te gly: dit is makliker as om haar keuse met nederigheid te aanvaar.

Die storie “Skoon Maandag”, wat eindeloos ontleed kan word, laat jou nie aan liefde dink nie, nie oor vergifnis nie, nie oor begrip nie, maar oor die keuse en aanvaarding van hierdie keuse, en dit is die moeilikste ding.