Filosofiese en mistieke roman "Piramid" Leonov L. M. - skeppingsgeskiedenis, opsomming, resensies

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

"Pyramid" deur Leonov is 'n landmerkwerk in die skrywer se werk. Leonid Maksimovich het hierdie boek van 1940 tot 1994 geskryf. Dit is in konsepvorm gepubliseer in die jaar van die skrywer se dood. Die gevolglike filosofiese en mistieke roman bestaan uit twee volumes, die gebeure ontvou op meer as een en 'n half duisend bladsye gedrukte teks.

Meer oor die skrywer

Leonid Leonov is 'n bekende Sowjet-skrywer. Hy het 'n aantal romans, kortverhale en toneelstukke geskep, is bekroon met bestellings en medaljes en is genomineer vir die Nobelprys. Die skrywer het sy kreatiewe aktiwiteit op die ouderdom van 16 begin deur essays, resensies en gedigte van sy eie komposisie te publiseer in die koerant waar sy pa as redakteur gewerk het. Op die ouderdom van 20 het hy vrywillig by die Rooi Leër aangesluit, aan die front geveg en terselfdertyd daarin geslaag om artikels onder die skuilnaam van Maxim Laptev te skryf.

Leonov, 'n jaar later gedemobiliseer, het sy talent in 'n professionele aktiwiteit verander. Sy eerste verhale, en 'n paar daaropvolgende werke, was na aan die werke van Dostojewski in styl.

Leonid Maksimovich het sy vroeë boeke oor die beginsels van realisme gebou, maar nadat hy die Piramide opgeneem het, het hy hom tot simboliek gewend en die narratief in 'n surrealistiese laag van die lewe vertaal.

Skeppingsgeskiedenis

Leonov se "Piramid" is al meer as 40 jaar in wording. Dikwels gepubliseer in die vooroorlogse jare, het die skrywer al hoe minder nuwe werke begin publiseer en hom daaraan gewy om aan die roman te werk. Nietemin, selfs vir so 'n lang tydperk, het die skrywer nie daarin geslaag om die teks in volle volgorde voor publikasie te plaas nie. 'n Konsepweergawe het gedruk, waarin die verhouding tussen die storielyne van sommige karakters nie gefinaliseer is nie, 'n aantal hoofstukke onsuksesvol gerangskik is, monoloë van die karakters uitgerek is, en selfs verskeie belangrike episodes ontbreek.

In die begin van die "Piramide" het Leonov 'n storie uit sy eie biografie gesit. Die toneelstuk "Sneeustorm" wat deur hom geskryf en opgevoer is, het nie die leierskap behaag nie, en die skrywer was bang vir arrestasie. Hierdie gebeure begin die intrige van die roman.

Verder, toe die skrywer die boek geskep het, het die skrywer probeer om die wetenskaplike beeld van die wêreld in kombinasie met die teologiese een te wys, om die faktore van die ontwikkeling van die beskawing en die invloed van die mensdom op historiese gebeure te demonstreer. Terselfdertyd het Leonov daarin geslaag om sy eie geestelike verwarring, pynlike gedagtes oor die afname in die moraliteit van die mensdom te weerspieël. Dit word duidelik bevestig deur die hoofstukke waarin 'n meisie en 'n engel deur uitheemse wêrelde reis en feitlik oral die dood van die beskawing waarneem.

Opsomming

"Piramid" Leonov ontstaan in 1940, die skrywer tree op asverteller. Hy wag op arrestasie vir die skryf en regie van 'n skande toneelstuk, wat daarna deur die owerhede verbied is. Met die gedagte dat hy sy laaste dae in die natuur deurbring, beland Leonid Leonov in die buitewyke van Moskou, waar hy die Staro-Fedoseevsky-begraafplaas binnedwaal. Daar sien hy 'n gesprek tussen die jong dogter van 'n priester, Dunya Loskutova, en 'n onliggaamlike gees wat op 'n tempelkolom geverf is.

Deur die wil van Dunya se krag van verbeelding of om ander redes, maar die engel verlaat die prentjie. Nadat hy in 'n lang en ongemaklike man verander het, begin hy sy reis op aarde. Die doel van sy aankoms is onbekend, maar hy lei feitlik 'n menselewe, veral, hy neem die van Dymkov en kry 'n werk in 'n sirkus.

Julia Bambalski

Dymkov het geweet hoe om wonderwerke te wys, waarvoor hy 'n sekere gewildheid in die sirkus verwerf het. Die gehoor was so beïndruk deur sy optredes dat hulle hom nie eens toegejuig het nie, was in verbasing. Mense het gevoel dat dit nie eenvoudige truuks was nie, hoewel Dymkov aanvanklik by die groep aangesluit het om moontlike probleme weens sy ongewoonheid te vermy.

Intussen het gebeure in die sirkus ontvou. Dymkov het die dogter van die hoofkunstenaar van die groep, Yulia, ontmoet. Sy was 'n aantreklike, selfs noodlottige vrou wat daarvan gedroom het om 'n loopbaan as aktrise te maak, maar nie so 'n geleentheid gehad het nie weens die absolute gebrek aan talent. Julia het besluit om die engel te verlei om dinge te doen wat vir haar voordelig was, maar hy kon haar nie weier nie. Die aktrise wou veral haar eie paleis hê,gevul met replikas van elke moontlike kunswerk. Dymkov het sy wens vervul en dit so gemaak dat net die "ingewydes" die opgerigte gebou kon sien.

professor Shatanitsky

Intussen het gerugte oor wonderwerke die ore van die militante ateïs Professor Shatanitsky bereik. Hy het besluit om al die hemelse magte 'n les te leer en boonop nie die engel terug te laat om hom alle heiligheid te laat verloor nie. Die skrywer skilder hierdie held as 'n boodskapper van die duiwel self, en 'n stryd om menslike siele vlam tussen die twee magte op.

Die professor versoek die karakters en probeer om Yulia, Dunya se pa en selfs Stalin self te beïnvloed. Hy inspireer 'n meisie wat 'n engel begeer dat mense uit die kring van die duiwel baie interessanter is. Hulle is sterk en doelgerig en selfs mooier en gespierder, volgens Shatanitsky. Na die professor se woorde besef Julia dat sy ook aangetrokke is tot die donker kant.

Die voormalige priester reël 'n toets vir Shatanitsky en bied hom aan om God te noem. Maar die professor kan dit nie doen nie, en Vader Matvey is oortuig dat voor hom 'n demoniese handlanger is, indien nie die duiwel self nie. Maar gou stel die skrywer die leser bekend aan Loskutov se oortuigings, en dit blyk ver van die idees van Christene te wees. Die held glo dat God 'n fout gemaak het deur die mens te skep soos hy is. Hy moes daarvoor betaal deur aan die kruis te sterf. Daarom is Jesus nie vir die sondes van mense tereggestel nie, maar vir sy eie.

Stalin is deur baie mense soos Shatanitsky verlei. Volgens Leonov se "Piramid" is dit wat gelei het tot 'n groot aantalsinnelose en wrede moorde.

Stalin

Maar versoekings bedreig nie net gewone mense nie. In die filosofiese en mistieke roman deur Leonid Leonov kom hulle ook na die engel. Die gerug oor 'n sirkuswerker wat ware wonderwerke verrig het die Kremlin bereik, en het nie ongesiens by Stalin gegaan nie. Die heerser het Dymkov na sy plek genooi en hom van sy oortuigings vertel. Dit het geblyk dat sy gedagtes grootliks ooreenstem met die mening van Loskutov. Stalin het die mensdom so onvolmaak beskou dat hy die dreigende degenerasie daarvan voorspel het. Boonop gaan hy hierdie oomblik nader bring en 'n nuwe, meer volmaakte een op die beendere van die ou bevolking bou.

Dymkov het die versoeking weerstaan om teen God in opstand te kom, maar hy moes nie net van Moskou af vlug nie, maar van die planeet in die algemeen. En ten spyte van die vasgestelde lokval, het hy daarin geslaag.

'n Boek binne 'n boek

Daar is nog 'n reël in die intrige van Leonov se Piramide, waarvan die hoofkarakter Vadim Loskutov, Dunya se broer, is. Hy is 'n stoere kommunis en ondersteuner van die sosialistiese projek in Rusland. Hy gee al sy krag om te werk aan 'n opstel oor die bou van 'n piramide deur die antieke Egiptiese farao, wat beide toe en nou implisiet die ongelykheid van verskillende segmente van die bevolking simboliseer. Die werk van die antieke slawe wat betrokke was by die bou van 'n kulturele monument korreleer boonop met die harde werk van moderne bouers van sosialisme.

Een van Vadim se doelwitte is om Stalin sluier te waarsku dat sy kultus afgeskaf sal word. Die skrywer respekteer die heerser, maar terselfdertydveroordeel hom vir die begeerte wat inherent is aan die farao's om gelyk te word aan God op aarde. Die resultaat is in elk geval hartseer. Die jong kommunis, soos die sosialistiese utopie, is gedoem en sterf in die kamp.

Allusions

Die roman "Piramid" beeld die stryd tussen goed en kwaad uit, die opposisie van Dymkov as die boodskapper van God, en Shatanitsky as die beliggaming van die duiwel. Die karakters van ander helde het ook prototipes. Dit lyk dus asof Stalin van die bladsye van Dostojewski se gelykenis "The Grand Inquisitor" afstam, en die beeld van Dunya gaan terug na die geliefde van die Italiaanse digter Alighieri Beatrice.

Selfs sommige van die gebiede waar die gebeure van Leonov se "Piramide" afspeel, is soortgelyk aan werklike voorwerpe. Byvoorbeeld, volgens die beskrywing van die Staro-Fedoseevsky-begraafplaas, waar Dunya met Dymkov ontmoet het, lyk dit soos Preobrazhenskoye.

Resensies van lesers

Ongetwyfeld 'n interessante en kragtige roman wat baie nie kon lees nie weens die sterk verwatering van gebeure met lang filosofiese dialoë en afwykings. Resensies van Leonov se "Piramid" sê dikwels dat die werk baie uitgerek is, en dit kon met twee-derdes gesny gewees het sonder skade. Sommige lesers glo dat die boek gewild geword het net omdat dit in die jaar van die skrywer se dood gepubliseer is.

Terselfdertyd gee mense wat die werk in sy geheel gelees het, dit hoë punte vir die skerpte van die intrige, die bespreking van belangrike kwessies en onderwerpe. Nadat die volledige weergawe van die roman gelees is, kom 'n begrip van die essensie daarvan, die leser ontdek die idee, en hy kan uiteindelik al die emosionaliteit en intellektualiteit voelwerk.

Kritiese reaksie

In die jaar van sy publikasie is Leonov se "Piramide" feitlik nie deur kritici bespreek nie, maar later het dit van belang vir die literêre wêreld geword. Zakhar Prilepin het in die boek die pogings van die bose gesien om die goeie af te maak, wat lei tot sukses as gevolg van die naïwiteit en goeie aard van die engel. Die donker magte toon al die laagheid van die menslike natuur, en vernietig homself en selfs God se boodskappers.

'n Aantal kritici sien 'n groot ooreenkoms met Boelgakov se The Master and Margarita. Die werke begin ongeveer op dieselfde tyd, maar wat meer merkwaardig is, is dat die verhaal handel oor karakters uit 'n ander wêreld, waarvoor albei romans eens daarvan beskuldig is dat hulle Satanisme verheerlik het.

Ook is daar tot vandag toe dispute oor die titel van die werk. Sommige letterkundiges meen dat dit meer gepas sou wees om die roman "Die toring van Babel" te noem, wat die verhaal nader aan die Bybelse een bring. Maar daar is ondersteuners van die mening dat die naam 'n wyer betekenis het. Dit is nie net 'n verwysing na die grafte van antieke mense nie, maar ook 'n herinnering dat geheimsinnige dinge binne hierdie godsdienstige geboue gebeur - die eienskappe van stowwe en die ruimte self verander. Dus is die "Piramide" as 't ware 'n verwysing na bonatuurlike verskynsels wat in die werklike wêreld voorkom.

Geskille oor die werk is aan die gang. Onlangs het kritici daarin begin belangstel om die probleme van Christelike moraliteit in die werk van Leonov te openbaar.