Filosofiese lirieke, sy hoofkenmerke, hoofverteenwoordigers

INHOUDSOPGAWE:

Filosofiese lirieke, sy hoofkenmerke, hoofverteenwoordigers
Filosofiese lirieke, sy hoofkenmerke, hoofverteenwoordigers

Video: Filosofiese lirieke, sy hoofkenmerke, hoofverteenwoordigers

Video: Filosofiese lirieke, sy hoofkenmerke, hoofverteenwoordigers
Video: Noobs play EYES from start live 2024, September
Anonim

Lirieke is 'n soort literatuur, wat hoofsaaklik gekenmerk word deur die uitdrukking van gedagtes, gevoelens en emosies van die onderwerp, graviteer na die poëtiese vorm. Die bekende letterkundige A. N. Veselovsky besit die teorie dat die lirieke van die antieke rituele koor kom. In die meeste liriese werke is daar geen gebeurtenisvolgorde nie, met ander woorde, die lirieke fokus nie op aksies nie, maar op hul ervaring. In moderne literêre kritiek word filosofiese lirieke, burgerlik, liefde, landskap onderskei. Ons sal in meer besonderhede oor die eerste variëteit praat.

Beeld
Beeld

Filosofiese lirieke

In werke van hierdie soort is die oorheersende motiewe refleksies oor die sin van die lewe, hoe die Heelal werk, watter plek die mens in die natuur en die Kosmos inneem. Hierdie genre word gekenmerk deur in-diepte sielkunde, die begeerte van die liriese held na selfkennis, selfopenbaarmaking. Oor die algemeen is daar 'n houding teenoor metafoor. Dikwels word gedigte gebou op grond van allegorie. Filosofiese lirieke gee baie aandag aan die ewige vrae van syn. Sulke idees kan beide in 'n bedekte vorm en openlik aangebied word.deur die skrywer verklaar word.

Verteenwoordigers

Filosofiese lirieke was 'n gunsteling-genre van sulke groot digters soos A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, F. I. Tyutchev, V. S. Solovyov, A. A. Fet. Kom ons oorweeg sommige van hulle afsonderlik.

Tyutchev se gedigte: Filosofiese lirieke

Beeld
Beeld

As die eerste Russiese digter, wat die kwessies van die wêreldorde op die voorgrond geplaas het, noem literêre kritici Tiutchev. Dit is kenmerkend dat sy liriese held nie geneig is om enige bepaalde posisie te volg nie, hy probeer homself vind, om sy plek in die heelal te bepaal. Panteïsme, dit wil sê die vergoddeliking van die natuur, is een van die opvallendste kenmerke van Tyutchev se werk. Navorsers verdeel al sy werke in drie periodes. In die 1830's - 1860's evalueer die liriese held homself as deel van 'n groot, kragtige krag, lewend die elemente, streef daarna om daarmee saam te smelt. Teen die einde van die 60's het die motiewe van moegheid, verwarring, ongeloof gegroei. Tyutchev se man voel sy onbeduidendheid, hulpeloosheid. Sedert 1871 oorkom die digter egter hierdie buie en vind die krag om die wêreld te aanvaar.

Beeld
Beeld

A. S. Pushkin

Wanneer jy hierdie genre ontleed, moet 'n mens die groot plek beklemtoon wat Pushkin se filosofiese lirieke inneem. Sy gedigte weerspieël alle menslike toestande: van ledige, roekelose jeug tot die harmonieuse blom van volwassenheid. Sy hele lewe lank het die digter nie opgehou om antwoorde op fundamentele vrae te soek nie. Temas soos die verbintenis van geslagte, die verandering van eras, die rol van die skepper in die samelewing loop deur al sy werk. In die vroeë filosofiese gedigte van Pushkin is die sterk invloed van Batyushkov merkbaar: genot van die lewe, epikurisme, al die plesier van die jeug - dit is wat die lewe die moeite werd maak. Na 'n paar jaar vind 'n keerpunt egter plaas. Byron en Napoleon is die nuwe afgode van die jong man. Dit is natuurlik dat sy nuwe ideale in die gedigte neerslag vind: die futiliteit, die sinloosheid van die menslike bestaan, die allesomvattende eensaamheid van elke mens. Nietemin het die digter in volwassenheid daarin geslaag om harmonie te vind: die dood is nie vir hom die einde nie, maar net een skakel in 'n eindelose kringloop.

Aanbeveel: