Biografie en werk van Karamzin N. M. Lys van Karamzin se werke

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Gewone woorde soos liefdadigheid, aantrekkingskrag en selfs liefde word dikwels deur ons gebruik. Maar min mense weet dat as dit nie vir Nikolai Karamzin was nie, sou hulle miskien nooit in die woordeboek van 'n Russiese persoon verskyn het nie. Die werk van Karamzin is vergelyk met die werke van die uitstaande sentimentalis Stern, en selfs skrywers is op dieselfde vlak geplaas. Met diep analitiese denke het hy daarin geslaag om die eerste boek, The History of the Russian State, te skryf. Karamzin het dit gedoen sonder om 'n aparte historiese verhoog, waarvan hy 'n tydgenoot was, te beskryf, maar deur 'n panoramiese beeld van die historiese beeld van die staat te gee.

Kinderjare en jeug van N. Karamzin

Die toekomstige genie is op 12 Desember 1766 gebore. Hy het grootgeword en is grootgemaak in die huis van sy pa Mikhail Yegorovich, wat 'n afgetrede kaptein was. Nikolai het sy ma vroeg verloor, so sy pa was ten volle betrokke by sy opvoeding.

Sodra hy leer lees het, het die seun boeke uit sy ma se biblioteek geneem, waaronder Franse romans, werke deur Emin, Rollin. Nikolai het sy primêre onderwys by die huis ontvang, daarna aan die Simbirsk-edelkosskool gestudeer, en toe, in 1778jaar, is hy na die koshuis van professor Moskovsky gestuur.

Selfs as kind het hy in geskiedenis begin belangstel. Dit is gefasiliteer deur 'n boek oor die geskiedenis van Emin.

Nikolai se nuuskierige verstand het hom nie toegelaat om lank stil te sit nie, hy het tale begin studeer, na lesings by Moskou Universiteit gaan luister.

Begin van loopbaan

Karamzin se werk dateer terug na die tyd toe hy in die Preobrazhensky Guards Regiment van St. Petersburg gedien het. Dit was gedurende hierdie tydperk dat Nikolai Mikhailovich homself as skrywer begin probeer het.

Bygedra tot die vorming van Karamzin as 'n kunstenaar woorde en kennisse, wat hy gemaak het in Moskou. Onder sy vriende was N. Novikov, A. Petrov, A. Kutuzov. In dieselfde tydperk het hy by sosiale aktiwiteite aangesluit - hy het gehelp met die voorbereiding en publikasie van die kindertydskrif "Children's Reading for the Heart and Mind".

Die dienstydperk was nie net die begin van die kreatiewe aktiwiteit van Nikolai Karamzin nie, maar het hom ook as 'n persoon gevorm, dit moontlik gemaak om baie kennisse te maak wat nuttig was. Na die dood van sy pa besluit Nikolai om die diens te verlaat, om nooit daarna terug te keer nie. In die destydse wêreld is dit as vermetelheid en 'n uitdaging vir die samelewing beskou. Maar wie weet, as hy nie die diens verlaat het nie, sou hy sy eerste vertalings kon publiseer, asook oorspronklike werke waarin 'n groot belangstelling in historiese onderwerpe nagespeur kan word?

Reis na Europa

Die lewe en werk van Karamzin het skielik hul gewone manier verander, toe van 1789 tot 1790. hy reis in Europa. Tydens die reis het die skrywerImmanuel Kant besoek, wat 'n merkwaardige indruk op hom gemaak het. Nikolai Mikhailovich Karamzin, wie se chronologiese tabel aangevul word met sy teenwoordigheid in Frankryk tydens die Groot Franse Revolusie, skryf daarna sy Briewe van 'n Russiese reisiger. Dit is hierdie werk wat hom beroemd maak.

Daar is 'n mening dat dit hierdie boek is wat die aftelling van 'n nuwe era van Russiese letterkunde open. Dit is nie onredelik nie, aangesien sulke reisnotas nie net gewild was in Europa nie, maar ook hul volgelinge in Rusland gevind het. Onder hulle is A. Griboyedov, F. Glinka, V. Izmailov en vele ander.

Van hier af groei "bene" en die vergelyking van Karamzin met Stern. Die "sentimentele reis" van laasgenoemde herinner aan die werke van Karamzin.

Aankom in Rusland

Terug na sy vaderland, besluit Karamzin om hom in Moskou te vestig, waar hy sy literêre aktiwiteite voortsit. Daarby word hy 'n professionele skrywer en joernalis. Maar die hoogtepunt van hierdie tydperk is natuurlik die publikasie van die Moscow Journal, die eerste Russiese literêre tydskrif, wat ook die werke van Karamzin gepubliseer het.

Tegelyk het hy versamelings en almanakke gepubliseer, wat hom as die vader van sentimentalisme in Russiese letterkunde versterk het. Onder hulle is "Aglaya", "Pantheon of buitelandse literatuur", "My snuisterye" en ander.

Bowendien het keiser Alexander I die titel van hofhistoriograaf vir Karamzin vasgestel. Dit is opmerklik dat nadat niemand so 'n titel toegeken is nie. Dit het nie net versterk niefinansiële situasie van Nikolai Mikhailovich, maar het ook sy status in die samelewing versterk.

Karamzin as 'n skrywer

Karamzin het reeds in die diens by die skryfklas aangesluit, aangesien pogings om homself in hierdie veld by die universiteit te probeer nie met groot sukses bekroon is nie.

Karamzin se werk kan voorwaardelik in drie hooflyne verdeel word:

• fiksie, wat 'n noodsaaklike deel van die erfenis is (in die lys: stories, romans);
• poësie - veel minder daarvan;
• fiksie, historiese geskrifte.

Oor die algemeen kan die invloed van sy werke op Russiese letterkunde vergelyk word met die invloed van Catherine op die samelewing – daar was veranderinge wat die bedryf menslik gemaak het.

Karamzin is 'n skrywer wat die beginpunt geword het van nuwe Russiese letterkunde, waarvan die era tot vandag toe voortduur.

Sentimentalisme in Karamzin se werke

Karamzin Nikolai Mikhailovich het die aandag van skrywers, en, gevolglik, hul lesers, gevestig op gevoelens as die oorheersende menslike wese. Dit is hierdie kenmerk wat fundamenteel tot sentimentalisme is en dit van klassisisme skei.

Die basis van 'n normale, natuurlike en korrekte bestaan van 'n persoon behoort nie 'n rasionele begin te wees nie, maar die vrystelling van gevoelens en impulse, die verbetering van die sensuele sy van 'n persoon as sodanig, wat deur die natuur gegee word. en is natuurlik.

Die held is nie meer tipies nie. Dit was geïndividualiseer, gegewe dit uniekheid. Sy ervarings ontneem hom niekrag, maar verryk, leer om die wêreld subtiel te voel, om op veranderinge te reageer.

Die programmatiese werk van sentimentalisme in Russiese letterkunde word as "Arme Lisa" beskou. Hierdie stelling is nie heeltemal waar nie. Nikolai Mikhailovich Karamzin, wie se werk letterlik ontplof het ná die publikasie van Briewe van 'n Russiese reisiger, het sentimentalisme juis met reisnotas bekendgestel.

Karamzin se poësie

Karamzin se gedigte neem baie minder ruimte in sy werk in beslag. Maar moenie hul belangrikheid onderskat nie. Soos in prosa, word Karamzin die digter 'n neofiet van sentimentalisme.

Die poësie van daardie tyd was gerig op Lomonosov, Derzhavin, terwyl Nikolai Mikhailovich van koers na Europese sentimentalisme verander het. Daar is 'n heroriëntasie van waardes in die letterkunde. In plaas van die uiterlike, rasionele wêreld, delf die skrywer in die innerlike wêreld van 'n persoon, stel belang in sy geestelike kragte.

Anders as klassisisme, word karakters van die eenvoudige lewe, die alledaagse lewe onderskeidelik helde, die voorwerp van Karamzin se gedig is 'n eenvoudige lewe, soos hy self beweer het. Natuurlik, wanneer hy die alledaagse lewe beskryf, weerhou die digter hom van welige metafore en vergelykings, deur gebruik te maak van standaard en eenvoudige rympies.

Maar dit beteken nie dat poësie arm en middelmatig word nie. Inteendeel, om beskikbare artistieke middele te kan kies sodat dit die gewenste effek lewer en terselfdertyd die held se gevoelens oordra, is die hoofdoel wat Karamzin se poëtiese werk nastreef.

Gedigte is niemonumentaal. Hulle toon dikwels die dualiteit van die menslike natuur, twee sienings oor dinge, eenheid en stryd van teenoorgesteldes.

Prosa van Karamzin

Die estetiese beginsels van Karamzin wat in prosa vertoon word, word ook in sy teoretiese werke gevind. Hy dring daarop aan om weg te beweeg van die klassisistiese obsessie met rasionalisme na die sensitiewe kant van die mens, sy geestelike wêreld.

Die hooftaak is om die leser tot maksimum empatie te neig, om hulle nie net vir die held te laat bekommer nie, maar ook vir hom. Empatie behoort dus tot 'n interne transformasie van 'n persoon te lei, hom sy geestelike hulpbronne te laat ontwikkel.

Die artistieke sy van die werk is op dieselfde manier gebou as dié van gedigte: 'n minimum van komplekse spraakdraaie, praal en pretensieusheid. Maar sodat dieselfde notas van 'n reisiger nie droë verslae sou wees nie, fokus hulle daarop om die mentaliteit te vertoon en karakters kom na vore.

Karamzin se stories beskryf in detail wat gebeur, met die fokus op die sensuele aard van dinge. Maar aangesien daar baie indrukke van die reis na die buiteland was, het hulle op papier deur die sif van die skrywer se "ek" gegaan. Hy raak nie geheg aan assosiasies wat in die verstand vas is nie. Hy het byvoorbeeld Londen nie vir die Teems, brûe en mis onthou nie, maar in die aande, wanneer die lanterns aangesteek word en die stad skyn.

Die karakters vind self die skrywer – dit is sy medereisigers of gespreksgenote wat Karamzin tydens die reis ontmoet. Dit is opmerklik dat dit nie net edele persone is nie. Hy skroom nie om met sosiale mense te kommunikeer nie, enmet arm studente.

Karamzin is 'n historikus

Die 19de eeu bring Karamzin na die geskiedenis. Wanneer Alexander I hom as 'n hofhistoriograaf aanstel, ondergaan Karamzin se lewe en werk weer dramatiese veranderinge: hy laat vaar heeltemal literêre aktiwiteit en duik hom in die skryf van historiese werke.

Vreemd genoeg het Karamzin sy eerste historiese werk, “A Note on Ancient and New Russia in its Political and Civil Relations,” gewy aan kritiek op die keiser se hervormings. Die doel van die "Notas" was om die konserwatief-gesinde dele van die samelewing te wys, asook hul ontevredenheid met liberale hervormings. Hy het ook probeer om bewyse te vind van die nutteloosheid van sulke hervormings.

Karamzin - vertaler

Karamzin, wie se biografie en werk baie uiteenlopend is, was ook op soek na homself op die gebied van vertaling. En die soektog was suksesvol. Nikolai Mikhailovich het nie net 'n groot praktisyn geword nie, maar ook 'n teoretikus van die vertaling van sy tyd.

Tale waaruit hy werke vertaal het:

• Engels;
• Frans;
• Duits.

Die skrywer het nie letterlike vertalings gemaak nie, maar probeer om dit stilisties aan te pas, nader te bring, hulle aan die “Russiese oor” te akkommodeer. Hy het nie net spesiale aandag gegee aan die skryfstyl van die oorspronklike nie, maar ook sorgvuldig gewerk om die stemming wat in die oorspronklike beliggaam is te herskep, om nie die geringste deeltjie te verloor om ervarings oor te dra nie.

Ek het begin werk aan die skepping van 'n spesifieke skrywer, en ek het gestudeerKaramzin se werk, het kortliks bykomende inligting aan lesers bekendgestel.

Die skrywer het drie basiese beginsels geïdentifiseer waarop 'n kwaliteit vertaling gebaseer moet word:

• Suiwerheid - gaan oor leksikale materiaal.
• Gladheid - ons praat van stilistiese eenvormigheid.
• Pleasant - die vertaling moet so akkuraat as moontlik wees, maar in geen geval parallel nie. Dit moet maklik wees om te verstaan.

Karamzin-taalhervorming

Karamzin se werk, wat literatuur beïnvloed, kon nie anders as om veranderinge in spraak te beïnvloed nie. Die hooftaak van die skrywer was om 'n lewende, omgangstaal te benader. Hy het probeer om dit te reinig van verouderde woordeskat, pretensieuse verduidelikings. Maar terselfdertyd was Nikolai Mikhailovich ook 'n teenstander van die misbruik van gewone mense se woorde, sodanig dat dit nie inpas by die begrip van hoë kwaliteit spraak nie, toeganklik, maar pragtig.

Karamzin het die Russiese taal verryk deur baie nuwe woorde uit te vind, danksy die byvoeging van fondamente, die transformasie van frases of om dit uit ander tale te bring. Onder hierdie woorde: industrie, liefde, menslikheid en ander.

Geskiedenis van die Russiese Staat

Die bekendste geskiedkundige werk wat deur Karamzin geskryf is, is “Die geskiedenis van die Russiese staat”. Die werk was gebaseer op die "Nota oor antieke en nuwe Rusland in sy politieke en burgerlike betrekkinge". Dit was terwyl hy daaraan gewerk het dat Nikolai Mikhailovich Karamzin, wie se werke altyd historiese afwykings gehad het, notas uit die geskiedenis, daaraan dink om 'n groot analitiese werk te skep.

Swaai bydie globale aard van die werk, het hy inligting uit die annale geput, waarvan baie die eerste keer in die wetenskap in die algemeen gebruik is. Karamzin het nie net die geskiedenis bietjie vir bietjie herskep nie, maar het ook al hoe meer nuwe bronne gevind. So, dit was hy wat die Ipatiev Chronicle ontdek het.

Storiesstruktuur:

• inleiding - beskryf die rol van geskiedenis as 'n wetenskap;
• geskiedenis voor 1612 uit die tyd van nomadiese stamme.

Elke storie, storie eindig met gevolgtrekkings van 'n morele en etiese aard.

Betekenis van "Geskiedenis"

Sodra Karamzin die werk voltooi het, het die "Geskiedenis van die Russiese Staat" letterlik soos soetkoek gestrooi. 3 000 eksemplare is binne 'n maand verkoop. "Geskiedenis" is deur almal gelees: die rede hiervoor was nie net gevul leë kolle in die geskiedenis van die staat nie, maar ook eenvoud, gemak van aanbieding. Op grond van hierdie boek was daar toe meer as een kunswerk, aangesien die "Geskiedenis" ook 'n bron van plotte geword het.

"Geskiedenis van die Russiese Staat" het die eerste analitiese werk oor die geskiedenis van Rusland geword. Dit het ook 'n sjabloon en voorbeeld geword vir die verdere ontwikkeling van belangstelling in geskiedenis in die land.

Die skrywer het aangedring op die doeltreffendheid van outokrasie as die enigste ware manier van die staat. Dit het 'n storm van verontwaardiging onder die liberaal-gesinde deel van die bevolking veroorsaak.