Evgeny Vsevolodovich Golovin: biografie, persoonlike lewe, kreatiwiteit, foto

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Evgeny Golovin is 'n Russiese digter, skrywer, metafisikus, literêre kritikus, skrywer van talle essays oor Europese poësie, Dionisianisme en die literatuur van rustelose teenwoordigheid. 'n Briljante kenner van alchemiese tekste, hermetisme en Middeleeuse mistiek. 'n Sleutelfiguur in die Moskouse intellektuele ondergrondse van die 1960's en 1980's. Meester van poëtiese en literêre vertaling. Een van die beste vertalers van gedigte deur Arthur Rimbaud. 'n Gereelde deelnemer aan esoteriese vergaderings by die woonstel van Vitaly Mamleev in Yuzhinsky Lane.

benadering

Die biografie en persoonlike lewe van Evgeny Vsevolodovich Golovin is gedeeltelik bekend. Slegs die geboortedatum is presies bekend - 26 Augustus 1938. Sy lewe tot dertig jaar is in groot misterie gehul. Daar is baie min inligting oor sy ouers en opvoeding. OYevgeny Vsevolodovich se ma weet net uit sy eie woorde dat sy 'n "koue, normale en nie kindervriendelike" vrou was. Sy was blykbaar die eerste “sneeukoningin” in Golovin se lewe, steeds op’n eenvoudige, nie mistieke vlak nie. In die toekoms sal die Sneeukoningin, 'n vrou van nag en koue, een van die fundamentele beginsels van Golovin se wêreldbeskouing word.

Peplexity

Sommige van sy goeie vriende het opreg gewonder waar hy eintlik vandaan kom? Waar het hierdie geleerde, ensiklopeed en mistikus al sy kennis gekry? Inderdaad, in die jare van sy jeug, in die Sowjetunie van die vyftigerjare, was dit onmoontlik om hierdie kennis te leer. Dit was ook baie moeilik om literatuur te vind oor geheime leerstellings, mistiek, alchemie, heidendom en hermetisme, oor alles wat die basis van Yevgeny Vsevolodovich se kennis en belangstellings gevorm het.

Foto van Evgeny Vsevolodovich Golovin in sy jeug word hieronder aangebied.

Maar hy, in teenstelling met die noodlot, het die bron gevind en daaraan vasgeklou. Hierdie bron het geblyk 'n spesiale bewaarplek van die Lenin-biblioteek te wees, waar Golovin deur een of ander wonderwerk toegang gehad het. Daar het hy, een van die eerstes in die land, kennis gemaak met die werke van Rene Guenon, Julius Evola, Miguel Serrano, Fulcanelli en andere. Dit is hoe huishoudelike tradisionalisme gebore is.

Verwerping

Vir so 'n uitsonderlike persoon soos Evgeny Vsevolodovich Golovin, maak persoonlike lewe en biografie in wese nie saak nie. Hy was 'n persoon wat nie aandag gegee het aan die alledaagse lewe nie, dit wil sê, die uiterlike omstandighede van die lewe het nie sy innerlike beïnvloed niehoudings en bedoelings. Yevgeny Vsevolodovich het dikwels gesê dat 'n huis nie belangrik is vir 'n man nie, maar slegs gemak van klim en gereedheid om enige oomblik op 'n lang reis te vertrek.

Evgeny Vsevolodovich was uit die land, uit die era en uit die samelewing. Oorloë, onderdrukkings, plae, verskuiwings in sosiale formasies en enige ander rampspoed kan rondom hom uitbreek, wat tydens sy lewe gebeur het. Maar hy het steeds gebly soos hy is, ongeag die sosiale sisteem, intellektuele mode en neigings in die publieke opinie. Evgeny Vsevolodovich Golovin is ewig, soos Dionysus en Hermes Trismegistus, geliefd deur hom, soos die leerstellings van die soekers van die geestelike pad en aanhangers van antieke heilige kultusse, is ewig. Hoe ewig is die see.

Golovin het die samelewing en alles wat daarmee verband hou, gehaat. Die paspoort wat op een of ander manier verlore is, het nie eers probeer herstel nie en het vir baie jare so geleef, en toe in die USSR was dit, om dit sagkens te stel, onveilig en ongerieflik. Maar hy was nie bang om sy sosiale ondersteuning te verloor nie, hy het dit geminag, soos hy die alledaagse lewe en die grys alledaagse lewe verag het. Hy het 'n fobie gehad vir die wêreld om hom, hy het dit gesien as onwerklik, onwerklik, iemand se bose grap en was baie bang om daardeur vergiftig te word. Golovin het hierdie wêreld as 'n tronk beskou en die uitweg hiervandaan slegs in geestelike soeke, poësie en oudheid gesien.

Intoxication

Evgeny Vsevolodovich was so anders dat hy nie eens 'n kans gehad het om by hierdie lewe aan te pas nie. Alhoewel hy nog skoonheid in hierdie wêreld gevind het. Hy het alkohol nie as boos beskou nie, maar inteendeel, 'n manier van metafisiese openbaarmaking. Hy was lief vir alkohol vir die alchemiese sublimasie daarvan, vir die feit dat dit gehelp het om te tas'n opheldering in die alledaagse lewe, het dit moontlik gemaak om te ontsnap uit die verveling van die kleinburgerlike lewe, het 'n smal deurgang na vryheid van denke verskaf. Nadat hy gedrink het, het Golovin ontbind, en kommunikasie het begin – sy bonatuurlike gesprekke oor lewe en dood, oor die poësie van Dante, Shakespeare, Lautreamont en Rimbaud, oor Pan se manewales en die gewelddadige passie van die Bacchantes. Van buite, vir die dorpsmense, het dit soos gewone drinkery gelyk en is natuurlik veroordeel.

Vroue

Die vrou van Evgeny Vsevolodovich Golovin, en hy was amptelik net een keer getroud, was Alla Ponomareva. In hierdie huwelik is sy dogter Elena gebore. Die egpaar is uitmekaar, en Golovin het nie weer getrou nie, maar soos 'n geheimsinnige en aantreklike skip deur die lewe gevaar en soms vroue se huise as 'n stil baai of hawe binnegegaan. Maar dit was onmoontlik om hom te hou, hy het in sy eie ritme en in sy eie rigting beweeg, iewers in die ruimte van betekenisse, weg van die dowwe roetine en grys alledaagse lewe. Iewers in die noorde. Yevgeny Vsevolodovich het vroue beskou as wesens wat in materie verstrengel is, gekoppel aan die alledaagse lewe en gemak, maar hy kon nie sonder hulle lewe nie. Vroue het hom ten minste 'n bietjie naby die grond gehou, die anker van sy skip ondersteun. Sonder hulle sou hy miskien verby alle horisonne geseil het, weg van die aarde af, getrek deur gewelddadige winde wat net aan hom bekend is.

Poësie

Die digter Evgeny Vsevolodovich Golovin was werklik, waar. 'n Ware digter neem altyd risiko's. Want hy skep sy skeppings uit niks. Dit laat die flitse van die nie-bestaande herleef, gee dit 'n vorm. As die digter nie raak nieNiks, dan is hierdie nie 'n digter nie, dit is 'n skelm wat homself 'n digter noem. Net diegene wat met Niks in aanraking kom, verstaan wat die dood is. Die res verstaan dit nie, hulle herhaal net wat deur digters, filosowe en mistici geskryf is. Hulle is in 'n droom en dink nie aan die dood nie. Diegene wat nie aan die dood dink nie, is reeds dood.

Die digter skep iets uit niks. Dit is wat skrikwekkend is. Niemand weet nie, selfs nie die digter self nie, hoe Iets sal optree wanneer dit kom. Daarin lê die risiko. En Golovin het risiko's geneem. Het my lewe lank gewaag en die risiko geniet.

Maar die digter leef, hy kyk die dood in die gesig, en hy is bekommerd. Die dood met sy grootsheid maak die digter mal en maak hom mal. Die digter verloor sy steun en bly alleen agter met die dood, en veg tot die einde toe, tot sy oorwinning. Sulke digters was so geliefd deur Golovin: Rimbaud, Trakl, Baudelaire, Pau, Nouveau, de Nerval, Nietzsche, Cros, Verlaine. Golovin self was so 'n digter.

In Evgeny Vsevolodovich Golovin se gedigte, baie anders (van rampokker tot filosofies, van onbeskof tot liries teer), word die persepsie van die wêreld verskerp. Die ruimte beweeg uitmekaar, nuwe dimensies, nuwe betekenisse en nuwe moontlikhede verskyn. Maar dit sal nie werk om die digter te volg nie. Die pad van elkeen is streng individueel. Die digter maak die afgrond net effens oop en wys die bestaan van ander paaie, anders as die gewone lewenspaaie.

Boeke

Yevgeny Vsevolodovich Golovin het net sewe gepubliseerde boeke. Dit is boeke met gedigte en liedere, versamelings verbasend diep essays oor poëtiese en mitologiese temas, opnames van sy gesprekke. Soos enige profeet, het Golovin geen volledige filosofiese leerstelling geskep nie. Hy, soos Zen-meesters wat net gelykenisse en koans agtergelaat het, het lesings en gesprekke verkies. Dit was in gesprekke dat sy gawe van welsprekendheid homself gemanifesteer het, en 'n kenmerkende intonasie het begin optree, wat die werklikheid transformeer en die luisteraar in 'n intellektuele beswyming en ander onverwagte eksistensiële toestande ingebring het. Sy stem, wat iewers in transendentale hoogtes dwaal, het die oeroue diep elemente in die luisteraars wakker gemaak, deur die werklikheid gesny en die instellings vernietig.

In sy gesprekke is Golovin doelbewus geheimsinnig, sy uitsprake is die teenoorgestelde van enige banaliteit, sy optrede is onverwags, onskematies en radikaal. Dit is hoe die profete praat en optree, ten spyte van die gevestigde norme, verbodsbepalings en tradisies, en sodoende heeltemal nuwe postulate en idees openbaar. Hulle is nie bang om oor te skakel na absurditeit en skokkend nie, hulle is nie bang om snaaks en belaglik te wees nie, hulle is glad nie bang vir enigiets nie.

Omgewing

Die hele lewe van Yevgeny Vsevolodovich Golovin het sy werk aangevul en was 'n aanskoulike illustrasie van sy sienings. In 1962 het hy by die esoteriese Yuzhinsky-aande verskyn en onmiddellik by 'n baie bonte geselskap van ondergrondse fynproewers van metafisika aangesluit, en gou een van die leiers van hierdie vereniging geword. Die Yuzhinsky-kring op daardie tydstip het net vorm aangeneem en was 'n weeklikse ontmoeting van buitengewone persoonlikhede by die woonstel van die skrywer Yuri Mamleev in Yuzhinsky Lane. In hierdie sirkel het hul vorming geslaag: HeydarDzhemal, Sergey Zhigalkin, Valentin Provotorov. Die hoof "senuwee" van hierdie ontmoetings was die soeke na die Anderkant en verlange na die Waarheid. Golovin, met sy Dionisiese bestaan en ewige soeke na betekenisse, het ten volle ooreengestem met hierdie houdings.

Mamleev self was reeds 'n bekende skrywer in die eng kringe van samizdat en het aansienlike gewig onder die nie-konformistiese publiek gehad. Hy het Golovin onmiddellik en onvoorwaardelik aanvaar, hul vriendskap het deur die res van sy lewe voortgeduur.

Yevgeny Vsevolodovich Golovin is op 29 Oktober 2010 oorlede. Op sy graf het vriende 'n menhir geïnstalleer.