Filosofiese lirieke deur M. Lermontov

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Lermontov se filosofiese lirieke is versadig met bitter hartseer, pessimisme, somber bui, verlange. Die ding is dat Mikhail Yuryevich in 'n era van tydloosheid geleef het, in die tyd van sy jeug en grootwordjare was daar 'n tydperk van politieke reaksie wat gevolg het op die onsuksesvolle opstand van die Decembrists. Baie slim en talentvolle mense was in hulself gedompel, bang, vryheidsliewende buie is verbied. Daarom is daar niks verbasends in die somber en pessimistiese werke van Lermontov nie.

Mikhail Yurievich het gely onder die feit dat hy nie kon uitpraat, sy ideale, gedagtes en begeertes openlik kon verklaar nie. Hy het al sy pyn en lyding op papier uitgestort, want hy wou ten minste deur iemand gehoor word. Lermontov se filosofiese lirieke word opgedra aan 'n swerwer, 'n eensame swerwer wat geen plek in die samelewing het nie. Die digter sien nie die lig aan die einde van die tonnel nie, sy tydgenote laat hom net bitterlik glimlag, want sy generasie is nie in staat om te dink, voel enskep.

Mikhail Yurievich verag nie net die samelewing nie, maar ook homself, want hy moet in 'n outokraties-feodale staat leef en terselfdertyd kan hy niks verander nie. Die kenmerke van Lermontov se lirieke is dat die digter jongmense beskou as verlore vir die samelewing, hulle was reeds gebore ou mans met 'n onvrugbare siel. Volgens die digter kom Rusland voor as 'n land van meesters en slawe. Hy blameer die hoë samelewing en spreek die skare woedend toe, wat "beelde van siellose mense" is.

Lermontov se filosofiese lirieke is versadig met die Russiese nasionale gees. Mikhail Yuryevich het in sy werke twee Russe uitgesonder: sekulêr en folk. Die digter erken dat hy lief is vir sy vaderland, maar met 'n "vreemde liefde." Militêre oorwinnings, sekulêre gesprekke is nie vir hom belangrik nie, sy siel verheug hom oor die bepeinsing van die Russiese natuur, die feestelikhede van gewone kleinboere. In die laaste jare van sy lewe word slegs mense se Rusland deur Lermontov erken, sy is nader aan hom, dierbaarder en meer verstaanbaar. Die skrywer was een van die eerstes wat sy land gekritiseer het, openlik oor sy tekortkominge gepraat het, maar dit was nie 'n gejuig nie, maar pyn en bitterheid van wrok vir die vaderland, wat 'n beter lot verdien.

Ontleding van Lermontov se lirieke toon dat die digter baie aandag gee aan die kwessie van die digter se missie en sy rol in die samelewing. Hierdie tema in die werke kry baie dikwels 'n vyandige en aggressiewe houding, omdat Mikhail Yuryevich se verhouding met die skare nie op die beste manier ontwikkel het nie. Die verhouding tussen die samelewing en 'n kreatiewe mens word veral lewendig beskryf in die gedig "Profeet". Die skrywer vertel hoe moeilik dit is om mense die waarheid te bring, om in misverstand te leef, om die ongeloof van ander te verduur.

Lermontov se filosofiese lirieke is deurspek met 'n somber stemming, ongeloof in beter tye, teleurstelling in mense, minagting vir tydgenote, haat vir outokrasie. Byna alle werke is diep pessimisties. Die tema "digter-samelewing" is die hoof een in filosofiese lirieke, Lermontov het dit onthul in die gedigte "Digter", "Dood van 'n digter", "Joernalist, leser en skrywer".