Raskolnikov se eerste droom. Die betekenis van Raskolnikov se drome

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

In die samestelling van F. M. Dostojewski se "Crime and Punishment", Raskolnikov se drome beklee die belangrikste plek, synde 'n integrale deel van die konstruksie van die werk. Drome in die roman is 'n weerspieëling van die innerlike wêreld van die held, sy idees, teorieë, gedagtes wat vir sy bewussyn verborge is. Dit is 'n belangrike komponent van die roman, wat die leser die geleentheid gee om in die binnewêreld van Raskolnikov deur te dring, om die wese van sy siel te verstaan.

Drome in sielkunde

Die studie van 'n persoon se persoonlikheid is 'n baie subtiele wetenskap, wat balanseer tussen presiese instellings en filosofiese gevolgtrekkings. Sielkunde werk dikwels met geheimsinnige en dubbelsinnige kategorieë soos "bewussyn", "onbewustelik", "psige". Hier, om die optrede van 'n persoon te verduidelik, is sy innerlike wêreld, soms verborge selfs vir die pasiënt self, dominant. Hy dryf sy onsedelike gedagtes en gevoelens diep binne, skaam om dit nie net aan ander toe te laat nie, maar selfs aan homself. Dit veroorsaak geestelike wanbalans, dra by tot die ontwikkeling van neurose en histerie.

VirOm die toestand van 'n persoon te ontrafel, die ware oorsake van sy morele lyding, gebruik sielkundiges dikwels hipnose of ontrafelende drome. Dit is 'n droom in die sielkunde wat 'n uitdrukking is van die onbewuste in die menslike psige, sy onderdrukte "ek".

Slaap as 'n metode van psigoanalise in die roman

Dostojewski is 'n baie subtiele sielkundige. Dit lyk asof hy die siele van sy karakters binnestebuite voor die leser omdraai. Maar hy doen dit nie eksplisiet nie, maar geleidelik, asof hy 'n prentjie voor die kyker skilder, waarin almal spesiale patrone moet sien. In die werk "Crime and Punishment" is 'n droom 'n manier om Raskolnikov se innerlike wêreld, sy ervarings, emosies en gedagtes te openbaar. Daarom is dit so belangrik om die inhoud van Raskolnikov se drome te bepaal, hul semantiese lading. Dit is ook nodig om beide die roman self en die persoonlikheid van die held te verstaan.

Kerk en taverne

Gedurende die hele werk droom Rodion Romanovich vyf keer. Meer presies, drie drome en twee semi-dwalings wat op die rand van bewussyn en onwerklikheid voorkom. Raskolnikov se drome, waarvan die kort inhoud jou toelaat om die diep betekenis van die werk te vang, laat die leser die interne teenstrydighede van die held, sy "swaar gedagtes" voel. Dit gebeur in die geval van die eerste droom, waarin die held se interne stryd in 'n mate aan die gang is. Dit is 'n baie belangrike punt. Dit is 'n droom voor die moord op 'n ou pandjiesmakelaar. Daar moet op gefokus word. Dit is 'n ruggraat-episode, waaruit, soos 'n klip,in die water gelanseer, golwe versprei op elke bladsy van die roman.

Raskolnikov se eerste droom is 'n produk van 'n morbiede verbeelding. Hy sien hom in sy "kamer" nadat hy 'n dronk meisie op die boulevard ontmoet het. Die droom bring Rodion terug na sy verre kinderdae, toe hy in sy tuisdorp gewoon het. Die lewe daar is so eenvoudig, doodgewoon en vervelig dat selfs op vakansiedae niks die "grys tyd" kan verdun nie. Boonop is Raskolnikov se droom deur Dostojewski in somber, afstootlike toonbeelde uitgebeeld. Die kontras word slegs geskep deur die groen koepel van die kerk en die rooi en blou hemde wat aan dronk mans behoort.

In hierdie droom is daar twee plekke wat teenoor mekaar staan: 'n taverne en 'n kerk in 'n begraafplaas. Die kerk in die begraafplaas is 'n sekere simbool: soos 'n mens sy lewe in die kerk begin, so eindig hy dit daar. En die taverne word op sy beurt deur Rodion geassosieer met kwaadwilligheid, gemeenheid, ossifikasie, dronkenskap, vuilheid en verdorwenheid van sy inwoners. Die pret van die inwoners van die taverne, beide in diegene rondom hulle en in die kleinste Rody, veroorsaak net vrees en walging.

En hierdie twee sentrums - 'n taverne en 'n kerk - is nie per ongeluk op 'n kort afstand van mekaar geleë nie. Hiermee wil Dostojewski sê dat 'n mens, hoe walglik hy ook al mag wees, enige oomblik sy lae lewe kan stop en hom tot die al-vergewensgesinde God kan wend. Om dit te doen, hoef jy net 'n nuwe, "skoon" lewe te begin, 'n lewe sonder sondes.

Ou kinderjare nagmerrie

Laat ons nou nie na die simbole van hierdie droom wend nie, maar na Rodion self, watin 'n droom gedompel in die wêreld van sy kinderdae. Hy herleef 'n nagmerrie wat hy in die vroeë kinderjare aanskou het: Rodion gaan saam met sy pa na die begraafplaas om die graf van sy boetie te besoek, wat op die ouderdom van 6 maande gesterf het. En hulle pad het deur 'n taverne geloop. By die taverne het 'n trekperd gestaan, wat aan 'n kar vasgemaak was. Die dronk eienaar van die perd het uit die taverne gekom en sy vriende begin nooi vir 'n rit op die kar. Toe die ou perd nie wyk nie, het Mikola dit met 'n sweep begin sweep, wat hy toe vir 'n koevoet verruil het. Na verskeie houe vrek die perd, en Rodion, wat dit sien, storm met sy vuiste op hom af.

Eerste droomontleding

Dit is hierdie droom in die roman "Crime and Punishment" wat die belangrikste komponent van die hele roman is. Dit laat lesers toe om die moord vir die eerste keer te sien. Net die moord is nie bedink nie, maar werklik. Die eerste droom bevat 'n betekenis wat 'n groot semantiese en simboliese las dra. Dit demonstreer duidelik waar die held 'n gevoel van onreg ontwikkel het. Hierdie gevoel is die produk van Rodion se soeke en geestelike lyding.

Slegs een in die werk "Crime and Punishment" Raskolnikov se droom is 'n duisendjarige ervaring van onderdrukking en verknegting van mekaar deur mense. Dit weerspieël die wreedheid wat die wêreld regeer, en 'n onvergelyklike verlange na geregtigheid en menslikheid. Hierdie idee met ongelooflike vaardigheid en duidelikheid F. M. Dostojewski kon in so 'n kort episode wys.

Raskolnikov se tweede droom

Dit is interessant dat nadat Raskolnikov gesien hetdie eerste droom, sien hy vir 'n lang tyd nie meer drome nie, behalwe vir die visioen wat hom voor die moord besoek het - 'n woestyn waarin daar 'n oase met blou water is (dit is 'n simbool: blou is die kleur van hoop, die kleur van reinheid). Die feit dat Raskolnikov besluit om uit die bron te drink, dui daarop dat alles nie verlore is nie. Hy kan steeds sy "ervaring opgee", vermy hierdie verskriklike eksperiment, wat sy mal teorie moet bevestig dat die dood van 'n "skadelike" (slegte, gemene) persoon beslis verligting vir die samelewing sal bring en die lewe van goeie mense beter sal maak.

Op die rand van die onbewuste

In 'n koorsagtige aanval, wanneer die held nie veel dink nie weens delirium, sien Raskolnikov hoe Ilja Petrowitsj na bewering die eienaar van sy woonstel slaan. Dit is onmoontlik om hierdie episode, wat in die tweede deel van die roman afgespeel het, as 'n aparte droom uit te sonder, aangesien dit meer "delusies en ouditiewe hallusinasies" is. Alhoewel dit tot 'n mate daarop dui dat die held voorsien dat hy 'n "renegaat", "uitgeworpene" sal wees, d.w.s. onbewustelik weet dat hy gestraf sal word. Maar ook, miskien, is dit 'n spel van die onderbewuste, wat spreek van die begeerte om 'n ander "bewende wese" (die eienaar van die woonstel) te vernietig, wat, soos die ou pandjiesmakelaar, volgens sy teorie nie waardig is om regstreeks.

Beskrywing van Raskolnikov se volgende droom

In die derde deel van die werk het Rodion, wat reeds met Alena Ivanovna te doen gehad het (ook die onskuldige Lizaveta Ivanovna vermoor), nog 'n droom wat geleidelik in 'n delirium verander. Nog 'n droom van Raskolnikovsoos die eerste een. Dit is 'n nagmerrie: die ou pandjiesmakelaar leef in haar droom, en sy reageer op Raskolnikov se vrugtelose pogings om haarself om die lewe te bring met gelag, gelag "onheilspellend en onaangenaam." Raskolnikov probeer haar weer doodmaak, maar die rumoer van die skare, wat duidelik onvriendelik en venynig is, laat hom nie toe om die werk te doen nie. Dostojewski wys dus die pyniging en gooi van die protagonis.

Psigoanalise van die skrywer

Hierdie droom weerspieël ten volle die toestand van die held, wat "gebroke" was, aangesien sy eksperiment hom gewys het dat hy nie in staat is om oor mense se lewens te stap nie. Die gelag van die ou vrou is 'n lag oor die feit dat Raskolnikov nie 'n "Napoleon" was nie, wat maklik met menslike lotgevalle kan jongleren, maar 'n onbeduidende en belaglike persoon. Dit is 'n soort triomf van die bose oor Raskolnikov, wat nie daarin geslaag het om sy gewete te vernietig nie. Suiwer komposisioneel is hierdie droom 'n voortsetting en ontwikkeling van Raskolnikov se besinning oor sy teorie, waarvolgens hy mense verdeel het in "bewende wesens" en diegene wat "reg het". Hierdie onvermoë om oor 'n persoon te stap, sal Rodion na die lyn lei, na die geleentheid om in die toekoms "uit die as te hergebore".

Laaste droom

Die laaste droom in die roman "Misdaad en straf" van Raskolnikov is nog 'n soort half-slaap-half-dwaling waarin 'n mens hoop moet soek vir die moontlikheid van die held se wedergeboorte. Dié droom red Rodion van die twyfel en soektogte wat hom heeltyd ná die moord gepynig het. laaste droomRaskolnikov is 'n wêreld wat weens siekte moet verdwyn. Asof daar geeste in hierdie wêreld is wat toegerus is met 'n verstand, wat 'n wil het wat mense kan onderwerp, hulle marionette, besete en mal maak. Boonop beskou die poppe self, na infeksie, hulself werklik slim en onwrikbaar. Besmette mense maak mekaar dood soos spinnekoppe in 'n pot. Na die derde nagmerrie word Rodion genees. Hy word moreel, fisies en sielkundig vry, genees. En hy is gereed om die raad van Porfiry Petrovich te volg, gereed om die "son" te word. Hy nader dus die drumpel waarbuite 'n nuwe lewe lê.

In hierdie droom kyk Raskolnikov met heeltemal ander oë na sy teorie, nou sien hy dat dit onmenslik is, en beskou dit as gevaarlik vir die mensdom, vir die hele mensdom.

Healing

Raskolnikov het dus sy hele lewe heroorweeg en sy wêreldbeskouing dramaties verander. Die belangrikste prestasie van Raskolnikov is sy verwerping van 'n onhoudbare teorie. Sy oorwinning is dat hy homself van dwalings kon bevry. Die held het geleidelik geestelike en morele volmaaktheid genader, d.w.s. die pad geslaag het, hoewel moeilik, pynlik en gevul met lyding, maar steeds reinigend en geestelik wederbaar. Dostojewski se lyding is die pad na ware geluk.

Eindakkoord

Die artikel het Raskolnikov se drome kort en bondig uiteengesit, maar so akkuraat as moontlik, sonder om belangrike punte te verloor. Hierdie drome is baie belangrik in die inhoud van die werk. Hulle, soos 'n draad, verbind die gebeure in die roman. Die beskrywings van dromedra daartoe by dat die leser uiters gekonsentreer is op die intrige kinkels, op die sisteem van beelde wat die skrywer bekendstel. Die held se dagdrome berei die leser voor vir daaropvolgende tonele en is van groot belang om die basiese idees van die roman te verstaan. Hulle is ook betekenisvol vir die werk in terme van kuns en beeldmateriaal.

Boonop is drome baie belangrik omdat dit help om die sielkundige toestand van Rodion, sy gevoelens en emosies te bepaal. Die skrywer doen deur die drome van die protagonis 'n belangrike sielkundige ontleding. Raskolnikov se droom, waarin hy homself as 'n kind sien, laat ons sy geestelike welsyn verstaan. Hy het toe probeer om sy afkeer vir die doodmaak van 'n perd te balanseer met die gevoel om hom werklik dood te maak, wat hy beplan het. Miskien, as hy na sy gevoelens geluister het, kon hy die interne skeuring vermy het, wat vir hom 'n verskriklike tragedie geword het. Boonop maak die eerste droom dit duidelik vir die leser dat Raskolnikov nie 'n verlore mens is nie, dat deernis en 'n begeerte om die swakkes te beskerm inherent aan hom is. Dit laat jou toe om vanuit 'n ander hoek na die "veragtelike moordenaar" te kyk.

Drome in die roman het hul afsonderlike funksies en stemmings in elke spesifieke episode van die roman, maar hul algemene doel is onveranderd. Die betekenis van die drome van Raskolnikov is om die hoofgedagte van die werk te openbaar. Die idee wat vir ons sê dat elke mens 'n waarde is, kan nie in "luise" en "nuttig" verdeel word nie.’n Idee wat wys dat niemand “die reg het” om menslike lotgevalle te bepaal nie.’n Idee wat getuig van hoe swaar die pyniging isgewete.

Baie skrywers het drome in hul werke gebruik, maar min kon bereik wat F. M. Dostojewski. Die manier waarop hy subtiel, diep en terselfdertyd lewendig die sielkundige toestand van die karakter met behulp van 'n droom beskryf het, verstom nie net die leek nie, maar ook ware kenners van letterkunde.